审美化教学：在散文鉴赏中培育学生人文素养

吴兴乐

引导学生鉴赏散文，教师要架构起散文审美的支点，引导学生从散文的语言、情感以及意象入手，去感受、体验、感悟。高中散文是一类灵活而自由的文体，最为鲜明的特质就是“形散神聚”。散文描摹的对象不是抽象的，而是形象、直观的；不是概括的，而是具体的。高中语文教材中的散文主要有叙事散文和抒情散文，它不仅具有认知性特质，更具有情感性、人文性等特质。对高中语文教材中的散文，教师可以实施审美化教学。通过审美化教学，让学生在散文鉴赏中培育人文素养。教师可以从散文的语言、情感、意象等方面入手，引导学生对散文进行审美化解读。

“语言建构与运用”是高中生语文核心素养的重要组成部分。高中语文教材中的散文语言优美，教师引导学生学习散文，首先就是要引导学生学习散文的语言。散文的语言不仅具有形象美，而且具有情感美。因此，教师引导学生品味语言就是要让学生感受散文语言的形象性、抒情性、准确性、严密性，体会并把握语言表达的效果。

比如，教学统编版朱自清的散文《荷塘月色》，教师要加强对学生朗读文本的指导，引导学生分析散文中的描写、议论的表达方式，分析散文中的相关修辞手法的应用，分析散文语言应用的精准、到位。如散文的开头“这几天心里颇不宁静”中的一个“颇”，就是作者散文写作的一个语言表达特色，同时表现了作者情绪波动得厉害，也就是受到外界刺激较多，内心较为烦闷。“颇”不仅仅写出了作者的一种非常愁绪，还交代了作者漫步荷塘边的缘由，而且还会引发读者的思考：作者的心情为什么不宁静？是什么导致作者的心情不宁静？教师引导学生深入发掘散文的写作背景，即朱自清写作《荷塘月色》时，正值四一二反革命政变，作者对黑暗现实不满、憎恶。如果立足于《荷塘月色》的课文整体，我们就能从这一系列議论句中分析出作者写作的情感脉络，即从“不静”到“寻静”到“得静”再到“不静”的一种思想、情感的波动。在《荷塘月色》中，这一看似平淡的词语，能让学生解读出诸多的信息。除此之外，教师在教学中还可以引导学生围绕一些重叠词如“曲曲折折”“层层”等，让学生品味荷塘月色的画面之美、作者表达的音韵之美等；引导学生围绕作者的修辞手法如拟人、通感、排比、比喻等，去感受、体验、领略朱自清先生散文的形象性、抒情性等。

对语言的品味是散文审美化解读的重要组成。散文的语言不仅增进了散文表达的生动性，同时也给读者带来了散文阅读的愉悦性。在散文教学中，教师要引导学生的语言感知，丰富学生的语言感知，让学生在语言感知中领会语言的味道。

引导学生鉴赏散文，不仅要让他们品味语言，更要让他们感受、体验、揣摩其中的情感。如上所述，散文不仅是一种具有叙事功能的文体，更是一种具有抒情功能的文体。在散文中，作者往往会借助自然景物、生活琐事等来抒发自己的情感、感悟。融情入文是散文写作的重要方式，也是解读散文的秘钥。散文，往往浸透着作者的主观情感、意志。教师在引导学生解读散文的过程中，需要从文字表面、表层潜入文字内里、背后，去感受、体会文本的内在情感。

比如，教学统编版郁达夫的散文《故都的秋》，在郁达夫的散文中，我们看不到作者对著名景点的浓墨重彩的描绘，而是用一些不起眼的诸如秋枣、牵牛花、槐蕊等，来表达心中的对故都的秋的一种“清”“静”“凉”的境况。在《故都的秋》一文中，郁达夫以一种极具艺术性的笔法，为我们勾勒出一幅幅动态的景物图。借助这些景物图，教师可以引导学生通过“虚化的背景”“失焦的画面”等，去体会秋景中的情感。作者郁达夫没有直接抒情，而是借助秋日里最为典型的景物，让读者感受、体验到“北国之秋”与“南国之秋”的巨大差异，从而间接地表达了对故都的秋的热爱之情。在文章的末尾，作者以设誓的方式，表达自己的心意。“这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，由此更可以感受到作者对“故都的秋”的热爱之情。在教学中，教师不仅要引导学生通过散文的描写如“秋之色”“秋之声”“秋之味”来体验作者直接表达的悲秋之情，同时还要引导学生联系作品的写作背景，认识到作者描写的悲凉景物，流露的不仅仅是作者悲凉的心绪，不仅表达的是对故都的一往情深，同时还是那个年代的社会风云在作者心灵中投下的阴影，是生活中、社会中发生的事件在作者内心隐隐作痛。这样的一种对作者写作情感的揣摩，能让我们更加接近作品本身。

在散文的审美解读中，教师要引导学生面向文本本身，从文本本身出发；要让学生与散文文本对话，尊重学生对文本的差异性、个体性的解读；要摒弃各种先入为主的“成见”，在与散文文本的对话、交往中获得对散文的认知，与散文内蕴的情感形成一种共鸣，这是散文审美解读应有的态度。

意象是散文中重要的组成部分。散文的美，不仅仅在情感，同时还在散文的情景交融。对于散文来说，欲悟其神，必聚意象。只有引导学生在散文审美解读中聚焦意象，才能让学生获得一种身临其境的感受、体验。意象是解读散文的钥匙。意象能将散文的情、景、事统一起来。诸多的意象在散文中能形成一种意境，这种意境能深化学生对散文的理解。

比如，教学统编版史铁生的散文《我与地坛》，作者以“地坛”为中心意象，还有地坛公园中的树木、昆虫、母亲、中年夫妇、唱歌的小伙等，将生命的独白都通过“地坛”这个意象来讲述。作者中年瘫痪，而地坛中道衰落，地坛的命运与史铁生的命运如此相像，以至于作者认为自己与地坛是一种缘分。园子荒芜但不衰败，史铁生身残但志坚；地坛中的众生相，让史铁生得到了众多的启迪，进而能让史铁生反观自我；文章中的草、木、虫等意象使得作者对生命的思考逐步升华。在散文中，史铁生将自己对人生的深刻的体验、感悟以一种“托物言志”的写作手法表达出来，寄托在地坛的种种意象上，“地坛”就成了“我”的精神家园。同时，“地坛”也成了作者的“再生地”。“地坛”不仅仅是有着肉身的作者的身体栖息之地，同时更是作者的精神栖息之所。教师引导学生对散文中的地坛以及其他意象的解读，深化了对作者对文本的理解、感悟。

教师要引导学生借助意象，洞察散文形散、神聚的内核。解读散文不仅要关注情感，同时更要关注作者的身体灵肉与外部世界的和谐交融。教师在引导学生进行意象解读的过程中，要追求神韵，崇尚和谐，让学生置身散文意象之中，获得对散文的独特理解，品味散文无穷的审美韵味，走进散文美好的意境之中。

总之，引导学生鉴赏散文，教师要架构起散文审美的支点，引导学生从散文的语言、情感及意象入手，去感受、体验、感悟。教师不仅要让学生沉浸在散文的意境之中，更要让学生深入体验文字中体现出的情感，发掘散文的语言之美、情感之美、意象之美，让学生从散文中汲取营养。

[本文系贵州省黔南布依族苗族自治州2021教育科学规划课题“基于细节揣摩的高中语文情境教学连锁问题设计研究”（课题编号：2021B025）研究成果]

作者简介：贵州省黔南布依族苗族自治州都匀第一中学语文教师。