诗教与劳动教育融合的实践探索

李枝荣

【摘要】本文论述诗教融入劳动教育的意义，探究诗教与劳动教育相关资源的挖掘，分别从主题、内容对劳动教育诗词进行挖掘，提出诗教与劳动教育融合的实践路径：借助劳动诗词开展劳动常识教育、珍惜劳动成果教育、塑造劳动品质教育等。

【关键词】诗教 古诗词 劳动教育 劳动品质

【中图分类号】G63 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2023）23-0129-03

随着党和国家对劳动教育的重视，各种政策纷纷出台，对大、中、小学的劳动教育提出了新时代的新要求，为落实劳动教育指明了方向。在古诗词教学中，教师可以从中挖掘劳动教育的丰富内涵，让学生在学习古诗词的同时体会劳动的意义，弘扬劳动精神、培养劳动价值观和熏陶劳动情操。

一、劳动教育融入诗教的背景

“诗教”即以“诗”为教，通过学诗来进行教育，用诗歌对民众进行礼乐教化。孔子在《礼记·经解》中提出包括“思无邪”在内的一系列诗学主张，他的“其为人也，温柔敦厚，诗教也”詩学理论为后世所熟知，意思是通过诗歌来教化民众，使之性情和善、有教养。

2006年，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中列入了“诗教”，这对古诗词的普及和发展起到了重要的推动作用。近年来，“中华经典诵读”、“诗教中国”、央视《诗词大会》等系列活动和栏目的开展，也充分说明了诗教有着广泛的群众基础。

我校地处梧州市，梧州市诗词文化源远流长，苏轼、张九龄等文人墨客游历梧州时，曾留下大量脍炙人口的诗文。根据梧州市历史悠久、诗词文化积淀深厚的特点，2022年4月13日，梧州市出台了《2022年梧州市诗词曲示范市建设工作实施方案》（以下简称《方案》），拟开展诗词曲示范市建设工作，打造岭南历史文化名城。

诗教在梧州市的开展有着良好的氛围和广泛的基础，根据《方案》，梧州市积极营造“处处见诗词曲、处处闻诗词曲、人人学诗词曲”的浓郁氛围，全面推进诗词曲进学校工作。为响应校园诗教的号召，梧州市各级各类学校广泛组织开展诗词曲诵读、鉴赏、创作活动，创办青少年诗社，组织青少年学习诗词曲文化，积极开展青少年诗词曲文化交流和吟诵表演等活动。在此背景下，我校组织语文教学名师、诗教示范点的团委干部、学生管理人员将劳动教育融入诗词，开展了诗教与劳动教育融合的实践研究，提高了诗教与劳动教育的有效性。

二、诗词中劳动教育资源的挖掘

（一）诗词中的劳动教育

中国古代是农耕社会，农业是我国的立国之本，历朝历代在农业劳动生产和生活中产生了大量的诗词歌赋。我们搜集和梳理了与农业劳动有关的古诗词，并按照主题对其内容进行了如下归类。

1.古诗词中的劳动工具。古诗词中有许多关于劳动工具的描述，如《悯农》（其二）中的锄头、《江南》中的扁舟、《池上》中的小舟、《四时田园杂兴》（其三十一）中的犁、纺车等。器物往往承载着历史，认识劳动工具对渗透劳动教育有重要的意义，通过引导学生观察古代劳动工具，可以让学生了解古代农业劳动。

2.古诗词中的劳动行为。古诗词出现了很多的劳动行为，如描写江南夏季农家生产劳作、乡村四月农民辛苦劳作、江南女子采莲等劳动行为。南宋诗人杨万里《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家抢种插秧的情景，全家各有分工，如拔秧、抛秧、接秧、插秧等，紧张忙碌而秩序井然，体现了农家的勤劳和农事的紧张。

3.古诗词中的劳动场景。古诗词中蕴含的劳动场景较为丰富，其中有不少歌颂普通劳动人民和描写儿童劳动的内容。我国最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》，其概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场景。陶渊明在《归田园居（其三）》中描写了自己亲自参加农业劳动，在南山下种豆、锄草等劳动场景，从这些劳动场景的描绘中，我们知道劳动的艰辛与劳动的美好。

4.古诗词中的劳动精神。古诗词中的劳动精神主要从同情劳动人民、赞美劳动人民两个角度来体现。范仲淹的《江上渔者》提到“江上往来人，但爱鲈鱼美”，赞颂渔人的劳动所获，引导读者想象捕鱼的场景，表现出作者对渔民艰苦生活的同情。田园诗《四时田园杂兴》中塑造了男耕女织的劳动者形象，赞美劳动人民辛勤劳作。

（二）诗词中劳动教育内容的分类

1.歌颂劳动人民，赞美劳动精神

古诗词中有歌颂劳动人民的很多作品。唐代李白《秋浦歌十七首（其十四）》描写了冶炼工匠，他们有着健美强壮的体魄和勤劳乐观的性格，常常一边劳动一边歌唱，从这首古诗可以感受到作者对冶炼工匠的赞美歌颂之情。宋代梅尧臣的《陶者》写了烧瓦工人，他们挖尽门前土来烧制瓦片，可自己家里却无半片瓦，由此揭露社会的不公，表达对劳动人民的同情。宋代方岳的《农谣》描写蚕农养蚕，养蚕的老农妇遥相对话，说着今年春季天气寒冷、蚕没有睡觉等养蚕情况，充满了浓郁的生活气息。宋代范仲淹的《江上渔者》“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”描写了渔民打鱼的艰险。这些诗歌都歌颂了劳动人民，表达了对劳动人民的同情、敬爱与颂扬之情。通过学习和鉴赏这些劳动诗词，可使学生对劳动及劳动人民产生深厚的感情，并形成正确的劳动观念。

2.描绘劳动场景，展现劳动幸福

古代诗词中有很多描绘劳动场景、展现劳动幸福的篇章。陶渊明的《归田园居（其三）》描写了诗人在南山下种豆锄草、早出晚归的劳动场景，用富有诗意的笔法描写劳动的艰辛，把劳动和田园生活描写得非常美好，令人向往。宋代诗人范成大《四时田园杂兴（四十四）》描写了农民新建的晒谷场光平如镜，家家户户趁着霜后的晴天打稻子，他们欢歌笑语、辛勤劳动，连夜打稻子一直到天亮，表达了劳动人民丰收的喜悦心情。

3.热爱农业劳动，珍惜劳动成果

许多诗人都曾参加劳动，魏晋陶渊明辞官归田躬耕，参加“开荒南野际”“种豆南山下”等农业劳动。宋代陆游的《小园》“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”写了诗人隐居时的耕读生活，在小园中卧读陶渊明的诗，而后又乘着微雨参加劳动——锄瓜。知晓劳动的艰辛才会更加珍惜劳动成果。如唐代李绅的《悯农（其二）》点明了劳动的艰辛及粮食来之不易，劝说世人应珍惜每一粒粮食，表现出对劳动成果的珍惜。

三、诗教与劳动教育融合的路径

（一）借助诗词普及劳动常识

劳动常识是从事劳动生产必备的农业知识，是保证农业劳动获得丰收的保障。学生只有掌握基本的劳动常识，才能明白劳有所获的不易。如果缺乏劳动常识，即使辛勤耕作，也收获甚微。陶渊明辞官归田后，由于缺乏一定的劳动常识和劳动经验，虽然辛苦耕作“带月荷锄归”，但是在南山种下的豆依旧是“草盛豆苗稀”，由此可见掌握基本劳动常识的重要性。此外，古诗词中有很多关于开垦荒地、种植农作物，在土地上耕种的日常活动。如《小雅·大田》写了农民劳动的过程，他们整修农具、选种播种、除草除虫；《诗经·七月》这首诗中写了一年四季的生产过程，当时人们要掌握采桑、耕种、狩猎、制作衣物、修建房屋、釀酒、宴会等劳动技能，通过辛苦的劳动实现自给自足。《四时田园杂兴（其二十五）》“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞”呈现了初夏时节江南田园劳动的景色——南方初夏的农村梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，在教学中可以引导学生通过学习这首诗认识乡村的景物。同时，这首诗写出了农民的忙碌，在农事繁忙之时，村子里空无一人，村民都到哪里去了呢？原来家家户户都下地劳动去了，由此可以引导学生对农时有更深入的了解。翁卷的《乡村四月》“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”同样写了农忙时节繁忙的劳动景象，同时写了“农时”的重要性。当代青少年缺乏对劳作过程的了解，缺乏对劳动生活的亲身实践，教师可以借助古诗词开展劳动常识教育，使学生掌握农业劳动的相关知识。

（二）巧用诗词开展珍惜劳动成果教育

劳动成果来之不易，它凝聚了劳动者的汗水、勤劳和智慧。我们开展劳动教育，就是要教育学生珍惜劳动成果、尊重劳动、尊重劳动人民。随着物质生活水平的不断提高，青少年中出现了一些不珍惜劳动成果的现象，浪费粮食、丢弃粮食的现象时有发生。因此，巧用劳动诗词对学生进行珍惜劳动成果教育是行之有效的。从古诗词中我们得知，劳动是艰辛的，劳动人民的日子是艰苦的。最广为传颂的莫过于李绅的《悯农》，农民“锄禾日当午”“汗滴禾下土”地辛勤耕作，仍有可能“农夫犹饿死”。白居易的《卖炭翁》描写了一位卖炭的老人在南山伐薪烧炭，他满面尘灰、瘦弱黢黑，虽然身上穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天气更寒冷些。他来到城中沿街卖炭，却遭到“宫使”掠夺，只得到半匹红纱和一丈绫就贱卖了一车炭。从这位卖炭翁的经历可以得知，古时候的劳动人民异常艰苦，他们常年辛苦劳作，却依然过着吃不饱、穿不暖的贫苦生活。在教学中，教师可以引导学生感悟劳动的艰辛，体会今天幸福生活来之不易，从而教育学生要珍惜粮食，珍惜劳动成果。

（三）通过劳动诗词塑造劳动品质

热爱劳动、不畏辛苦、勤勉向上等都是良好的劳动品质，这些元素在古诗词中也体现得淋漓尽致。因此，通过古诗词开展劳动品质教育，有助于塑造学生良好的劳动品质。例如，宋代诗人范成大的笔下就写了辛勤的村民，白天出去锄草、夜间搓麻纺织，农家的儿女人人都会持家。小孩不懂得耕田和织布，也在桑树荫下学着种瓜。可见这里的村民无论男女老少，都要干力所能及的劳动，从早到晚都“不得闲”。通过诵读诗歌，可以让学生感受劳动的激情和劳动的氛围，了解大人要辛勤养家、要耕田织麻，小孩要替家里分担学习种瓜等劳动技能，从而拓展讨论：自己在家中有没有参加过劳动？有没有帮助父母减轻劳动压力？通过讨论思考，学生能体验劳动的艰辛和劳动成果来之不易，感悟“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的深意，从而激发热爱劳动的品质。由此可见，利用劳动诗词可以有效培养学生辛勤劳动、艰苦奋斗、赞美劳动、热爱劳动的良好品质。

综上所述，劳动教育是五育并举中不可或缺的重要组成部分。在诗教背景下开展劳动教育教学活动，可使学生通过第一课堂、第二课堂、第三课堂掌握一定的劳动知识、学会珍惜劳动成果，养成热爱生活和热爱劳动的优秀品质。

参考文献

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