中国共产党形象的革命叙事逻辑探究

梁少春

(山东大学 马克思主义学院，山东 济南 250100)

由于中国近代社会思潮打破了以往社会共同体的思想逻辑，这使得近代政治人物对于政党政治与革命政治的参与方式的认知不同于以往的封建政治。中国共产党形象只有构建起系统的革命叙事，才能使国家政治观念深入人心、革命历史记忆历久弥新。同时，中国共产党形象在近代中国马克思主义政治家、理论家与史学家之间的互动关系，形塑着对中国共产党的形象认知与思想引导的重点、方法、视角，为现代中国建构起独特的政治叙事观念与话语。

一、中国共产党形象的叙事观念形成

自近代以来，儒家史学观念指导着中国传统政治叙事这一现状遭到挑战。梁启超、王国维、顾颉刚等人开始向这一历史认知方式发起了挑战，他们发现了以往历史不曾聚焦关注的历史视角，开始以新的叙事方式认识世界与认知历史。梁启超在《中国史叙论》中认为，近代以前的史学家都只是记载事实，反映历史现实，但不能反映背后政治观念的叙事逻辑。“近世史家，必说明其事实之关系与其原因结果。”“近世史家，必探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历及其相互之关系。以此论之，虽谓中国前者未尝有史，殆非为过。”[1]310从本质上说，新的叙事方式出现是在反思以往政治发展的逻辑，展现近代中国政治新的变化，但即便是在接受西方史学理论影响后，中国近代早期历史学家仍不能在史实的基础上建立强有力的历史叙事，为近代政治提供重要的思想后盾。……