你好，汤显祖

◆ 三摄

“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生……”伴随着经典戏曲作品《牡丹亭》的传唱，作者汤显祖的名字也变得广为人知。随之而来的，是人们对他的赞誉：“中国古代伟大的戏曲家”“东方的莎士比亚”……

如果你足够了解汤显祖，就会知道他可不仅仅是个戏曲家，他的理想也并不拘泥于一方戏台。

小档案

姓名：汤显祖（字义仍，号海若、若士、清远道人）

生卒年：1550—1616

出生地：江西临川

主要成就：创作诸多戏曲作品，其中《还魂记》（又称《牡丹亭》）《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。写有专著《宜黄县戏神清源师庙记》，同时他还是一位杰出的诗人。

少小多才学

汤显祖从小就展示出了惊人的聪慧和努力。他出生于一个书香世家，祖上四代均有文名，多出满腹经纶的学者。受到家庭的熏陶，他非常勤奋好学：5 岁时进家塾读书，12岁能作诗，13 岁跟随名师学习古文诗词，14 岁入县学，21 岁就中了举人，可以说是少年天才了。师长和长辈的言传身教，让他在拥有满腹诗书的同时，还具备了高尚的人格和操守，对人对己至情至性。这种性格特质也对他的人生产生了深远的影响。

平生志气高

万历五年（1577年）和万历八年（1580 年），汤显祖两次赴京参加会试，虽然因为拒绝宰相张居正的招揽，没能得中进士，却仍成为了远近闻名的青年才俊。汤显祖二十六岁时刊印第一部诗集《红泉逸草》，次年又刊印第二部诗集《雍藻》（今不传）。他不仅精通古文诗词，还擅长天文地理、医药卜筮，可以说是个全才。

美玉多磨砺

值得一提的是，汤显祖生活的时期在明代嘉靖、万历年间，天灾频频。而国家治理方面，虽然出了名相（同时也是权相）张居正这样力图改革的人物，但仍无法挽回大明王朝的江河日下。

汤显祖虽然并不反对张居正的政治改革，但作为一个正直的知识分子，他憎恶官场腐败的风气。拒绝招揽后，他屡试不第。世事无常，张居正去世后遭到清算，大明的官场变得更加黑暗，官员互相倾轧，百姓生活困苦。张四维、申时行相继为相，他们也曾许以翰林的地位招揽汤显祖，但他都拒绝了。

万历十一年（1583 年），34 岁的汤显祖中了进士，仕途从此开始。他先在北京礼部观政，次年以七品官到南京任太常寺博士，一住七年。自明永乐以来，南京就是明朝的留都，虽然各部衙门俱全，实际上毫无权力、形同虚设，太常寺尤为其中的闲职。

南京是人文荟萃之地，汤显祖在此，一面以诗文、词曲同一些人切磋唱和，一面研究学问。

当时王世贞在南京任刑部侍郎、尚书，地位显赫，而汤显祖是一个尊重文学而不屈服于权势的人，他的文学思想和旨趣与王世贞大相径庭。因为在政治上、文学上的反抗性和斗争性，他也被人称为“狂奴”。他不愿与专制的统治者同流合污，在政治上锋芒毕露。

贬谪天涯

万历十九年（1591 年），汤显祖在南京礼部祠祭司主事的任上，写了一篇《论辅臣科臣疏》批评时政，引起了极大的轰动，并因此被贬到了雷州半岛。在这里，汤显祖遇到了同样被流放的张居正三子张嗣修。十几年过去了，当年曾同场会考的贵胄公子和清高才子此时在“天涯海角”再次相遇，他们“握语雷阳，风趣殊苦”，这让汤显祖深深感受到世事如梦、人生无常。

理想之地

1593 年，汤显祖遇赦，内迁到浙江的小县城遂昌当知县。他在这里轻刑罚、减科条、劝农桑、建射堂、修书院……小县城渐渐兴旺了起来。汤显祖实施善政，放监狱中的囚犯回家过年，这使他被政敌抓到了把柄。万历二十六年（1598 年），听说朝廷将派税使来遂昌扰民，他不堪忍受，给吏部递了辞呈。他也不等批准，就扬长而去，回到家乡。

流芳千古《牡丹亭》

汤显祖回到老家后，建起了一座玉茗堂，并在这里写下了著名的、以《牡丹亭》为代表的“临川四梦”。他一边书写着自己的“梦”，一面又期待着能出现明君，期待“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏”。

《牡丹亭》的情节放在如今可能很平常，但在当时却既玄幻又新颖：官家千金杜丽娘在春日游园之后，梦到书生柳梦梅，竟伤情而死，成为游魂。不曾想，柳梦梅竟然真的出现了。经过几番波折，人鬼相恋，杜丽娘起死回生，与柳梦梅永结同心。

当时，程朱理学是显学，社会上推崇“存天理，灭人欲”的思想，而汤显祖则认为“情”也很重要。他在自己的作品中歌颂“情”的力量，“情”与“理”的矛盾冲突贯穿全剧。

除此之外，《牡丹亭》中传唱千古的绝美词句则展现出汤显祖惊人的文学造诣。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞萃轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”

“偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。”

晚年的汤显祖潜心佛学，淡泊守贫，他并没有想到自己会成为后人眼中“东方的莎士比亚”，他给自己的定位自始至终都没有变——一个“穷则独善其身、达则兼济天下”的文人。