广东珠海市鸡山村乡土聚落与建筑保护策略研究

宋俊新 SONG Junxin

通过实地调研与文献考证，梳理珠海市鸡山村的历史沿革与结构布局。关注古村落总体建筑形态，以当地祠堂等为例，归纳建筑结构、功能与装饰特征，提出保护当地村落文化与传统建筑的具体策略。

古村落；传统建筑；保护

1 村落生境

鸡山村位于珠海市香洲区唐家湾镇，是珠海市文化名村。北宋末年建村。明代，唐氏自广东珠矶巷迁居釜涌境开垦田园。明嘉靖二十七年(1548年)，杨氏、唐氏、何氏、吴氏纷纷移置产业于鸡山。

鸡山村是清华大学第一任校长、美国归侨唐国安先生的故乡。清华大学在鸡山村设立清华科技园，现有园区企业140余家。侨胞情系家乡，慷慨捐资兴办鸡山学校、鸡山村史馆、鸡山村牌坊，修缮古桥古庙等，为鸡山村的学校教育、医疗卫生、文化建设等作出积极贡献。近年来，鸡山村以“基层治理、村容村貌、产业发展、侨乡特色”为抓手，投入2800万元建设鸡山“一河两岸”生态走廊，村落容貌焕然一新，达到省级美丽宜居村标准。

2 村庄结构

2.1 村庄布局与环境

鸡山村背山面海，村落呈扇形布局，坐南朝北。后山奇异多姿，林木苍翠。村前环海，村后有凤凰水库。

2.2 街巷结构与整体风貌

鸡山村旧村存在15条传统街巷，贯穿于凤岭里、凤山里、凤阳里、凤朝里。村内新旧建筑交替，通过建筑错落围合形成富有韵味的街巷空间。

3 村落建筑

鸡山村现状建筑以多层为主，东侧沿情侣路以商业建筑为主，西侧工业厂房与现代民居环旧村而建，呈现新旧交替现象。鸡山村传统建筑数量较少且建筑面积较小，如祠堂类建筑均约140m2。

3.1 祠堂

三房祠又名松鹤唐公祠，位于珠海市唐家湾鸡山村恩溢小学后，建筑年代不详。2018年政府出资修缮并作为鸡山村史馆和非物质文化遗产中秋对歌会传承基地。三房祠坐西南向东北，两路两进两廊夹一天井，中路三开间，左路与中路由青云巷相连。通面阔约11.42m，通进深约18.92m，总建筑面积约216m2（见图1）。

1 三房祠立面（图片来源：作者自摄）

三房祠头门前有前院，第一进头门为门堂式，面阔三间，进深9檩，整体木构架为插梁式结构。屋顶为硬山顶，人字形山墙，屋脊为博古正脊，直带式垂脊在脊端以博古形式收尾，正脊绘有山水、花果等精美图案。屋面采用灰瓦面。头门建筑立面采用青砖墙体，墙基、台阶、檐柱均采用花岗岩。头门因前院铺地增高已无台阶。头门有2根前檐檐柱，心间两侧各1根，柱身为方形，四面向外叠加1层。柱础采用下束腰形式，础身形似花瓶、四周有棱面，础座为枕形，刻有浅浮雕。次间檐柱之间为虾弓梁，梁上置有石金花、石狮子，梁下有石雕雀替。檐下木雕封檐板，刻有缠枝纹。头门两侧山墙上端存在三段式砖雕墀头，墀头顶刻有扇形框，框内刻有橘子，墀头身为花鸟主题。头门中墙采用花岗岩门面，门额悬挂“松鹤唐公祠”横匾，门下无门枕石。头门四周墙楣处曾有彩绘，现已损坏严重（见图2）。头门前檐木构梁架采用博古梁架形式，承接3檩，刻有花果主题。头门后部进深共6檩，室内墙体均为青砖。木构架为沉式瓜柱梁架，檐柱为石柱石础，檐柱柱础均为方形下束腰花瓶式，础身为方形，整体造型简洁大气。前檐空间的地面为条石，头门室内地面为45o斜铺的红色方形阶砖。

2 三房祠庭院和头门空间（图片来源：作者自摄）

第二进为后堂，屋顶为双坡硬山顶，屋脊为博古正脊，直带式垂脊博古收尾，素装饰。有三级阶梯，台阶垂带为流线型。次间与侧廊交接处有青砖隔墙，隔墙开拱形门洞。后堂原为13檩，现有人为加固，在原檩条间再增加1根檩，故现有26檩，新檩条置于钢结构之上。檩木构架为沉式瓜柱梁架。后堂前檐柱为石柱石础，共2根，造型与前堂后檐檐柱一致。金柱与后檐檐柱均为圆木柱石础，柱础造型不一。金柱共4根，柱础为双束腰花瓶式柱础，础头为方形薄片状，础身为圆鼓形、周边连珠状。后檐檐柱为下束腰式柱础，础头为方形薄片状，础身为圆形花瓶式，造型简洁。

侧廊连接中路天井与前后堂，墙体材质为青砖，顶部作轩有4檩，地面铺装与前后堂一致，较后堂低一级台阶。天井较后堂下沉三级台阶，地面铺设青条石砖。鸡山唐姓与唐家镇唐姓同宗同族，三房祠是鸡山社区目前唯一保存的唐姓祠堂。

3.2 故居

唐国安故居位于唐家湾镇鸡山村中部凤阳里，由唐国安之父唐涛福所建，青砖土木结构，瓦顶平房，背山向北，面积约40m2。同时建成的还有与该屋相连的唐涛福兄长房屋，两房建筑风格、布局与室内设计基本相同。1858年，唐国安出生于此。唐国安故居作为唐家湾丰富的历史文化遗迹之一，具有重要的历史价值。唐国安曾计划在故居左侧建1间大屋小住，后因各种原因未果。但受当时经济条件所限，故居规模及质量颇低，1976年重修时，外部装饰全毁，内部格局亦遭改变，地面、墙体、屋面、门窗均损坏严重，破旧不堪，且存在地基沉降，墙体开裂、渗水，承重屋架桁条霉变、开裂、虫蛀等安全隐患。从整体环境来看，故居是新旧杂陈民宅中最破旧、最低矮的3间连壁老屋中的1间，空间狭促。除主体结构尚存外，故居建筑特色消失殆尽，仅存墙上悬挂的“唐国安故居”陈旧木牌（见图3）。

3 唐国安故居（图片来源：作者自摄）

3.3 庙宇

鸡山武侯庙位于高新区唐家湾镇鸡山社区东侧，是鸡山村人的“祖庙”，又称“南阳古庙”。始建年代不详，分别于清嘉庆十二年（1807年）、清光绪七年（1881年）重修。庙内前殿附刻碑石2方，庙中供奉诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙3人神像，庙的右路衬祠供奉孔子神像。该庙于2011年11月被公布为珠海高新区不可移动文物，2012年7月被公布为珠海市不可移动文物。武侯庙坐西南向东北，由中路和右路衬祠组成，总面阔约13.87m，总进深约13.03m，占地面积约180.70m2。中路三间二进夹一天井，第一进头门为凹肚式，进深7檩，插梁式木构架。屋顶为硬山双坡顶，正脊和垂脊均为博古脊。

正门采用多块石材砌成，无门枕石，较为简朴。外墙原为夯土，重修后表面贴青色瓷砖，模仿青砖效果。头门梁架为硬山搁檩，脊檩为圆木，其余为方形截面的檩条。头门有2根花岗石圆形后檐柱，柱础为圆形鼓状（见图4）。

4 鸡山武侯庙外立面（图片来源：作者自摄）

第二进主殿进深13檩，硬山搁檩式木构架。屋顶为双坡屋顶，正脊和垂脊均为博古脊。位于中间顶部两侧的梁均为方形，金柱之间梁架以整片木板支撑，前檐柱为石柱础，柱础为双束腰，础身为方形。金柱为木柱石柱础，柱础为单束腰，础身自束腰下为圆形或六角形，础座为方形，后檐柱与后檐墙结合为木柱石柱础。右路衬祠原为两进，第一进已坍塌并改为小庭院，第二进保存较好，硬山双坡屋面，木构架做法与中路主殿相同（见图5，6）。

5 鸡山武侯庙庭院与主殿（图片来源：作者自摄）

6 鸡山武侯庙右路第二进内部空间（图片来源：作者自摄）

4 现状与保护策略

4.1 村落现状与困境

近年来，在实施移民搬迁工程与城镇化过程中出现大量弃置的古村落。鸡山村占地面积小，经济落后、资源匮乏，村中大量居民外迁，老龄化现象严重。村落正逐步成为弃置型古村落，大量明清古建筑失去文化价值。

鸡山村现存古建筑完整性较低，分布较散落，针对性研究较少。保护当地传统建筑应了解其营造技艺，如鸡山村祠堂、庙宇多数属于岭南广府地区的建筑形制，具有鲜明的地域特色，但由于现代工业挤压传统工艺生存空间，缺少了解传统技艺的匠人及工艺传承发展的土壤。受人口外迁影响，传统村落的历史文化传承受阻。

4.2 村落保护建议

4.2.1 媒体宣传

通过实地考察可知，鸡山村的人文事迹在村中流传百年，但如今仅老年人了解，年轻人所知甚少，可尝试借助自媒体（微信公众平台、小红书、新浪微博）等新兴网络形式对村落社会现状、历史特性进行针对性宣传。同时，传统村史出版物、鸡山村村落历史建筑科普出版物也应一并考虑，既可加大对古建筑的宣传力度，又提高了居民对村落的认同感，增强保护意识。还可进一步挖掘鸡山村“网红店”，推出相关事迹的电视剧集、纪录片、漫画、连环画等，使其生活化、具体化，在村落品牌方面走出自己的路，避免“千村一面”的困境。

4.2.2 政府对村落建设的支撑

村落建设需系统地协调引导，政府应制定相关法律法规，提供资金、技术支持，进一步完善村落保护工作。如制定非物质文化遗产保护制度，设立专项资金培养村内非物质文化遗产传承人，提高村民对传统建筑及建造工艺的重视程度。在鸡山村遗存的明清建筑群范围内设立保护区，规划建设控制地带，结合建筑学模拟分析技术对周边新建建筑进行限高模拟计算，避免村内传统建筑风貌进一步破坏。

4.2.3 构建地域建筑资料库

1986年，国务院公布第二批历史文化名城，我国对城市历史领域及建筑遗产保护的研究逐渐深入。当前，鸡山村非物质文化遗产保护工作较为滞后，如历史建筑与大木作工艺处于持续衰落状态，因此，构建地域建筑资料信息库极其重要，既能保留当地现存建筑样本和建筑理论知识，又能为今后村落的持续性保护提供理论支持。

4.2.4 木作技艺传承人培养

传统建筑的保护离不开木作修缮。当前，鸡山村缺少木作匠人，受损古建筑难以修缮。鸡山村可从外地引入优秀工匠进行古建筑修缮，同时鼓励村民学习相关技艺，通过修缮实践，师带徒模式，使技艺得以传承。

4.2.5 历史文化村镇的发展

推进历史文化特色村镇建设能为村镇注入新活力，促进传统建筑的保护修缮。梳理鸡山村特色产业链，进而推动经济发展，吸引外来人口，使村落“活起来”。

4.2.6 发展当地特色活动

妈祖诞于宋太祖建隆元年(960年)农历3月23日。每年此时，为庆祝妈祖诞辰，鸡山村老年人协会都将免费为60岁及以上老年人准备斋菜，村里老年人共同参加斋菜制作，欢聚一堂享受美食，并将美味的斋菜派到家家户户，寓意将美好的祝福传遍鸡山村，各处其乐融融。此类活动可提升外界对鸡山村的关注度，故应推广此类特色活动，进而实现鸡山村的村落保护。