站在荷树下能看多远

陈鲁民

1928年秋，毛泽东和战士们一起外出挑粮，在黄洋界一棵荷树下歇脚时，他擦了把汗，问身边的红军战士：站在荷树下能看多远？战士们有的说，可以看到江西；有的说，可以看到湖南。毛泽东接过大家的话，意味深长地说：“对，我们革命者就是要站得高、看得远，站在井冈山，不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”在系列纪录片《“党史六对”启示录》里，这段历史被形象地称为“荷树对”。

眼光，即对某些人和事的准确预测能力。眼光有远近高下之分。有人目光短浅，只看到鼻子尖那么远，看到自己的一亩三分地，就叫鼠目寸光；有人眼光远大，能看到千万里之遥，千百年之远，就叫高瞻远瞩。不论是国家还是个人，要兴一番事业，成一片局面，都需要有穿云破雾、穿越时空的远大眼光。

远大眼光，要在低谷时看到高潮的到来，在悲观时看到乐观的萌芽。井岡山时期，革命正处于低谷，曾有人悲观失望，怀疑“红旗能打多久？”毛泽东则敏锐地看到了革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远眺东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。收录这段精彩议论的文章有个响亮题目：《星星之火，可以燎原》。

远大眼光，要有见微知著的认知能力，见小识大的判断水平。商纣王做了一双象牙筷子，大臣箕子担忧说，用象牙筷子吃饭就将会用犀玉杯盘，食山珍海味，建高阔殿宇楼台，如此下去国将不国。正如箕子所料，十年后，穷奢极欲的纣王，闹得天怒人怨，四面楚歌，身陷周武王重兵重围，自焚鹿台而亡天下。韩非在其论著中就称赞箕子是“见小曰明”。

远大眼光，要在繁华中看到隐患，在热闹中看到潜流。1944年，郭沫若的《甲申三百年祭》讲述了李自成在农民起义军占领北京后被胜利冲昏头脑，迅速失败的悲剧。毛泽东推荐全党认真学习，警醒全党“引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。1949年，中共中央机关从西柏坡前往北平时，毛泽东再次强调：我们决不当李自成，希望考个好成绩。这就是我们熟悉的“赶考对”。

远大眼光，要善于预测未来，预感变化，未雨绸缪、早做准备。在中国革命胜利前夕的党的七届二中全会上，毛泽东指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”后来发生的无数事实证明，毛泽东的见解何其精辟，眼光何其尖锐、何其有远见。

“风物长宜放眼量”。从某种意义上来说，我们都是站在“荷树”下眺望远方，能看多远，就决定着我们的前途命运与发展空间。习近平总书记曾讲过，“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”，如果没有这样远大的眼光，做不到见近识远，见小识大，见微知著，见伪识真，一个民族，一个政党，是注定走不远，做不大，干不强，打不响的。

人生也是如此，要想成就一番事业，跻身成功者行列，不仅须有不凡志向，过人本事，还要有远大眼光，卓越见识。一个人要打拼事业，闯荡世界，眼光不俗是一种能力，富有远见是一种本事，若有了过人眼光，远见卓识，必将受益无穷。而远大眼光不可能生而有之、自发具备，要想获此能耐，最重要的就是学习、实践两途。具体来说，读书要博，经事要多，阅历要富；见识要广，见事要深，见人要准；还要襟怀宽，海纳百川，吞吐宇宙；站得高，看得远，“欲穷千里目，更上一层楼”。