治印当有“虚实”

□韩天衡

《无须老人》清·吴昌硕

治印者，以着字处为实体，以其配字、偏旁、点画间的空隙为虚处，即通常所称的“虚实”。虚实一道，足以使篆刻家琢磨一生。

“疏处可使走马，密处不使透风。计白当黑，奇趣乃出”，这是邓石如总结的至理箴言。以治印来论，其配字的章法、结构，要疏处可使走马，不难；要密处不使透风，亦不难。有胆量者只需一意夸大。而所谓难者，在于十分夸大，又十分得体。邓氏这段话的精义，尤在“计白当黑”一语。

“可走马”与“不透风”本是矛盾冲突的。所以，务必要有能力在冲突中求和谐、在对立中求统一。造险破险、化险为夷，而奇趣可生矣。“计白当黑”乃转化的枢纽：其一，既要讲虚实的对立，更要讲虚实的调和；其二，虚而有实，实又有虚；其三，既要讲字画线条、偏旁实体的安排，又要注重字画线条分割出的所有空间（诸如形态、部位、大小等) 的安排；其四，既要讲究空间大分割块面的虚实顾盼，又要讲究包括每个小分割空间在内的全部虚实顾盼。“计白当黑”，当实施于点画偏旁、配字成章的全过程。

《曾经沧海》清·钱松

虚实之说，可引申到线条的处理上。捧读古玺印，凡入土且剥蚀有致者，笔道断而气连、晦而透明，虚实生发，韵味极佳。这类有虚实的线条，以关系论，表现为粗细有主次；以势道论，表现为节奏有轻重；以层次论，表现为表里有起伏。钤于纸上，方能产生浮雕般的立体感、层次感，这正是深沉的印人所梦寐以求的。

线条讲究虚实，忌笔笔乃至节节毫芒毕显。清人程邃、邓石如、吴熙载、钱松诸家，则深谙此道。他们的佳作圆浑而有层次感，然皆从用刀的高技巧中赢得。至吴昌硕，刀刻之外复创以披、削、击、凿等修饰之法，既雕既琢、刻意求索，从而明确而强烈地获得线条的虚实层次感。

虚实贯穿于布局、篆法、用刀、运腕诸方面，它无所不在，无时不在。故善用者，笔笔见意，步步有戏，一印宛如一出话剧；误用者，则盲目杂乱，不知所云；抛而不用者，又笔笔粘着，生气索然。境由心造。印人唯有重视虚实观，才能更好地开拓意境，结出硕果。

《百年如意》韩天衡