汤显祖
- 汤显祖贵生思想的形成与内涵
要：“贵生”是汤显祖谪居徐闻时创办“贵生书院”的主要起因，也是其重要教育思想之一，更是其人生哲学的重要组成部分。一直以来，学界多将汤显祖的“贵生”单纯地理解成“敬畏生命、珍惜生命”，但梳理、研究现有文献后，我们发现他的“贵生”还应包括：“学道爱人、众生平等”的“民本”思想、“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当和“以情格理、崇尚真诚”的“情至”思想。贵生思想的形成大体经历了萌生期、定型期和延续期三个阶段，而明末资本主义经济萌芽、晚明江西士风和罗汝芳等师友是汤显祖
文学教育 2022年6期2022-06-30
- 人文主义思想下莎士比亚与汤显祖女性观之比较研究
摘要：汤显祖与莎士比亚是两位在世界戏剧史上具有深远影响的戏剧家。汤显祖是中国明代剧坛上最优秀的传奇作家，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期成就最高的戏剧家，他们的作品都闪现出人文主义思想的光辉及对女性意识的深刻思考。文章以《牡丹亭》和《驯悍记》为例，比较汤显祖与莎士比亚在人文主义思想下产生的女性观，并明确造成异同的根源，以期在比较中更深刻地了解、认识他们的作品。关键词：汤显祖；莎士比亚；《驯悍记》；《牡丹亭》；女性观中图分类号：I106.3 文献标识码：A 文章编
艺术科技 2022年15期2022-05-30
- 汤显祖谪居徐闻的乡民化育实践及当代启示
：万历十九年，汤显祖因《论辅臣科臣疏》被贬徐闻。在短暂谪居徐闻期间，他的教育化民实践何以对当地士风、学风，甚至民风产生深远影响呢。梳理现有文献后发现，名人效应、“落地生根”的“贵生思想”以及当地乡绅士人的纽带作用等是其成功的三大主因。由此，我们也可以得到如下结论：第一，名人短时间也可以对乡民化育产生深远影响;第二，化民政策要基于不同地域的民风、民情;第三，新乡贤的桥梁作用不容忽视等。 关键词：汤显祖 贵生 乡民化育 万历十九年，汤显祖因《论辅臣科臣疏》被贬
文学教育下半月 2022年5期2022-05-27
- 汤显祖戏剧文化创意发展新路径探索
拥有极其丰富的汤显祖戏剧文化资源，那么，如何通过创意理念和创新思维，通过产业方式和市场的渠道把汤显祖戏剧文化推向世界，进而提升汤显祖戏剧文化的国际影响力和传播力，文化创意在产业发展过程中显得尤为重要。【关键词】汤显祖;戏剧;文化创意【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）48-0098-02基金项目：2019年抚州市社会科学规划项目《汤显祖戏剧文化创意产业发展模式研究》
今古文创 2021年48期2021-12-23
- 汤显祖在韩国的研究
语文化国家。像汤显祖这样的卓越戏剧家，其戏剧的唱腔、布景、角色设置及内在文化哲学等等都带有极强的中国传统色彩，一般的西方观众（读者）是很难领会的。因此，本文选择韩国汤学研究为研究对象，利用文献学和比较分析的方法，对汤显祖戏剧译介与研究的具体情况做系统的梳理和汇总，整体把握传播的途径、渠道、方式和规律。同时，在整理、研究原始资料的基础上，评估汤显祖戏剧在韩国的影响力与贡献。一、18 世纪至20 世纪初：汤显祖及其作品的传入《牡丹亭》完稿于明代万历年间，由于当
戏剧之家 2021年28期2021-11-14
- 从《牡丹亭》看汤显祖对文言小说的阅读
要：明代文学家汤显祖的创作与文言小说作品十分密切。在阅读史视野下，汤显祖对文言小说的阅读范围十分广泛。汤显祖对这类阅读材料的阐释和态度，至今仍具有一定的积极意义。通过仔细梳理《牡丹亭》的具体文本，有助于增进人们对汤显祖文言小说阅读行为及阅读效果的认识。关键词：汤显祖 阅读史 文言小说 《牡丹亭》明代中期以后，小说的创作与阅读开始逐渐兴盛起来。文学家汤显祖生于嘉靖二十九年（1550），卒于万历四十四年（1616），其一生求学、为官、创作的阶段恰与明中叶以后小
名作欣赏·评论版 2021年9期2021-09-26
- 汤显祖猜谜
传，考官张岳对汤显祖说：“汤公子，本官今日饶有雅兴，出个字谜考考你。”接着，他摇头晃脑吟了几句诗：半边大，半边小，半边跑，半边跳。半边奔驰疆场上，半边偷偷把人咬。汤显祖听罢，随手翻开爱国诗人屈原的著作，指着一首诗的题目说：“老师，谜底便在其中。”张岳注目一看，抚掌大赞：“真不愧是才子！”小朋友，你知道这是个什么字吗？汤显祖猜谜：《离骚》中的“骚”字。
作文小学高年级 2020年5期2020-12-29
- 气韵天成：中华文学艺术典籍鉴赏与解读
明代著名戏曲家汤显祖及其代表剧作《牡丹亭》，以及另几部名家名作从不同角度鉴赏与解读了中国文学艺术丰富奥妙的内蕴，展现了中华经典著作特具的薪传魅力。关键词 文化交流 南京图书馆 第七届玄览论坛 汤显祖 文学艺术典籍分类号 G256DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2020.11.017Natural Charm： Appreciation and Interpretation of Chinese Literature and Ar
新世纪图书馆 2020年11期2020-12-28
- 莎士比亚和汤显祖的悲剧主题在当代的思考
，而莎士比亚和汤显祖是悲剧界极具魅力和代表性的两位剧作家，他们的作品相当具有研究价值。首先，两位剧作家在创作时的东西方思想具有联结性和对立性。其次，从两位作家创作的具体基点来看，莎士比亚的创作基点是人文主义思想与社会现实的矛盾，汤显祖则是以佛儒道三家思想为基点。最后，从两位剧作家主题的侧重点来看，莎士比亚侧重于对社会现实的揭露，汤显祖则侧重于对人生、宇宙、政治的哲学探讨。这些东西，对我们研究古代中西方文化、社会生活，和今天的中西方文化交流具有重要意义。【关
戏剧之家 2020年36期2020-12-15
- 汤显祖与莎士比亚
淡洵【摘 要】汤显祖和莎士比亚作为世界顶尖的戏剧家，在戏剧史上书写了辉煌璀璨的一页。如今，在文化交流日益频繁之际，他们的经典作品仍值得细细品读。本文着眼于两位大师在创作中共同的艺术规律，将差异性和同一性辩证看待，通过作品分析戏剧的主题陈设、话语勾勒、哲思探寻方面的异同，整体感知戏剧呈现出的风格形态与审美特征，从而进一步发掘中西方戏剧“相遇”的精彩以及它们为后世戏剧创作提供的丰富借鉴。【关键词】汤显祖;莎士比亚;戏剧;比较中图分类号：J805 文献标志
戏剧之家 2020年30期2020-11-16
- 论明传奇《牡丹亭》中的突破与遵循
王怡摘要：汤显祖是明代著名戏曲家，著有“临川四梦”，《牡丹亭》更是广为传唱、经久不衰。一直以来大家都注重解读《牡丹亭》中杜丽娘的反抗形象。其实，杜丽娘的形象并不全然都是反抗，也有对礼教的遵循。该文从《牡丹亭》文本入手，先后讨论了其对礼教的突破与遵循，从而体悟时代桎梏下的悲剧意蕴。关键词：《牡丹亭》;至情;汤显祖汤显祖善将戏剧艺术和人文主义精神完美结合，呼唤至情，又言“一生四梦，得意处惟在牡丹”。《牡丹亭》词藻精工优美，故事牵引人心，“生者可以死，死可以生”
鸭绿江·下半月 2020年7期2020-10-21
- 汤显祖的岭南经历对《邯郸记》创作的影响
风格，其创作与汤显祖贬谪岭南的经历有着密切关系。岭南经历直接刺激着作家创作灵感，影响了作品主要内容;作家在贬谪经历中所获得的观感和人生体验也折射出创作心态的转变，由对官场的依附逐渐转为对官场现实的揭露。了解汤显祖贬谪岭南经历，有助于更全面地了解其贬臣情怀与作品的思想内涵。关键词：汤显祖;岭南经历;《邯郸记》汤显祖（1550—1616），字义仍，临川县云山乡人，明代戏曲家、文学家。少年时受学于罗汝芳，对李贽十分倾慕，受其影响，汤显祖在思想上怀疑封建教条，反对
北方文学 2020年15期2020-10-09
- 江南文化诗性特质的深刻烙印
追寻明代戏曲家汤显祖的生平足迹，力求发现他与江南文化之间看似偶然实则必然的联系，解析江南文化对其戏曲创作生涯的巨大成就所起到的不可估量作用。关键词：江南文化;诗性特质;烙印;汤显祖中图分类号：I207.37 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2020）02-0220-02关于江南概念和江南文化的解读，国内外研究的专家众多，诸如南京大学范金民教授、上海社科院熊月之研究员、上海交通大学刘士林教授等，以他们为代表的学者为我们廓清了相对
佳木斯职业学院学报 2020年2期2020-09-10
- 城市文化塑造中的新闻传播
播；城市文化；汤显祖中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）20-0221-02一、引言城市要发展，离不开城市建设，城市要有灵魂，则离不开文化的传承。近年来，江西省抚州市着重推出汤显祖文化、创建国家历史文化名城，其新闻传播力度前所未有，在中央和省市媒体上涌现了大量有分量的新闻报道和精品力作，既有文化深度、人文高度，更有傳播广度，引起了受众的广泛共鸣，产生了强大的吸引力及新闻传播的穿透力，有力地助推了文旅产业发展、擦亮了
新闻研究导刊 2020年20期2020-09-10
- 《牡丹亭》的多维时空架构在艺术创作中的运用
牡丹亭》为明代汤显祖创作的戏剧，与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称“中国四大古典戏剧”。牡丹亭的时空架构精妙，不仅在戏剧领域产生深远影响，也为新媒体艺术创作所借鉴。因此，本文将针对《牡丹亭》的多维时空架构塑造进行分析，探寻其长盛不衰的艺术原因。关键词：汤显祖;牡丹亭;时空结构;新媒体艺术中图分类号：J82;TS971文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）05-0128-02一、前言《牡丹亭》表了中国古代戏剧创作的巅峰，有超时空的艺术生
文艺生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 《牡丹亭》“情与理”冲突的主题探究
】《牡丹亭》;汤显祖;封建礼教;人性;情与理中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）21-0022-02《牡丹亭还魂记》又名《牡丹亭》，由明代剧作家汤显祖创作，刊行于明万历四十五年，讲述了南宋南安太守杜宝之女杜丽娘触景思春，因梦伤情而亡，后化作魂魄与岭南书生柳梦梅大胆相爱，遂起死回生，冲破封建礼教终成眷属的故事。该剧问世后不仅在当时“文人学士案头无不置一册”“家传户诵，几令《西厢》减
戏剧之家 2020年21期2020-07-30
- 汤显祖与庐山的不解之缘
肖亮有人问，汤显祖和庐山有个什么关系？汤显祖笔下所描述的庐山是什么样的？为什么他创作的“临川四梦”情佛交织？庐山的佛教文化对他的创作产生怎样的影响？今天笔者依据徐朔方笺校的《汤显祖全集》在考察庐山后，用一个新视角来为你解读。首先引入汤显祖五首庐山诗文，来理解他从“形”到“神”的写照，回答汤显祖和庐山有什么关系。汤显祖庐山诗文1.发小孤，风利，一夕至官塘（作於万历五年（一五七七）丁丑南归途中。二十八岁。）晓色飘清江，牵风度蠡阳。初惊绿苹转，载叹白波扬。柁随
江西画报 2020年2期2020-07-23
- 两个版本音乐剧《汤显祖》的对比研究
事情节当中。《汤显祖》是基于此种艺术之上，融合东方戏剧、昆曲、抚州采茶戏、南丰傩舞等艺术于一体的独具“中国风味”的“本土化”作品。此剧讲述了戏剧大师汤显祖的传奇人生，体现了中华民族优秀的文化精神及价值观，公演后得到了业界及观众的广泛好评。文章将上海音乐学院、东华理工大学师生演绎的两个版本音乐剧《汤显祖》的剧情结构、表演风格、本土艺术元素的融入运用等方面进行对比研究，意在通过挖掘此部音乐剧顺应时代趋势、不断适应地域特色演变发展的艺术内涵，为推动地方本土传统音
科学大众 2020年3期2020-06-01
- 良辰美景奈何天，唱尽新词欢不见
影响。关键词：汤显祖;白先勇;游园惊梦;戏曲;昆曲[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-02引言：戏曲《游园·惊梦》作者是明朝汤显祖。汤显祖受科举制度的压迫，在科举之路上屡屡受挫。由于他针砭时弊触怒神宗被贬回乡，于是他把时间和精力投注于戏曲创作之中，开始创作《牡丹亭还魂记》;小说《游园惊梦》作者是作家白先勇。白先勇的父亲是国民党高官将领白崇禧，所以他从小就生活在上流社会，看透了人世的沧桑和历史
青年文学家 2020年5期2020-03-23
- 16世纪的戏剧：莎士比亚和汤显祖剧作主题比较
情。莎士比亚和汤显祖作为16世纪的中西著名剧作家，其作品经久不衰，传承至今。而两者的创作主题在一定程度上有着相同之处，但是由于两位作者的生活背景和个人经历有所不同，所以两位的创作主题也有着细微的不同。关键词：莎士比亚;汤显祖;创作主题;时代背景20世纪30年代，日本汉学家青木正儿在《中国近世戏曲史》中提到：“显祖之诞生先于英国莎士比亚十四年，后与莎氏同年而卒。东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也。”这是第一次有人将莎士比亚和汤显祖联系到一起。2016年为两位剧
大东方 2020年1期2020-03-17
- 论汤显祖“贵生”思想对其戏曲创作的影响
容摘要：相较于汤显祖“情至”思想研究领域百花齐放的盛景，其“贵生”思想则显出几分寂寥之感。“情至”思想诚然为贯穿《牡丹亭》全剧的精魄所在，但不可忽视的是，杜丽娘因“情”而死，亦因“情”而生的这份“情”却也是在“生”的层面上展开的。汤显祖在被贬徐闻县时建立贵生书院，创作了《贵生书院说》等重要作品以倡导“贵生”之说，可见“贵生”与“情至”相比同样是汤显祖的重要思想。再结合《牡丹亭》中杜丽娘因情而死，历经冥判、魂游后最终回生的经历，其生死转换也与“贵生”思想有着
文学教育 2019年9期2019-10-08
- 浅析《牡丹亭》中女性人物的自我意识
》是明代戏剧家汤显祖的南曲剧本，主要描写了官家小姐杜丽娘与柳梦梅“生可以死，死可以生”的爱情故事，故事中的杜丽娘是一位为爱成痴，主体意识较强的女性，为进一步探究剧本中女性人物的自我意识，本文通过归纳總结、文献分析等方法以女主人公杜丽娘为例，从自然天性的张扬、自我意识的觉醒以及自我意识的历史局限性三方面探讨主人公的自我意识觉醒关键词 牡丹亭 女性意识 汤显祖 自然天性一、自然天性的张扬杜丽娘是一个官家的小姐，长期呆在闺房之中绣花，一言一行都要求按照大家闺秀的
科海故事博览·中旬刊 2019年3期2019-09-10
- 关于文学作品中女性人物自我意识的研究
》是明代戏剧家汤显祖的南曲剧本，主要描写了官家小姐杜丽娘与柳梦梅“生可以死，死可以生”的爱情故事，故 事中的杜丽娘是一位为爱成痴，主体意识较强的女性，为进一步探究剧本中女性人物的自我意识，本文通过归纳总结、文献分析等方法 以女主人公杜丽娘为例，从自然天性的张扬、自我意识的觉醒以及自我意识的历史局限性三方面探讨主人公的自我意识觉醒关键词：牡丹亭;女性意识;汤显祖;自然天性中图分类号：G210.7 文献标识码：A 文章编号：190728113一、自
银幕内外 2019年7期2019-09-10
- 几个版本的《牡丹亭》舞台美学赏析
弥新。昆曲尤以汤显祖剧作最为经典，其中《牡丹亭》更是戏曲舞台上被演绎最多的剧本，它讲述了一则瑰丽奇绝的人间情事。关键词：昆曲;汤显祖;《牡丹亭》;实验戏曲;舞台美学一、实验戏曲《梦》（一）梦为肢体，情为诗心昆曲又称“昆剧”“昆山腔”，是中国戏曲几大剧种的始祖之一，被誉为“百戏之祖”。昆曲的突出特征有抒情性强、肢体动作细腻、唱腔柔美、音律舒缓等。昆剧尤以汤显祖剧作最为经典，其中《牡丹亭》使用浪漫主义的创作手法，描绘了一个奇绝瑰丽的爱情故事。在汤显祖所生活的明
美与时代·下 2019年7期2019-09-10
- 谈汤显祖的入琼记游诗
段全林【摘要】汤显祖在广东徐闻做官前后不到一年，其间他曾有过海南之行，并创作了多首记游诗。从中我们能够概括出他主要表现的四大内容，即对海港、海天的描写，对海南贬官的凭吊，对海南黎族风情的赞美，对海南奇景奇物的关切。我们从中能够感受到汤显祖的海港情、貶官情、黎族情和景物情。【关键词】汤显祖;海南;记游诗【中图分类号】I206 【文献标识码】A著名才子汤显祖（1550—1616），江西临川（今属江西省抚州市一个区）人，明代著名剧作家，以《临川四梦》（《牡丹亭》
课外语文·上 2019年6期2019-07-25
- 从汤显祖教育改革看当下教育领导力提升
冀姝名摘要：汤显祖是我国明代著名的文学家、戏曲家，他才华横溢、拥有极高的政治洁癖，年轻时因为抨击当时的政坛和皇帝的政治举措而遭到了皇帝的鞭笞，发配到徐闻县。他的个人才华和声望，使得他在徐州备受尊重。他凭借着自己的文学修养和对教育的高超理解能力、教学能力，实施了大刀破斧的教育改革和教育新方法。在社会主义现代不断发展和教育环境逐步改善的环境下，当代教育工作者，如何通过汤显祖的教育改革，正确的理解和看待当下教育领导力的提升，是一个重要的课题关键词：汤显祖；教育改
赢未来 2018年23期2018-12-20
- 汤显祖传世画像辨析
江2016年是汤显祖逝世400周年。对中国学界和演艺界而言则是难得一见的“汤显祖年”。不难发现，从前年中央各大媒体到地方各主要报刊上出现的汤显祖形象，几乎无一例外的是一个头扎雷巾、身着宽袍、颜容富态的汤显祖画像。显然这是值得商榷的。其实，稍微了解一点汤显祖的生平事迹的人并不难发现，汤显祖的画像从他在世时起就有三幅，并且其中有一幅一直流传至今，但可以肯定的是，并不是在前年报刊媒体上见到的右面这一幅。此幅被指认为汤显祖的画像出处不详汤显祖留下的第一幅画像当是他
文化遗产 2018年5期2018-10-16
- 张居正的误会
正见到临川才子汤显祖。一见面，张居正就以上位者的口吻说道：“我听说汤才子老家临川出的笔很有名，不知你是否带了儿支来？”汤显祖问：“大人何以知之？”张居正说：“王勃在《媵王阁序》里，不是说过‘光照临川之笔吗？”汤显祖听了，不禁哑然失笑，说：“我想大人应该是误会了。”“此话怎讲？”张居正忙问。“据我所知，王勃所写的‘光临川之笔，指的乃是王羲之的书法，并非是指临川出产的毛笔。”汤显祖回道。“哦，原来如此。”张居正鬧了这么一个大笑话，一时间显得颇为有些尴尬。
北广人物 2018年18期2018-07-25
- 汤显祖与《牡丹亭》
娟万历二十年，汤显祖离开官場，回到江西临川县老家，在一个偏僻的山村里生活。生活节奏突然由紧张忙碌变得悠闲自在，汤显祖怅然若失。汤显祖多年行走官场，耳闻目睹了许多奇闻轶事，那些人的人生轨迹像雾像风又像雨，在汤显祖心里起伏荡漾，唤醒了他年少时的作家梦。他的内心燃起了积蓄已久的创作热情。写作是一种枯燥的脑力活儿。每天，汤显祖起床简单梳洗，吃过早点后就开始写作。他酝酿好故事情节后，连续写数个小时，常常写得疲惫不堪。夫人担心他的身体，劝他注意休息。汤显祖笑着说：“我
高中生·青春励志 2018年1期2018-03-13
- 汤显祖的“主情观”之我见
现象，进而讨论汤显祖“临川四梦”和“情不知所起”的“主情观”理论内容，分析汤显祖“主情观”的内涵，最后全面探索汤显祖的“主情观”思想的发展历程，对汤显祖的“主情观”提出自己的见解，以期为今后对汤显祖“主情观”的研究起到一点参考作用。关键词：汤显祖；“主情观”引言汤显祖在我国的历史上是具有很大影响的文学家，他的临川四梦在剧坛中享有盛誉，最为知名的作品《牡丹亭》是当时家喻户晓的文学巨作，使得《西厢记》都不得不减价销售，这足以证明《牡丹亭》的优秀，汤显祖也因为《
魅力中国 2017年46期2017-12-20
- 汤显祖与《牡丹亭》
文/谭建山汤显祖与《牡丹亭》文/谭建山汤显祖是我国明朝著名的文学家，他写的戏剧《牡丹亭》感人至深，是不朽的传世之作。相传，在汤显祖写作过程中，发生了这样一个故事——有一天，汤夫人到汤显祖的书房叫他吃饭，可书房里静悄悄的，连个人影也没有。等了好一会儿，仍不见汤显祖回来，夫人有些着急了，便带领家人里里外外去找，可仍然不见他的身影。正当汤夫人着急的时候，一个丫鬟指着后院门旁的一间柴屋说：“夫人，您听，里面好像有人在哭。”汤夫人侧耳一听，果然从柴屋里传来一阵隐隐约
快乐语文 2017年29期2017-11-14
- 学生批评《汤显祖》又道歉：批评不自由，赞美无意义
学院原创歌剧《汤显祖》（音乐会版）在上海大剧院上演，学院的一名学生看完后在朋友圈发了主题为“《汤显祖》七大硬伤”的评价。然而这名学生在评完《汤显祖》之后不久，又发出了一封致歉信，认为自己批评《汤显祖》的做法“是极其愚昧无知的错误行为”。这件事引发了很多相关从业人员的关注。著名话剧导演孟京辉评论：“批评不自由，赞美无意义。”而编剧史航、北京戏剧评论家协会副主席杨乾武等人，也对此感到不解。不过，也有网友在留言中称这封道歉信并非校方让学生所写，而是学生自发写的。
意林·作文素材 2017年13期2017-08-10
- 千古的绝唱至情的爱
——大型音乐剧《梦临汤显祖》观后
型音乐剧《梦临汤显祖》观后于 平为纪念汤显祖逝世400周年，上海音乐学院、江西省抚州市人民政府联合出品了大型音乐剧《梦临汤显祖》。场刊上，“倾情原创、中国风范”八个字格外醒目——可以理解的是，汤显祖作《牡丹亭》时，追求的是“不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”的“至情”；我们的音乐剧要《梦临汤显祖》，不“倾情”何以能“至情”？同样可以理解的是，音乐剧这种发韧并发达于纽约百老汇的演剧样式，当它遭遇中国戏曲大师级编剧的人生写真之时，不“中国风范”何以能
艺术评论 2017年2期2017-03-16
- 汤显祖杭州交游考
0090）一、汤显祖杭州交游的具体情况在汤显祖的各类作品中，有许多与杭州有涉。本文拟通过梳理汤显祖的相关诗文作品，考察其在杭州交游的相关情况。现将各类作品整理如下：诗作：《谪尉过钱塘，得姜守冲宴方太守诗，悽然成韵》、《寄姜孟颖户部》、《戏答钱塘江永明》、《东馆别黄贞父》、《罗溪桥柳丝别意再赠贞父十绝》、《立春过钟陵访黄明府贞父偶兴》、《忆虞德园初去官时作》、《虞长孺话归飞来峰》、《虞惔然在告》、《答冯具区》、《答冯具区司成》、《送前宜春理徐茂吾》、《冯开之
呼伦贝尔学院学报 2017年4期2017-03-08
- THINKING INSIDE THE BOX
ianzu (汤显祖)—all of his works.In this last production, the festival somewhat falters. Opera influences are woven with fanatical care into the actors’ every movement and sustained note of their voice; the action primarily consists o
汉语世界 2017年1期2017-03-07
- 汤显祖：一代文豪，道德君子
士比亚”之称的汤显祖。汤显祖出身于书香世家，博学多才而又正直不阿，其成就尤以戏曲创作为最。他的四部传奇剧作《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称为“临川四梦”（又名“玉茗堂四梦”），其艺术造诣之高，对人生处境探索之深，对角色内心刻画之细，为世界文学史添加了浓墨重彩的一笔。拒迎权贵，科考坎坷汤显祖在21岁时中了举人，但此后的科举之路，他却遭受了沉重的打击。万历五年、万历八年，汤显祖两次参加科举均落榜。这是当朝宰相张居正暗中操纵的结果。当时，张居正的儿子
作文周刊·高一版 2016年40期2017-03-04
- 汤显祖上计考
刘世杰汤显祖，万历十一年(1583)三月中进士，观政礼部。一年多后，万历十二年秋任南京太常博士。万历十七年稍迁南京礼部祠祭司主事。万历十九年四月上《论辅臣科臣疏》，五月被贬为徐闻典史添注。万历二十二年正月新年过后，离开徐闻归临川，三月十八日就任遂昌县令。之后经过了几次上计，终于在“戊戌之计”后以“浮躁”被罢官。万历二十九年辛丑上计后，被彻底褫官。一、 汤显祖中进士入宦途汉代郡国每岁遣诣京师，进计簿，谓之上计。计簿，就是会计簿籍。也就是官员带上自己任职以来完
曲学 2017年0期2017-02-12
- 抚州市积极推进汤显祖名篇进教材
至25日举行的汤显祖逝世400周年纪念活动暨第三届中国（抚州）汤显祖艺术节上获悉，抚州市正在积极推进汤显祖名篇列入全国中小学教材，让汤显祖作品及戏剧文化广为传播、深入人心。抚州是汤显祖的故乡，也是闻名全国的“才子之乡”。汤显祖创作的《临川四梦》是光耀世界的艺术珍品，汤显祖的作品具有极高的文学造诣和丰富的精神内涵。如何让“东方莎士比亚”散发出耀眼的时代光芒，抚州市提出了新的构想——让汤显祖名篇进中小学教材。目前，抚州市正向有关部门提出推荐入选教材的具体作品和
江西教育A 2016年10期2016-12-03
- 汤显祖为戏成痴
》是明代戏曲家汤显祖的代表作，写的是杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事。据记载，当时有少女读了之后，竟然愤懑而死。还有一女伶在演出“寻梦”一折时，因过分激动而死于台上。千古绝唱，追根溯源，离不开汤显祖全身心投入的创作。明神宗万历二十六年，看透官场黑暗的汤显祖辞官回乡，开始埋头创作《牡丹亭》。为了能写出一部传世名作，他每天一写就是数小时，疲乏不堪才搁笔休息。即使休息，感情和思绪还是停留在小说情节中。如果有地方不顺畅，还要反复推敲，仔细琢磨。因为入戏太深，简直到
课堂内外·创新作文高中版 2016年8期2016-09-19
- 陌生的汤显祖
儿始，人们说到汤显祖，总是会谈起莎士比亚。这一东一西两个剧作大家，生活在同一个时代，都在1616年辞世，距今整整400年。两人之间确乎有许多相似之处。比如，莎士比亚在1594年写作《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖在1598年写作《牡丹亭》，都是关于年轻女子“情死”的故事。又比如，我们颂扬汤显祖的“情”与“天然”;而莎士比亚让歌德至为称颂的地方，正是“没有人比他更为自然。”颇有意味的一个现象是，对于较为年轻的一代中国人，莎士比亚是一个比汤显祖更令他们熟悉的名字——
三联生活周刊 2016年33期2016-08-16
- 汤显祖逝世四百周年纪念
2016年是汤显祖逝世四百周年，戏剧界、学术界均展开了各种形式的纪念活动，盛况空前。本刊特邀邹自振、李伟、黄振林、黄桂娥等业界专家学者，分别从剧作文本、创演实践、戏剧理论、传统承继与当下创新等角度展开述评，隆重推出“汤显祖逝世四百周年纪念”专题，以期在反思当前戏剧创演生态的基础上，推进戏剧创演的繁盛。 邹自振 《一场人生秋天的失落之梦——评汤显祖》 李 伟 《汤显祖对当代戏曲创作的启示》 黄振林 《经典唱尽雅俗韵 玉茗千秋绝妙词》 黄桂娥 《清代戏曲论争中
艺术评论 2016年8期2016-05-14
- 汤显祖为戏成痴
牡丹亭》是明代汤显祖的代表作，写的是杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事。据记载，当时有少女读了之后，竟然愤懑而死。还有一女伶在演出“寻梦”一折时，因过分激动而死于台上。千古绝唱，追根溯源，离不开汤显祖全身心投入的创作。明神宗万历二十六年，看透官场黑暗的汤显祖辞官回乡，开始埋头创作《牡丹亭》。为了能写出一部传世名作，他每天一写就是数小时，疲乏不堪才搁笔休息。即使休息，感情和思绪还停留在小说情节中。如果有地方不顺畅，还要反复推敲，仔细琢磨。因为入戏太深，简直到了
做人与处世 2016年7期2016-05-12
- Great Achievements
012中国遂昌汤显祖文化节开幕式。A moment of the opening ceremony of Tang Xianzu Festival in Suichang, Zhejiang in 2012.The 5th issue of the 2012 Cultural Dialogue featured an article about the comeback of the Tang Xianzu legacy in Suichang, a co
文化交流 2016年1期2016-03-25
- 汤显祖一首佚诗
画展览中有一幅汤显祖的行草书法，尺幅虽然不大，却十分显眼。汤显祖是我国明代一位大戏剧家，被称为中国的莎士比亚，他的代表作《牡丹亭》在中国戏剧史乃至世界戏剧史上享有崇高的地位。但他的书法艺术鲜有传世，从未有人论及，因此这件汤显祖的亲笔墨宝，就显得格外珍贵。从这幅作品的内容看，是汤显祖的一首七绝诗：“红尘堆里懒低颜，石路迢迢入乱山。拟向云边种黄独，几时容我屋三间。”落款的时间是“戊辰六月”。查戊辰年为明隆庆二年，公元1568年，汤显祖是年19岁。书法宗二王，笔
上海戏剧 2015年7期2015-09-21
- 刁难出一个名人
汤园林汤显祖天质聪颖，据说5岁就进私塾读书，12岁就能写诗，21岁就中了举人。这么有真材实料的人，自然成了高官们拉拢的对象。当时的首辅张居正就很看好汤显祖，私下里派人找到他，说只要投靠自己门下，就让他会试时考个好成绩。被领导看中，还可以走捷径得到成功，这是很多人梦寐以求的事儿。但汤显祖比较自信，想凭自己的真才实学去考，便拒绝了张居正的好意。一个小举人，居然这么不识抬举，张居正很生气。反正自己一手遮天，胆敢不配合的人，随便使个小手段，就能让他落榜。于是，汤显
做人与处世 2015年2期2015-09-10
- 良辰美景奈何天
牡丹亭》的作者汤显祖在《牡丹亭还魂记题词》中就写道:嗟夫!人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无,安知情之所必有邪!看看,“人世之事,非人世所可尽。”说得已经是相当清楚明了与深刻透彻了。扩展开来就是:“唉,人世间的道理,不是能用人世间的事情所说得透彻的。”在这个布满了灰尘和矫揉造作的世界,有的时候要发现和享受真实,我们不得不抛弃尘世的固有逻辑,把自己坠入假设、虚无甚至癫狂的海洋。汤显祖,字义仍,号海若,别号清远道人,于明朝嘉靖二十九
美文 2009年18期2009-09-23
- 汤显祖的澳门情结
明代著名剧作家汤显祖的代表作，书中曾多次提到澳门。如第二十一出戏中老旦唱道：“一领破袈裟，香山岙里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”第六出《怅眺》和第二十二出《旅奇》也都提到“香山岙”。“香山岙”指的即是澳门。《牡丹亭》中之所以多次提及澳门，这和汤显祖的经历是有关的。汤显祖(1550～1616)是江西省临川县人，他自幼便聪明过人，21岁时考上江西第八名举人，25岁时即刊印了第一部诗集《红泉逸草》，次年，又刊印了第二部诗集《雍藻》，一时名声大噪，被时人称
知识窗 1999年9期1999-03-31