“融”与“容”（五）

南北朝时期著名的文艺理论家刘勰有云：“文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。”隐秀之间，是石雕创作的有余意之韵的生动写实，也是韵者美之极的悠远写意。

薄意雕刻，以“重典雅、工精微、近画理”而著称，比浅浮雕更浅、雕线更薄，也更重意境，即“层薄而富有画意”，故称薄意。清末民初，著名雕刻艺人林清卿先生吸收中国画艺术精髓，融雕、画于一炉，以刀代笔，别开生面地将薄雕艺术提高到新的境界。

“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”在新时代，对于福州寿山石雕艺术家而言，站在前人的肩膀上，要让薄意创作理念跳脱固有模式，更好地把握“意”而非“技”；要让拥有福州石雕风格的薄意印章，成为向世人展现中国文化精神、弘扬东方审美意趣的艺术时尚。

意在刀先，意法合一

“意”在中国，自古以来都离不开有关“意境”的研究。唐代王维的“意在笔先”，强调不刻意去追求事物表象的真实性，而是深入事物内在，目的便在于更积极地显现自身的主观精神，也就是更强调“意”而不是拘泥于表面的“象”。

这个“意”，就是无法用逻辑语言表达的禅意。从“象”到“意”，再到“境”，其实“意”和“境”是不谋而合的关系。清代刘熙载在《艺概》中提出：“石有三面，树有四枝。盖笔法须兼阴阳向背也，于司马子长文往往遇之。”它的意思是，画家描绘石头能画出它的阴阳向背，画树能表现出树杈的高低远近。所谓“阴阳向背”，就是写出人物性格的丰富性和复杂性，使之具有“三维立体性”。笔者认为，这就是辩证地处理事物的方式，对绘画、石雕都是很好的一种借鉴。

刘熙载的《艺概》里面讲了很多，有文、赋、诗、词、曲、书、经，却唯独没有画。但笔者认为艺术的原理是相通的，相互之间可以借鉴。借鉴的最佳状态是超越自我、摆脱自我，达到无我境界，然后万物又是我，即所谓的移情，进而万法归一。

这个过程就是修道。雕刻也是一种修道，在不断追求“道”的过程中，“道”与“法”最终相通、自然了，这就是“天人合一”。于有限中见到无限，又于无限中回归有限，这就是“道”，也就是中国古典美学的最高范畴——意境。

立意的深远，离不开学识的积淀。才学的高低决定“意”的高下，然后通过“刀”去实现，这又涉及修养的问题。“意中含法，法中又含意”，所谓的法，即一种技法的概念，“意在刀先，意法合一”。

求工先求刀，雕刻“林泉之心”

在薄意技法中，“求工先求刀”。就像飞翔的鸟儿，必须先有翅膀，才能有所凭依，学会飞翔。鸟儿能飞得多高多远，除了与生俱来的翅膀以外，还在于它对大自然的追求和向往。

如刘熙载《艺概》中所说：“学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。”如前面列举的鸟儿，当它有了飞翔的技能，想要驾驭大自然，就不能只是一味奋力、扑打翅膀，而是要有鲲鹏之意，实现“不飞之飞”。在薄意雕刻的理解中，那就是“既雕既琢，复归于朴”，实现“不工之工”。

要达到这种境界，返璞归真，从一开始就要给自己制定目标，不可露俗。哪怕作品不成熟，也不可妩媚。俗了，那就是无，没有意境可言。所以，创作的立意是很重要的。艺术的塑造需要一颗“林泉之心”——“看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低”，这种非功利性的审美态度和澄静虚怀的审美胸襟，对于艺术审美是至关重要的。

就像苏东坡在《画论》中所写的那样：“论画以形似，见与儿童邻。”苏东坡生活在北宋山水画盛行的年代，当时比较流行工笔重彩。从画面表现上来说，不再以画的相似与否来评价好坏，而是以传神为第一要义。在薄意中，这种“意”，除了意境之外，还需要更多，包括作品的传神，以达到一个新的高度。

活在当下，探索艺术“逍遥”

论及薄意的“意在刀先”，笔者觉得这就是个人的审美体验。在雕刻寿山石时，在薄意上呈现出画面感和意境感，在自觉与不自觉之间，蕴含着个体对生命的理解和体验。

笔者想起求学期间，学校开设有艺术鉴赏课，课上讲述了唐宋元明清时期的山水、花鸟和人物画的历史演变过程。令笔者印象尤深的是北宋时期山水画呈现出的悠远意境，这是一种很雄厚的心境，是令人心之向往的感觉。于笔者而言，即“我欲施于物，无欲者莫若施诸心”。

回归自我，“独与天地精神之往来”。陶渊明深谙老庄之道，写下“久在樊笼里，复得返自然”，他所追逐的这种“不俗”境界，亦是笔者毕生的艺术追求。首先要有感恩的心，活在当下，不断探索艺术的脉络和气息。在雕刻中呈现意义和境界，打破常规，从不设限，给心灵以彻底的自由。这是御风而行的鲲鹏“逍遥”，也是笔者所理解的“意在刀先”之艺术“逍遥”。

鄭世斌简介

郑世斌，求学于福建师范大学美术学院。现为中国民间艺术家协会会员、福建省工艺美术大师、福建省民间文艺家协会寿山石专业委员会委员、高级工艺美术师、福州市非遗传承人。被授予“福建省民间艺术家”“福州市特级名艺人”等称号。担任中国轻工业企业管理协会理事、福建理工大学客座教授、福建省寿山石文化艺术研究会理事、福州市寿山石行业协会副会长。

作品先后荣获中国工艺美术大师精品展、中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会、中国工艺美术博览会“百花奖”、中国工艺美术博览会、杭州国际民间手工艺品展览会、福州市工艺美术“如意杯”大奖赛、福建寿山石艺术家作品展、福建寿山石“国石杯”艺术精品大展、福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛等展览和赛事金奖（一等奖）。在国内专业期刊发表多篇论文，出版有作品集《寿山石雕大图解·浮雕》以及个人专著《石情画意》《艺术薄意》，多件作品被中国美术馆、中国工艺美术馆、福建省工艺美术珍品馆收藏。