庄子思想从何而来？
——走进庄子的世界（四）

◎ 王景琳 徐匋

庄子是一个极为特异的存在。认识他的思想学说，仅仅了解这个人，他的身世，他的交游，他的生活环境，还远远不够，我们还得了解他曾接触过什么样的思想潮流。毕竟庄子思想不可能是无本之木，无源之水，突然间便像石猴子那样横空出世了。如同任何一种思潮、流派的出现一样，庄子一定也是有其师承渊源的。

那么，庄子这么一棵参天大树，他的根在哪儿呢？

约西汉初年，淮南王刘安及其门客整理的《庄子》一行世，便被司马迁相中，记在了《史记·老庄申韩列传》里。庄子之传虽短，信息量却很大。司马迁不仅记下了庄子的名姓故里生活时代、《庄子》一书的字数，还说庄子书读得多，学问无所不包，但从根本上说他的学说是从老子那儿传承过来的。司马迁还把庄子放到了孔子及儒家的对立面，特别强调庄子诋毁孔子之徒、“剽剥儒墨”，还说这是“以明老子之术”。

司马迁对庄子思想渊源的这几句评语对后世的影响非常大。原本自甘恬淡寂寞的庄子被戴上了反孔反儒的大帽子不说，还成了孔子反对派的一面旗帜。后来谁对孔子不高兴，谁想骂儒家，都会拉上庄子助阵。问题是，庄子真的反孔吗？庄子学说是不是果真如司马迁所断言的那样，与儒学泾渭分明、针锋相对？历史的真相又究竟是如何的呢？要想正本清源，我们还得花点工夫，回到庄子的时代，还原庄子生活的现场，去调查了解当时的真实情况。

一、“其学无所不窥”

司马迁《老庄申韩列传》在评论庄子的学术渊源时，有一句话特别重要，不容忽视，这就是“其学无所不窥”，意思是说庄子无所不学，学识渊博。……