中日留法艺术家美术教育比较研究

□曹 羽

洋务运动伊始，中国的留学运动勃兴。五四运动前后，中国开始了大规模的留法运动，徐悲鸿、林风眠等人作为中国较早赴法留学的艺术家，吸收了法国学院派的传统，并对中国画进行了改良，为中国美术教育的发展奠定了基础。而此前，日本赴法留学以黑田清辉为代表的艺术家在归国后却形成了与中国截然不同的教育模式。究其根本，从民族特性、法国学院派教育的接受程度、绘画学科类别的侧重以及各自的民族绘画历史角度而论，中日对吸收西方艺术存在种种差异，这些差异不仅对两国以往传统的艺术产生了严重影响，且导致二者美术教育产生了不同路径。

在1912 至1921 年间，中国留法活动盛行。然而，在此之前中国就已有留日风潮。其中，李叔同于1905 年赴日本，后在东京美术学校学习西画，1911 年回国后他任教于浙江省立第一师范学校。该校在西画教授方面，除主张写生外，其他方面却与黑田清辉主持的东京美术学校西画科的教育模式截然不同，这是为何？

洋务运动以后，中国提出“自强、求富”的口号。1912 年，蔡元培提出了“五育并举”——军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育以及美感教育的教育思想。其中，实利主义占有相当比重，蔡元培更是认为，实利主义教育是当时的第一要务。当然，留日的主力军在归国后也受该思想影响。当时“这许多毕业生大都在社会上服务，最多的为担任中等学校艺术科教师，次之为小学教师，也有担任大学艺术科教授的”，由此可以看出，按照当时的教育思想主张，培养实用人才为教育的第一要务，而非培养专门的艺术家。……