颂 唱（组诗）

◎邵永刚

[抒情诗]

……晚来，抱琴人

去山顶种一颗有名字的星星

在一个内心比外表略蓝的时辰

把星光点亮

把山顶抚远

只为你

可以

和唯一知道星星为什么会发光的人

一起，去天边散步

[过紫竹林]

……恍若隔世的翩翩异乡

载不动许多愁啊——

从几枝花旁走过，宋耶？

唐耶？魏晋耶？

从几枝紫竹旁走过，谁是能深得幽意之人？

谁是能深得酒趣之士？

信笔而已矣

泠泠七弦，余音千载，宛然在耳

“清英”，“霄霖”，墨云髹漆，遍身

满布蛇腹断纹的古琴

都摇扬过它们

清绝。谦逊。扬眉瞬目是？

扬眉瞬目不是？

向外见到一个世界

向内得了一个自己

谦谦君子，从容、安闲

风也

偶尔吹到民间，叫温蔼、宽和

那所有星星的名字啊

那恍若隔世的翩翩异乡

[秋 日]

豹把自己藏在斑斓的纹理里

把山峦藏在斑斓的秋思里

彩云谷的果子

熟了

一颗，一颗，繁星一样美

众鸟归林。斑斓的酒香

就来自那里：轩豁、怡荡，甘冽四溢

葱岭上，那轮迟迟不肯西沉的落日

像一声叹息，斑斓

美丽

[一个干净明亮的地方]

一场停了又下起的细雨

窗外是整个黄昏，整座南山

山中优雅蜿蜒的苏溪

蓝得

像自由一样美丽

你和他是两阵风，在那里

手牵手想吹往哪儿就吹往哪儿

那里

一天近似于一生

吹过谷粒里的小神，世界

多么轻盈、安宁

从诗歌里吹出来的星星

都归于汉语

古老的天空：银铃千万亿，风动出妙音

[梦]

久久守在夜空下的他，在等

天上突然多出来的那颗星

许多许多年前的梦里

有人如此殷殷叮嘱于他：

“到时候，我会变作星星来看你。”

他就这样，在人间安心等候——

又孤寂

又明亮

宛若夜空下多出来的另一颗星星

[赞 美]

海水的篮子里，装着盐

和月光

晨鸟们滑翔在朝晖和谷粒之间

雨后

日子被风吹远——

那是一座疏豁的故园

逶迤环绕的是烟峦，浩瀚璀璨的是星汉

幽树多花，茂陵多病

自去后，旧文人美而腐朽的儒雅况味何曾减却过一分

半分

月色漫漶的晚上，虫声无际

万物一一隐去了姓名

斯年我在瑶山

安顿过一天的尘劳后，日子多么安逸

这宁谧的虫鸣愿你也能够听到

[明 眸]

……欢愉碧绿

帘外隐隐的鸟鸣：远

也近

细细碎碎的光，在薄雾里

忧伤，悲怆

皆是被时光原谅过的

[十一行]

一句鸟鸣，开在有人种笋的山坡上

今儿——

你藏在哪一本日记里养病？

雨滴在残荷上嗒嗒嗒敲门

你躲在哪一叶后面剪烛，读书？

……在雪地上写下：“月”

你以为哪缕清辉看见了

会落回字里

你坚信生活中想象的部分

你坚信没有发生之前的事情

是美的，也好

[简 牍]

穆溪有鸟，如鸲

小而莹蓝——

每至二月三月作声云：春起也

四月五月作声云：春去也

穆溪，因而烟雨蒙蒙，漫然无际

鸟能使林幽。云能使山深

屈伸有致，盈虚消息

彼时

古人衣袂飘飘的仙逸模样儿

想想已不禁莞尔

[穆 溪]

穆溪两岸的风，很慢

一点点

吹着鸟鸣时的那种宁静

……疏峦野树，逸远幽深

花儿盈盈

在枝头，落英缤纷——

有山可望，有茶可饮

有柴扉，常悬一块木牌儿

上书：“不是每一次，

都能见到主人。”

·创作谈·

汉诗之逸

昔者《易·系辞》有言：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”……行于八卦生而为八德，即乾为天，其德大始；坤为地，其德大顺；离为火，其德明丽；坎为水，其德柔润；艮为山，其德安止；兑为泽，其德藩滋；震为雷，其德赫烈；巽为风，其德为思。

……暗水流花径，晓风吹园林。

那儿，每一颗露珠，都是远方的星辰。

彼时“明明德”可谓孔老夫子的一代诗教：其一，德：识得一件东西是好的；其二，明德 ：还要知晓其所以好之故；其三，明明德 ：尤要与之玩在一淘打成一片，相感相成，相欣相悦，在那天地清旷无涯、万物历然皆在的邈邈世景里，兴逸、勃发，舒枝展叶，开出新的无限异彩——“爰居爰处，爰笑爰语。”山川闾阎，旦复旦兮，清嘉无际——文明因之开出了无用之用的诗性领域，语言始得此逍遥绰约的风光景致，与落落穆穆、日月明明的汉语之大，之纯之蓝，之绵之远，之幽之异，之清凉透脱——

心如朗月，廓然虚旷，轻疏众流，荫覆乾坤，揽万顷之云烟，收四时之烂漫……

风日洒然，蓬勃无际，与一代江山有知音、有大信。时以相配，乐以相和，一草之微可通于春山之大，一脉径流亦有不尽的源头之思于远去的涓涓之意。

那儿，万物之机，在飞与不飞之际。那种绝对的圆满自足，微妙清逸，常常令人们难以把握，不是不及，便是过之；也恰恰如此，尤其令有理想有抱负有气魄的诗者沉醉，悠游，而浸淫其间——恰到好处是一种功力，更是一种余裕，旁通曲畅，清风徐来……

闻风相悦，互为激扬，大似懵懂，大有仙意。那里，人是可以还比忧患更大，而且亦比不祥更大的。阔达闲逸之气，就像从他自身人文素养的汩汩活泉里舀出的一钵清水，见清奇、轩豁与性情。故诗宜是是非荣辱之外的那种好：无心发花花满枝，今年桐落故溪上，开开落落，贞雅轩畅，万姓人家都在日月山川里。“习诗作字乃风流余事耳”，一乐。艺术的最高境界就是生命闲远无际的澄明与欢喜。喔，说走嘴啦，也许您另有高见。

好文字如风，吹得世间水流花开。

解与不解，好诗从来如此；似与不似，好诗从来如此。花开灵树，子结香林，好诗如来自天外……

议之不得，思之不及，故曰不可思议。