黄元罗
南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏,言词中充满对北魏的蔑视。但是当他目睹洛阳旧貌换新颜,观点大变:“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”,承認南朝自愧不如。
——樊树志《国史十六讲》
4世纪初,西晋王朝灭亡之后,中国北方再度陷入长期的混乱,出现多个民族政权并存的局面。4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,并于5世纪上半期统一了北方黄河流域。
在民族征服的过程中,北魏统治者对境内各族人民实行的民族歧视和民族压迫政策使得民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐起来,农民起义不断爆发。为缓和社会矛盾,稳定社会秩序,5世纪后期,北魏统治者冯太后和孝文帝先后进行了一系列的改革,史称“孝文帝改革”。
孝文帝改革是北魏政权政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必然产物,顺应了北魏社会发展的客观要求和历史发展趋势。改革涉及政治、经济、文化等领域,内容十分丰富,大体可分为两个阶段,第一阶段是在公元484—486年,主要改革政治经济制度:政治上,改革官制,整顿吏治,严惩贪腐官员,实行俸禄制和“三长制”;经济上,推行均田制和新的租调制,并对土地兼并实行一定的限制。第二阶段是在公元494年迁都洛阳以后,着重变革鲜卑人的社会生活习俗,大力推行汉化政策:学习汉族的典章制度,尊儒崇经,兴办学校,恢复汉族礼乐制度;学习汉族的生活方式,提倡说汉话,以消除民族间交往的语……