何以诗化,何以历史化
——师陀短篇小说《雨落篇》解读

王峰琳

(上海师范大学 人文学院,上海 200234)

一、“抒情小说”的品格：诗化与历史化

陈平原等学者在提出“二十世纪中国文学”的概念时,曾将小说划分为诸多亚类型,也谈及短篇小说中的“抒情小说”特征：打通诸多文体的界限[1]。提出者就此发微,判断出中国小说的发展方向：“突出‘史传’的影响但没有放弃小说想象虚构的权利;突出‘诗骚’的影响也没有忘记小说叙事的基本职能”[2]。兼容“诗骚”与“史传”传统的中国抒情小说,同样兼具“抒情”与“叙事”的双重特质。

后有论者沿着“抒情小说”的理路,先后提出“中国现代抒情小说”①“诗化小说”②“中国现代散文化小说”③等概念。论者探讨了“诗”“抒情”“文体”等形式要素,即从抒情小说的结构性层面回答了小说“何以诗化”的议题。值得追问的议题是,当这类小说体现出抒情性、诗化、散文化等艺术品格之际,文本呈现出怎样的历史指涉?小说家有意识选择的文体,又为何种思想意识服务?作家又运用了何种精到的写作技巧,才使材料与结构胶着合一?我们不妨将研究视点从小说内部的形式诗学,延伸到具有历史品格的文化诗学。只有“把诗学看成一种揭示文本与历史之间的复杂性的可能性途径”[3],才能发掘文本内涵的作家的文体意识和历史面向,而抒情小说的历史化的品格才可能得到有效接橥,互渗的“诗骚”传统与“史传”传统才可能得到洞幽烛微。

就抒情小说的写作者而言,鲁迅、沈从文等作家无需赘言,但师陀格外值得关注。……