融入红色文化资源,传承红色基因

2023-12-18 01:50王亦君
教育界·A 2023年33期
关键词:红色基因红色文化小学

【摘要】语文学科课程中的红色文化资源丰富。作为教师,要充分发掘、应用这些红色文化资源,对学生实施立根教育、立身教育、立人教育,让学生传承红色基因,从而落实立德树人的根本任务。

【关键词】小学;语文;红色文化;红色基因;资源

作者简介:王亦君(1971—),女,宁夏回族自治区石嘴山市平罗县城关第三小学教育集团。

红色文化指中国共产党自成立以来,领导中国人民在长期革命战争、社会主义建设和改革开放实践中逐渐形成的理想信念、伦理道德、人生价值,以及传承、记载党领导人民追求民族复兴、人民幸福这一历史过程的文化形态[1]。在小学语文教学中,教师要有意识地融入红色文化资源,充分发挥红色文化资源的育人功能,彰显红色文化资源的育人价值。

一、立根:充分发掘红色文化资源

红色文化的课程资源是十分丰富的,它不仅出现在部编版小学语文教材之中,还出现在各种课外书籍之中,如《红岩》《小兵张嘎》《小英雄雨来》《林海雪原》《青春之歌》等。此外,各地的红色文化纪念馆、陈列馆、博物馆、红色革命旧址、遗址等,都是对学生进行红色文化教育良好的、鲜活的、立体的、现实的资源。

作为教师,要为学生提供红色文化的教育场域,要积极主动地应用教材、课外书籍以及生活中的红色文化资源,让这些红色文化资源真正发挥出育人功效。

为了更有效、更有序地应用红色文化资源,教师要对部编版语文教材中的红色文化资源进行发掘、梳理、分类。在教学中,教师要紧紧依托教材,采用“内联外引”的策略,突出小学语文教学的工具性、思想性、人文性。

“内联”,就是充分应用教材中的红色文化资源,并将这些红色文化资源串联起来,使之构成一个整体。部编版小学语文教材中收录了丰富的红色经典篇目,对培育学生传承红色基因发挥着重要的作用。教师可以按照时间来划分教材中的红色文化资源;可以按照人物来划分教材中的红色文化资源;还可以按照文体来划分教材中的红色文化资源。

教师可以按照文体进行划分。首先是诗歌类的红色文化资源,如《雷锋叔叔,你在哪里》《七律·长征》《菩萨蛮·大柏地》《清平乐·六盘山》《囚歌》等。其次是记叙文类的红色文化资源,如《吃水不忘挖井人》《王二小》《八角楼上》《朱德的扁担》《难忘的泼水节》 《手术台就是阵地》《开国大典》《黄继光》《我的战友邱少云》《狼牙山五壮士》《青山处处埋忠骨》《军神》等;再次是散文类的红色文化资源,如《十六年前的回忆》等。最后是议论文类的红色文化资源,如《为人民服务》等。

此外,为对教材中的红色文化资源有整体的把握,教师可以采用表格整理出相关的红色文章,并将其中可以引用的教学资源列举出来。

在整理教材的基础上,教师可以“外联”。“外联”就是教师依托教材,发掘与之相关的视听等资源。

例如:在教学《七律·长征》时,教师可以引导学生观看电影《长征》;在教学《黄继光》时,教师可以引导学生观看《上甘岭战役》;在教学《开国大典》时,教师可以引导学生欣赏油画《开国大典》和电影《开国大典》。

此外,教师还可以向学生介绍课外相关的红色文化资源。一方面,教师可以推荐学生阅读课外书籍《踏上红色之旅》《红色中国》《红岩》《红星闪耀中国》《可爱的中国》等。另一方面,教师可以向学生介绍相关的革命遗址,如“南湖红船”“农民运动讲习所旧址”“遵义会议会址”“新四军黄桥战役纪念馆”等。这些红色文化资源的发掘,将为学生传承红色基因奠定坚实的基础[2]。

教师充分发掘红色文化资源,是对学生进行红色教育的基础。在小学语文教学中,教师要充分地发掘红色文化资源背后的历史事件、历史人物,让学生受到直观的、形象的、具体的红色文化教育。教师还要充分应用地域性红色文化资源,用好学生身边的红色文化资源,拉近红色文化与学生心理的距离。

二、立身:充分应用红色文化资源

在小学语文教学中,教师要结合学生的年龄、心理特征,有机融入红色文化资源。如革命英雄主义教育、革命乐观主义教育、社会主义先进文化教育、核心价值观教育、中国梦教育等。教师可以引导学生通过诵读红色篇章、讲红色故事、唱红色歌曲、表演红色经典戏剧、当红色导游等多种方式来立身[3]。

教师开展立身教育,可以让学生感受红色革命气节、内化红色革命精神、抒发红色革命情怀、厚植红色文化基因。教师不仅要发掘红色文化资源,还要让红色文化资源真正走进学生的内心、走进学生的灵魂、走进学生的生命。

教师开展红色文化教育不能仅停留在口头上、张贴在墙壁上(当然,这也是一种红色文化教育),而要将红色文化资源融入学生的语文学习实践,注重红色文化资源的可接受性和实效性。在红色文化教育实践中,教师可以采用“链接式”的教学方式,也可以采用“再现式”的教学方式,还可以采用“融入式”“渗透式”等教学方式,为学生提供充分的自主学习空间,让学生自主体验和感悟红色文化。

以部编版语文六年级上册第二单元的教学为例。此单元的人文主题是“重温革命岁月,把历史的声音留在心里”。在教学这一单元的《七律·长征》《菩萨蛮·大柏地》《狼牙山五壮士》《开国大典》《灯光》《我的战友邱少云》等课文后,笔者组织学生开展丰富多样的红色文化活动。首先,笔者引导学生观看电影《开国大典》,让学生体会新中国成立时人们自豪、激动的心情;还引导学生观看电影《狼牙山五壮士》等,让学生体会壮士的英雄气概。其次,笔者组织学生开展诗朗诵会,要求学生朗诵出《七律·长征》《菩萨蛮·大柏地》的磅礴气势;最后,笔者组织学生开展演讲活动,要求学生根据阅读此单元课文的体会写好演讲稿。

教师引导学生多感官、多维度地参与红色文化活动,让学生积极主动地追寻红色文化的踪迹、认识革命人物的事迹、体悟革命人物的情怀,从而让学生认识到,今天幸福安定的生活都是革命先輩用牺牲换来的。这样的小学语文教学,不仅能让学生受到爱国主义教育,还能让学生有机会学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,推动学生在学习“四史”中汲取精神力量。

总之,教师要充分发挥红色文化资源的育人功能,让学生感受到革命先辈勇敢无畏的坚韧意志,感受到共产党人忠贞为国的家国情怀,从而让学生自觉树立正确思想。在小学语文教学中应用红色文化资源时,教师还要坚持“文道统一”的原则,既要突出教材的人文主题,也要关注教材的语文要素,并紧扣教材的红色文化资源,不断探索红色教育的策略。

三、立人:传承红色文化基因

融入红色文化资源,传承红色文化基因,不仅在于立根、立身,更在于立人。立人,就是要将红色文化教育与学生的自我教育联系起来。

红色文化教育不是“口号教育”,也不是“标签教育”,而是思想的教育、信念的教育、行动的教育,是人生观、世界观、价值观的教育。作为教师,不仅要引导学生以先进的人和事作为榜样,还要引导学生以史观今、以史论今,从而将立人作为红色文化教育的原点和归宿。可以这样说,只有让红色文化融入学生的血脉,让红色文化成为学生的一种自觉意识、行为,红色文化才是有生命力的文化。

在小学语文教学中,教师不仅要应用红色文化资源,也要深刻地认识到“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”等相关问题。教师要联系学生的实际生活开展红色文化教育,让学生真切地产生心灵上的共鸣共振。

以部编版语文六年级下册《为人民服务》的教学为例。一方面,笔者引导学生了解张思德同志的崇高形象,让学生认识“共产党是为人民服务的”。具体而言,笔者引导学生理解课文的中心思想,即“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”,让学生清晰地认识到“我们”是谁和“我们这个队伍”是指什么队伍。另一方面,笔者引导学生联系身边共产党员的先进事迹来谈谈“为人民服务”的意思,并引导学生联系实际生活说说对“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这句话的理解和体会。这样联系学生的实际生活,更能激发学生的真实情感。笔者引导学生联系自身的生活来畅谈“为人民服务”,更能让学生体会到“为人民服务”不仅是一句口号,更是实实在在的行动。

有的学生在学习了《为人民服务》这一篇课文之后,能够积极主动地承担班级的事务,自告奋勇地当班级值日生,为同学的学习和生活服务;有的学生积极主动地参与敬老活动,热心帮助身边的孤寡老人;有的学生积极主动地帮助身边的残疾儿童;还有的学生积极主动地报名当“社区志愿者”,帮助需要帮助的人。

教师要立人,不仅要进行红色文化教育,还要进行红色情感培育,让红色基因融入学生的血液,浸入学生的心灵。在小学语文教学中,教师要充分地应用课文中英雄、榜样的力量育人,让这些红色文化资源对學生的人生观、世界观、价值观产生积极深远的影响。学生学习英雄事迹,有助于汲取向上、奋进的力量,激活红色基因,传承红色基因。

总之,教师在小学语文教学中开展红色文化教育,要以“语”为切入点,以“文”为依托,将红色文化教育与语文教材单元的人文主题相结合[4]。小学语文教学不能仅仅进行空洞化、形式化的说教,也不能进行生硬的知识灌输,这样的说教是无力的、无效的。教师在小学语文教学中融入红色文化资源,需要坚持“文道统一”“言意共生”的原则,需要具有语文的立场和语文的视角,需要具有“语文味”。教师还需要结合教材课文中具体的人、事、物对学生进行具体的思想教育、品德教育,引导学生感知、思考、升华,从而充分彰显红色文化资源的作用、功能、意义和价值。这样的教学才是有生命力的。

结语

红色文化资源既包括教材中的红色文化资源,也包括地域性的红色文化资源,还包括学生身边的、生活中的红色文化资源。教师要善于发掘、应用红色文化资源,引导学生传承、发扬红色文化和红色精神,让红色基因融入学生的血脉,进而落实立德树人的根本任务,培育时代新人。

【参考文献】

[1]彭勃,彭志中.推进红色基因传承的路径探讨[J].党史文苑,2021(1):48-54.

[2]陈晋.红色文化是中国共产党人的鲜明政治标识[J].党建,2019(5):16-17.

[3]郑智华.浅析广州红色文化资源中的民族精神意蕴[J].法制博览,2019(17):260-261.

[4]尹祥.建党百年来中国共产党红色文化建设的基本经验及其当代价值[J].理论导刊,2021(05):22-27.

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