《品花宝鉴》中异化的才子佳人模式

李雨薇 舒 乙

（1.青岛港湾职业技术学院，山东 青岛 266580；2.南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

《品花宝鉴》成书于清中叶男风大盛的时期，狎优成为雅好龙阳者的时尚。在此背景下，作者陈森以士族公子梅子玉与男优杜琴言的同性恋情为中心，反映了京师的梨园生活和盛行于社会各阶层的男风现象。在这一时期，虽然发轫于明末，盛行于清初的才子佳人小说有所衰落，但《品花宝鉴》的创作依旧不可避免的受到了影响。鲁迅在《中国小说史略》中，一方面将《品花宝鉴》归类为狭邪小说；另一方面也指出其未脱才子佳人模式之旧套。因为其中的“伶如佳人，客为才子，温情软语，累牍不休”依旧是才子佳人小说的思想内容。但鲁迅也承认其中的“佳人非女”是“他书所未写者”。这涉及到品花宝鉴以士优同性恋情为主体的思想内容。才子佳人模式限制了《品花宝鉴》对于同性恋情的现实描写，但同性恋情在书写的过程中也不断地冲击着才子佳人模式，形成了异化的才子佳人模式。以梅杜恋情为例，梅子玉与杜琴言的恋情从最初的品评色相、一见钟情的才子佳人模式到最后发展为趋于友情双方平等的知己之交，这一变化过程就展示了一种异化的才子佳人模式。

一、性别倒错下的“才子佳人”

才子佳人小说在明末清初大量涌现，其最大特点就是具有明显结构特征的固定模式。尽管这种被曹雪芹称为“千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥”的小说受到了历代文人的批判，正统文人认为其“淫荡人心，败坏世道”，非正统文人则从小说艺术价值的角度对其进行批判，但它依旧在文坛上形成了一种前所未有的繁荣趋势。……