高松元 苏海悦
(扬州职业大学,江苏扬州,22500)
当前,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,追求美好幸福生活已成我国公民的一项重要诉求。随着数字化时代的到来,数字化生存已成为普遍的生活方式。在人们享受便利化、智能化的数字化生活的同时,老龄群体似乎被数字浪潮抛弃。网上就医、缴费、购物等数字化生活方式,不仅使他们成为数字化时代的“难民”,也剥夺了他们数字化美好生活的权利。如何为老年人创造舒适、便捷的数字化生活空间,保障老龄人数字化美好生活权利,是一项必须研究的课题。
1.老龄“数字难民”
“数字难民”问题是信息革命的产物,其形成与迅速发展的数字技术有关。2001年,普林斯基(Prensky)在《数字原住民,数字移民》一文中,将那些在网络时代成长起来的一代人称作“数字原住民”,而将那些在网络时代之前成长起来的学习者称作“数字移民”[1]。“数字难民”是一个相对于“数字土著”和“数字移民”的概念,由Wesley Fryer于2006在《数字难民和桥梁》一文中首次使用,意指“由于种种主客观原因,无法或不愿使用数字技术,成为徘徊在数字门槛之外、无法把握数字机会的人群”[2]。在相关的研究文献中,学者沿用已有“弱势群体”概念,将其转换为“数字弱势群体”。其基本意涵差别不大,但“数字难民”更为形象地描述了那些受困于数字技术而“无安身之所”人群的落荒状态。……