元宇宙概念下非遗的传承与发展

王积雪 李雪妍 高萌 何姝瑶 王馨

摘要：随着数字经济的不断发展，非遗传承的数字化已成为趋势所向。新时期非遗文化传承已不再局限于传统、单一的方式，数字科技为其提供了新路径。文章以新疆十二木卡姆文化为例，结合十二木卡姆文化的特点，探寻了元宇宙赋能非物质文化遗产的可行性，并且围绕十二木卡姆的元宇宙数字化传承系统，搭建了元宇宙平台，建立了数字藏品集合和高交互体验系统，并引入了高校课程设计，以推动非遗活态化和年轻化。

关键词：非物质文化遗产（简称非遗）；十二木卡姆；数字化

doi：10.3969/J.ISSN.1672-7274.2024.03.058

中图分类号：G 122，TP 391.9          文献标志码：B           文章编码：1672-7274（2024）03-0-03

元宇宙（Metaverse）是一个社会科学概念，用于描述一种虚拟的数字化空间。它与现实世界相互交融，提供了一种全新的参与和互动方式，并打造了一个更加广阔和复杂的虚拟世界，具有更高的互联性和互动性。作为一个完全基于数字技术构建的虚拟空间，元宇宙可以模拟现实世界的各种元素，包括人物、物体、环境等，使用户能够在虚拟空间中进行各种互动。

十二木卡姆是维吾尔族一种大型传统古典文化，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所做的重大贡献。元宇宙与十二木卡姆相结合，能够为十二木卡姆文化传承提供一个新平台，使其可以在虚拟环境中展示和传播，为十二木卡姆文化的传承带来了更多的可能性。

1   十二木卡姆发展现状

1.1 现状

十二木卡姆作为一种艺术形式在新疆广为流传，大受欢迎。它不但具有记录生活的特点，还具有历史的叙事性，以及渲染内心情感和民族审美输出的抒情性。这种艺术形式在非物质文化遗产类别里被归为传统音乐类，大多时候会运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式进行表现，演出内容则主要表现维吾尔族人民欢乐美好的日常生活、宏伟的理想和高尚情操。十二木卡姆演出强调将情感融入到事件当中并加以升华。十二木卡姆文化已经形成了完整的体系和强烈的风格，这种音乐形式无论在中国还是在世界各民族的艺术史上都是独树一帜的存在。十二木卡姆同时也是教育青年与凝聚民族力量的重要手段，其在文化认同和民族团结方面发挥着十分显著的作用，也是维系维吾尔族人民的精神纽带。

1.2 发展机会

随着我国综合实力不断增强，文化的作用也愈发突显，文化的力量已經深深熔铸在民族的生命力之中。我国目前开展的非遗文化活动丰富多彩，种类繁多，如“2022寻迹中华”“2023小小‘馆理员”“何以中国”等活动。全国各地都在积极响应国家号召，这给十二木卡姆传承提供了机遇。在国家与社会普遍重视非遗文化的大环境中，十二木卡姆的传承得到了更多的政策支持，如《世界文化遗产保护管理办法》《新疆维吾尔自治区十二木卡姆保护条例》等相关法规，都对十二木卡姆文化进行了法律保护。

为促进十二木卡姆文化的传承与发展，各地区群策群力，总结出了很多适行的方法。以莎车县政策为例，为了让十二木卡姆文化在传承中得到更好的发展，莎车县每年都会组织力量从各乡镇中选拔民间艺人培训相关知识，并给予合理的经济补助。这个方法不但让十二木卡姆艺术家和学习者更有动力传承文化，也拓宽了受众群体，让越来越多的观看者了解并喜爱上这种文化艺术，一举两得。更重要的是演出者对于生活补助和演出费的发放十分感激，并且对国家重视民间艺术和关怀民间艺人的做法非常赞同，在此激励下，艺术家们更加努力地传承优秀的十二木卡姆文化。

2   十二木卡姆文化传承中存在的问题

2.1 传承人少

只有后继有人，十二木卡姆文化才能薪火相传，绵延不尽。传承十二木卡姆艺术不但需要从内心上热爱和理解，而且需要从技艺上达到十分精炼，这往往是一个很漫长的过程。传统的十二木卡姆文化在现代社会中可能被认为过于古老或者不符合时尚潮流，导致年轻一代缺乏认同感。以上原因都容易造成传承人稀缺，并导致传承人逐代减少的恶性循环。面对高时间成本的练习以及经济和社会的双重压力，一部分传承人也会选择放弃学习这门艺术。

2.2 传播渠道少

十二木卡姆歌舞表演通常需要特定的场地和环境，但由于城市化进程的加快，可供表演的场所逐渐减少，很多传统的舞台被拆迁或改造，无法为群众提供合适的观看情景。同时，由于十二木卡姆文化在新疆各个地区分散留存，音频和影像资料较少，也没有一个平台对其进行整合和修复，导致十二木卡姆难以像其他非遗文化一样坐上互联网的快车。

2.3 民众关注度低

部分民众对十二木卡姆文化了解较少，且对观看时间和空间要求较高，很容易存在文化信息差，由此形成传播受阻。同时，不同民族人民在文化和地域上的差异较大，在理解过程中经常会出现偏差，不利于十二木卡姆文化传播的真实性和有效性。

3   基于元宇宙的十二木卡姆数字化传承设计

十二木卡姆数字化平台通过搭建智慧化数字平台，使非遗传播智能化、信息化，打破非遗文化单一的传播形式，与互联网进行结合，运用图片、音乐、视频、3D模型等方式，带动“非遗+元宇宙”的发展。用户可以通过虚拟形象，实现多交互的元宇宙社会活动，如设计多样化藏品、体验元宇宙项目、浏览线上藏品博物馆等方式，提高人们对非遗文化的认知。从而在“非遗+元宇宙”的模式下，将十二木卡姆数字化平台打造成新时代的智能文化传承平台。

3.1 十二木卡姆视听线上平台

在元宇宙下，十二木卡姆演绎不再局限于现实世界，借助硬件设施如VR眼镜等，能够实现在现实世界和虚拟世界的互联互通。这样开放又有边界感地享受十二木卡姆的方式，非常适合用户深入了解十二木卡姆文化并将其推广发扬，推陈出新。同时，元宇宙能够全方位获取用户身体数据、情感数据，并通过这些数据制定出适合用户的体验项目。如给儿童推送歌颂河流山川、人际关系美好的选段，给青年人推送热情洋溢、节奏欢快的选段，给老年人推送节奏舒缓、悠扬婉转的选段。用户能够在元宇宙内游览新疆特色街区，任意观看歌舞表演，并配有相关的汉语翻译，在保证身临其境的同时最大程度解决语言不通畅的问题。

3.2 十二木卡姆学习平台

搭建元宇宙线上教育平台，能够提供高度沉浸式的十二木卡姆学习环境。元宇宙线上教育平台是以传承、保护非物质文化遗产为出发点，推广十二木卡姆非遗文化相关知识的平台。在整个运行的过程中所涵盖的教学机制和方法适合各类人群学习，使线上教育效果最终反馈到文化遗产保护与传承中，继而推动非遗文化的发展。

学生可以通过线上乐理知识课堂、音乐鉴赏、十二木卡姆乐器虚拟展示、师生互动等方式学习。元宇宙学习平台还可以根据十二木卡姆学习进度予以反馈，并加入趣味性和鼓励性机制，比如发放虚拟演出邀请、弹出式答题游戏、演出模拟等，提高学生学习兴趣，提升学习效果。

十二木卡姆与元宇宙结合具有原真性、时空交互、亲身体验的特点，能够突破时间和空间的限制，让个体之间可以跨越时空交流，并进行实时互动，最大程度保留十二木卡姆的原汁原味。学生可以借助外置设备，身临其境。

3.3 十二木卡姆数字藏品交易平台

数字藏品是指使用区块链技术，对应特定的作品生成的唯一数字凭证[1]，将数字藏品与区块链技术相结合，有利于诠释十二木卡姆文化。在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用[2]。数字藏品可以是虚拟物品，也可以是独有的复制品。数字藏品可以以多种形式存在，例如，十二木卡姆的乐器和虚拟形象可以在数字画廊上进行展示销售，音乐也可以在平台上发行和交易。

可以利用数字藏品保证十二木卡姆文化的完整性。十二木卡姆乐器种类多，艺术形式特殊，在传播过程中很容易丢失。利用数字藏品，将音乐与乐器进行转化，同时通过虚拟货币售卖，引起广大年轻人兴趣，将十二木卡姆文化传播到位。十二木卡姆已被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，利用数字藏品的形式在网络上传播，可以达到传承的目的。这也正是数字藏品的意义所在。另外，十二木卡姆数学藏品以新颖的方式出现在大众视野中，能够让广大人民群众更加了解该文化，使传承更有价值。通过数字化技术的应用，数字藏品可以为大众提供更加好的体验和感受，能够推动文化和创意产业的发展，提供更多就业机会。

可以利用数字藏品拓展传统文化的受众群体。不同年龄段人群在了解十二木卡姆文化时常常受到时空和了解深度限制，数字藏品的出现打破了这种限制，为十二木卡姆文化只在新疆当地和老年人中传播的困境提供了解决方法。更多年轻人和其他区域人员可以通过互联网登陆元宇宙数字藏品平台，阅览购买十二木卡姆数字藏品，这不仅能够为数字藏品平台创收，对于数字经济的发展和社会文化的传承都具有重要的意义。

可以利用十二木卡姆促进文化产业发展。数字藏品的创作、维护和推广都需要专业人才和技术支持，这为文化产业的发展提供了新的发展机遇。数字化的十二木卡姆藏品可以成为文化产业的重要组成部分，为数字藏品研发人员、区块链技术人员等相关从业者提供就业机会，并推动相关产业的创新和发展。

3.4 高校文化联结平台

构建校企合作平台，并聘请代表性传承人、民间艺人等担任兼职教师，同时建立工作室，搭建非物质文化遗产教学和研究基地、重点实验室，开展十二木卡姆文化研究和专业人才培养活动[3]，寻找项目保护单位、代表性传承人、高等院校、研究机构、企业等建立产学合作平台[4]。

高校师生的价值观、知识与社会背景、认知方式等会导致其對十二木卡姆文化有不同的解读，师生们的理解不同可能会造成部分文化理解不到位或者偏差，所以，施教者建立起基于文化遗产内在价值的认知体系非常重要。高校引入非遗文化，只是为非遗文化的传承和传播带来某种可能性，而只有在师生关系中建立起保护、传承与弘扬非遗文化的最终愿景，非遗文化才能真正融入原生态的高校校园文化中，带来文化生态的改良。

同时能够带动人才培养与教育前景，数字平台的发展对人才的需求从单一型人才发展为复合型人才，因此，需要提高对非遗人才培养的重视度，增加非遗人才培养资源投入，通过高等教育、专项培训、跨领域培养扩大非遗教育培训的受众范围，增加非遗人才数量，让更多热情高、视野广、思维阔、技术强的综合型青年人才加入到非遗行业中来[5]。

4   结束语

十二木卡姆非遗文化是中国新疆地区的一种传统文化，它具有独特的艺术魅力和文化价值。元宇宙是一个虚拟的世界，它可以为不同领域赋能。借助元宇宙的赋能，十二木卡姆文化能够在虚拟的世界中被重新塑造并加以展示，建立虚拟的十二木卡姆数字藏品展览平台，展示非遗十二木卡姆文化的历史、艺术、技艺等方面的内容。通过虚拟现实技术，可以让用户身临其境地感受十二木卡姆文化的魅力，增强用户内心深处的文化认同感和文化自信心[6]。

应用元宇宙技术，可以将非遗十二木卡姆文化与现代科技相结合，创造出更具有创新性和实用性的传播概念和产品。合理应用元宇宙技术，可以更好地传承和发扬十二木卡姆文化。

参考文献

[1] 刘峰，陈龙．数字出版物的NFT数字藏品化生产模式探析[J]．现代出版，2023（1）：76-84.

[2] 朱林．艺术市场新赛道——数字艺术品交易平台[J]．雕塑，2022（6）：14-15.

[3] 林平，王辉．非遗文化与地方高校校园文化融合机制探究[J]．文化产业，2023（2）：115-117.

[4] 林平，王辉．非遗文化与地方高校校园文化融合机制探究[J]．文化产业，2023（2）：115-117.

[5] 朱林．艺术市场新赛道——数字艺术品交易平台[J]．雕塑，2022（6）：14-15.

[6] 刘峰，陈龙．数字出版物的NFT数字藏品化生产模式探析[J]．现代出版，2023（1）：76-84.