舞蹈《石头·女人》的艺术特征分析

李昕晨

（南京航空航天大学 江苏 南京 210016）

艺术源于生活，又高于生活。舞蹈艺术对现实题材的挖掘和对现实图景的描述，是舞蹈艺术体现现实意义的重要方法。舞蹈《石头·女人》由国家一级编导应志琪、杨昭信夫妇共同创作，由原南京军区政治部文工团舞蹈队演员表演，并于1998 年获得首届中国舞蹈“荷花奖”作品银奖和表演铜奖。舞蹈从惠安女的写意生活入手，咏叹世代与石头打交道的惠安女子在辛勤劳作中体现出的坚强性格和对美好生活的热烈追求。编导巧妙的编排使整个作品充满了叙事性、情感性，并给观众留下了言有尽而意无穷的思考空间。笔者有幸采访了该作品的两位编创者，对整部作品的创作情况有了较为深入的了解，也对舞蹈创作方法有了全新的认识。

一、舞蹈《石头·女人》的创作背景

（一）作品的创作动机

舞蹈《石头·女人》在业内广受赞誉，同时也受到了广大观众喜爱，具有深刻的社会现实意义和极高的审美价值。想要分析该作品的艺术特征，对编创者在创作时的心路历程进行探究是十分必要的。

应志琪和杨昭信两位老师在对舞蹈《石头·女人》进行编创的过程中，展现出了老一辈艺术家对作品高标准严要求的特点，对整个创作过程进行了严谨深入把握。对于作品展示的主要人物“惠安女”，两位老师进行了深入研究和探索，以开展学术研究的精神和态度，不仅深入惠安进行田野调查，更是与惠安当地居民共同生活，通过一系列亲身体验，从而对这个自古以来与石头打交道的、朴素勤劳的群体的人文特征形成了深刻理解。在进行研究的过程中，编创者不仅被惠安女的艰苦奋斗精神所感染，而且在实地考察中还迸发出许多灵感，将在考察研究过程中发现的与人物形象有着密不可分关系的要素，融入艺术创作过程中，使作品最终呈现出的不仅有群体所处环境，而且还包括艺术形象所具备的品质和精神。

（二）作品人物原型塑造

舞蹈《石头·女人》中的人物原型是我国惠安地区的女性。通过查阅社会学的研究成果可以发现，惠安女子作为一个自古以来就与当地艰苦的自然条件斗争的独特群体，凭借其深入骨髓的吃苦耐劳精神，逐渐形成了独特的人物群像和文化特征。

心里喜欢，便觉得对方十全十美、无懈可击；心里讨厌，便觉得对方缺点多如牛毛，一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里，不屑也不愿掩饰那一分“自以为是”的感觉，往往“误伤良民”而不自知。

惠安女自古以来就有着吃苦耐劳、独立自强的优良品质，也正是由于她们长期以来的辛勤劳作和不懈付出，该群体早就形成了对于封建社会压抑女性独立自主意识的反抗精神，针对曾经广泛存在的童养媳、包办婚姻等封建陋习，她们始终进行着坚强抗争。女性通过劳动的方式来争取对自身生活的把握和掌控，从而形成了惠安女子独特的精神内核。因此，惠安地区不仅形成了独特的女性占据相对主导地位的文化习俗，而且更是让女性这一原本柔弱的角色在艰苦恶劣的自然环境下，转化成了一种具备强大创造能力的鼓舞人心的形象。

在对舞蹈《石头·女人》的创作过程进行研究时，笔者发现最为重要的理念就是“艺术创作应当着眼于现实生活，更应当对生活中未被大众所发现和熟知的题材进行实地考察和深入探索，要能够发现生活中那些小人物身上的闪光点，并且通过艺术加工来表现这些闪光点”。孙颖在文章《刍议当下舞蹈创作的现状与缺失》中提出的这一观点，对于舞蹈编创者有着重要意义。

二、舞蹈《石头·女人》的艺术内涵

（一）作品主体结构分析

此外，在编创和表演上的创新使得该舞蹈作品在艺术表现力上具有了一定的独创性。这一点也启发了所有的编创者和表演者，我们在舞蹈艺术作品的创作过程中，应当充分取材于现实生活场景，同时结合真实人物形象来表现人物的心理状态。该作品不仅对现实图景进行了充分描摹，更通过艺术性手段将其进行深度融合。在采访时，编创者表示“没有可借鉴的书籍，我和杨老师直接到惠安女现实生活中去汲取营养，产生创作冲动，获得生活感悟后再搞作品，掌握的是第一手资料，再不断挖掘内涵，深化主题，来体现人物的坚强特性和对美好生活的强烈追求”。

（二）动作语汇的形象性分析

舞蹈《石头·女人》中出现了许多独创性的舞蹈动作，例如“双人抬”“单人杠”“托天举”等，这些都是在过往舞蹈作品中未曾出现过的舞蹈语汇。笔者通过对编创者进行采访，了解到了编创者在对这些动作进行创新时的创作理念和创作手法。

（三）动作语汇的创新性分析

舞蹈《石头·女人》贯彻了编创者取材于生活的艺术理念，因此在作品的动作设计中，我们随处可见描写惠安女子劳动状态的舞蹈动作，也正是通过这些取材来自惠安女子真实形象的动作设计，使得整个作品充满了形象的艺术表达。惠安地处海滨，当地经济发展以渔业和农业为主，这样的生活环境一定程度上决定了当地人民坚韧不拔、勤劳奋斗的性格特征。因此在作品的第二个舞段中，群舞部分就选择了挥舞手臂的动作来表现波涛汹涌的景象，突出了人物所处的环境背景。此外，为了突出当地独特的石头工艺，编创者把舞蹈尾段的“双人抬”动作放在了最后的关键段落，而这一动作正是取材于惠安女抬石材的劳动场景，编导通过艺术化的表达，生动展现出人物的劳作状态。

(3)求关联系数。关联系数是计算关联度与耦合的基础，定义ξij(t)为t时刻的Xi与Yj的关联度，其计算公式为：

Zhang等[6]对Sagae进行了改进，使用线性模型对决策序列进行预测，从全局的角度对决策进行了考量，采用泛化的感知器算法对模型的参数进行训练，模型解码时，不再像Sagae使用确定性方式，而是引入BeamSearch策略，实验中讨论了Beam-size和训练数据集的大小对实验结果的影响，可惜的是此文只给出了在CTB上的实验结果。

舞蹈开头是一组女子抱手伫立的舞姿剪影。第二舞段的开端是一位女性舞者从静态群像造型中走出，随后进入单人舞段。演员走出蓝色光影，重复强化展示群舞部分舒缓柔韧的主题舞段。紧接着，乐声以及女性舞者的喊号声穿过海潮，舞段自然过渡到了群舞阶段。舞蹈行将落幕，此时伴着清丽的乐声和蔚蓝色的灯光，演员摆出了静止的“双人抬”造型，强化了整部作品的主题，为舞蹈画上了句号。整段舞蹈动作对比强烈、刚柔相济，展现出群体角色内心情感的诱惑力和精神外化表现的穿透力。

舞蹈《石头·女人》除了对动作进行了全新编创之外，还在舞蹈表现领域进行了一定创新。这种表现形式使得观众可以清晰直观地感受到惠安女所处的自然环境，并且对于惠安女子坚韧不拔的性格产生更深的理解。

三、从对舞蹈《石头·女人》的学习实践引发的创作思考

（一）从学习者的视角洞悉编创者的理念与结构布局

因此，舞蹈《石头·女人》的人物原型塑造与传统舞蹈作品中展现出的柔弱女子形象不同，而是将“石头”与“女人”作为对立统一的二元关系，“石头”成为惠安女的外化形象，表现出艰苦奋斗的个性特征。

“我最清楚的记忆来自6岁那年的遭遇。那是一个礼拜天，母亲陪着我们兄弟俩走下公寓的台阶。我们正准备去教堂。正沿着走廊走向大门口时，我们听见巨大的撞击声，混杂着尖叫声和呼救声。三辆载着家人的轿车发生了事故。不知怎的，混乱中，我松开了抓着母亲的手。我站在路边，看见有什么东西从一辆翻转的车里滚落出来。它停在我所站的马路牙子边。那是一个小女孩的头。我弯下腰，想去触摸那张脸，和她说话——但在碰到她之前，我就被什么人拽走了。”

“双人抬”“单人杠”和“托天举”这些动作都是取材自惠安女日常生活中的劳动场景，主要关于石材的获取和生产过程。由于当地独特的地理环境和自然风貌，再加上当地居民艰苦奋斗、靠山吃山的劳动精神，惠安地区形成了全国有名的石材工艺产业。“双人抬”作为舞蹈《石头·女人》中的独创动作，通过舞蹈演员两人一组互相搀扶、艰难前行的动作设计表现出惠安女面对的艰难生存处境和艰苦奋斗的精神。这个舞蹈动作设计不仅具备独创性，而且通过对现实场景的艺术性展示，加强了艺术表现力。

艺术首先要源于生活，然后才高于生活。编创者应当避免走入艺术精英主义的误区，将过于概念化、理想化的艺术表达方式作为核心标准，而应当脚踏实地，尽可能表现真实生活中的美好。从视听效果来看，舞蹈《石头·女人》的具体动作设计体现出了“简洁而又富有生命内涵”的特征，这样的手法对于其他舞蹈编创者具有重要的启发作用。事实上，舞蹈编创者在进行创作时，经常走入片面追求舞蹈动作技术难度和复杂程度的误区，而这一现象也被许多舞蹈学者讨论过。该作品的舞蹈动作设计处处体现着简洁的美感，一方面是因为作品本身表达的是劳动人民真实的生活状态和精神面貌，过于复杂的舞蹈动作设计，难免在写实方面有所欠缺，另一方面，简洁而富有生命力的舞蹈语言也最能够直观反映出惠安女坚韧不拔、迎难而上、独立自强的形象特征。

在舞蹈《石头·女人》的创作细节方面，编创者也为我们提供了一些可以借鉴的手法。在音乐选择上，编创者选择了具有当地特色的音乐，突出了人物角色所处的文化背景。在舞蹈动作上，编创者将当地居民日常劳动的姿态和艰苦奋斗的精神进行结合，不拘泥于舞蹈范式的动作语汇，创造出全新的舞蹈动作，令观众眼前一亮。

积极开展创新、创业及学科技能竞赛等实践活动，加强大学生创新创业基地建设，规范基地运行管理流程，以基地为依托开展大学生创新创业项目和各类学科竞赛等实践活动。

四、结语

本文通过文献研究、作者访谈等方法，对舞蹈《石头·女人》的编创理念和创作手法进行了探究。在编创理念方面，舞蹈《石头·女人》最为突出的特征就是其扎根于现实生活、反映现实生活的理念。编创者通过田野调查以及与当地居民共同生活的方式，对作品描述的惠安女群体特征进行了深入挖掘，并将调查过程中发现的许多细节融入了最终的舞蹈作品中，使得作品本身表达出具有社会意义的主题。此外在编创方法上，编创者没有使用复杂的技术动作，而是将舞蹈动作尽可能地与当地居民的劳动状态进行结合，同时以简洁但富有生命力的表现形式，来展现惠安女艰苦奋斗、独立自强的精神。

该作品对于舞蹈艺术编创者而言有着重要的启发作用，笔者在对原作编创者进行采访交流时也深刻感受到了老一代艺术家对于艺术作品精益求精的态度，深受鼓舞和启发。