“人生艺术化”的审美意涵与现实意义

梁晓萍，王 楠

融合了中西方美学思想的“人生艺术化”理论是朱光潜最重要的学术思想之一，其既体现了朱光潜对现实的深度关切和忧国忧民的情怀，也彰显出他对理想人生的深刻探索与不懈追寻。20世纪二三十年代，朱光潜大力提倡通过审美教育与社会改造道路实现“人生艺术化”，从而改造国民弊病，教育并培养合格青年，为青年人寻找心灵的旨归。“人生艺术化”主张超越功利得失，追求一种积极向上的人生态度，在后工业时代愈加凸显出其重要价值。那么，什么是“人生艺术化”？朱光潜何以要提倡“人生艺术化”？最终又如何实现“人生艺术化”呢？这些都将是本文要回答的问题。

一、免俗、尽性与超越：“人生艺术化”的内涵

“人生艺术化”将人生与艺术品相类比，主张把人生看作是一个艺术品的创作过程，其思想的核心是对 “人”自身的深层关切，推崇以鉴赏艺术的无功利状态面对生活，跳出实际生活中利益得失对人的束缚，与现实生活保持一定距离，从而进行一种对生活的无功利观照，以超越功利的视角最终实现心灵的自由。其具体内涵主要包括免俗、尽性与自然、自由与超越三重境界。

“人生艺术化”的第一重境界为 “免俗”。“人心之坏，由于未能免俗。什么叫俗？这无非是像蛆钻粪似得求温饱，不能以‘无所为而为’的精神做高尚纯洁的企求；总而言之，‘俗’无非是缺乏美感的修养。”①朱光潜.谈美［M]／／朱光潜美学文集：第一卷.上海：上海文艺出版社，1982：446.在朱光潜看来，“俗”就是汲汲于饮食男女的物质享受、沉浮于名利得失的世俗习气。……