保定古莲花池的“水史”

盛 潇，王 腾

（1.莲池书院博物馆，河北 保定 071000；2.保定军校纪念馆，河北 保定 071000）

古莲花池简称莲池，亦有古莲池、莲花池等称呼，地处保定古城中心，始建于公元1227 年重建保州城之时，原名“雪香园”。“水”是莲池的灵魂所在，正因为有水的存在，中国传统古典园林的造园思想和精湛技术才得以完美体现，清代莲池书院、莲池行宫才得以在此选址建立。然而学术界对莲池的水重视程度不高，亦未将莲池的水作为保定大水系的一部分进行整体规划①在众多论及保定水系的文章中，鲜少会提及莲池的水。即便有所提及，也仅限于追溯元代保定城市水系产生的历史或强调水利景观的作用，比如保定水利博物馆仅将莲池作为“景观水利”的一部分，展示了其建成时间之早以及“莲漪夏艳”的美景，并未对莲池与保定城市水系的互生关系进行说明。。目前还没有文章系统地介绍莲池水史，本文抛砖引玉，希望能够通过对莲池水史的相关探究，填补空白的同时引发更多学者的重视。

一、水源

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这里的源头有两层含义：一是历史之源，二是水流之源。

宋元之交的保定古城因受兵火波及，已是废墟一片，元大将张柔因满城地狭，决定移驻保州、重建州城。据元好问所写的《顺天府营建记》记载，张柔在“画市井，定民居，置官廨”的同时，引一亩泉、鸡距泉水进入城中，“度地之势，作为新渠，凿西城以入水，水循市东行，由古清苑几百举武而北，别为东流，垂及东城，又折而西，双流交贯，由北水门而出”。城建之初，保定水系雏形初显，饮水、灌溉、防御、航运以及景观营造皆因活水的到来而得到极大改变。莲池作为“渟滀之所，澄清荡漾，虽方塘而有巨泽之观”②见清李绅文“重修保定府莲花池碑记”，现藏于莲池书院博物馆。，建造者便因地制宜地借其水泊开辟为了私人园囿，数百年来作为官绅百姓的宴游之所，渐为一方名胜。

何人开凿？志书记载“莲花池，在府治前，元大帅张柔凿两沼对开，一桥曲度，盛夏荷繁”[1]卷五，然志书中同样记有“治之南向者，曰莲花池，元张弘范凿渠引水由西城而绕其第”[1]卷一、“苑德……助筑郡城有功。复疏掘旧渠，引鸡泉灌城中”[2]卷五十一之语。这并不矛盾，张柔作为重建州城的决策者，引泉入城、引水入池的功劳，势必要归于其身，然具体到疏掘施工人员，自是委派给得力之人。张弘范，字仲畴，张柔第九子，其人智勇双全“善马槊，颇能为歌诗”[2]卷五十一，曾被安排“摄府事，吏民服其明决”[2]卷五十一。苑德，字顺道，保定本地望族出身，因悉知保定的人文地理、历史风貌，在重建州城的过程中亦出力甚多，“张柔复立保城，命董其役，诛蒿莱、平瓦砾，市井屋宇，不期月告成。柔器之，复命疏决旧渠，引鸡泉灌城中，居民戴之”[3]。

二、水道

（一）入水道

保定古城的四个水门①据元好问《顺天府营建记》记载，张柔重建保州城时，只有西、北两个水门，西水门名曰通津，北水门名曰朝宗。中，西水门是唯一的入水门，水入城后“别为东流”者，即古莲花池。水自西水门进城后，南偏东流动，至西门南马道一段，名曰三角地（三甲地）；随后继续东流至唐家胡同，这一段被称作荷包营，中段南折，整体东西走向；水继续东流，沿西河沿越红关帝庙到东河沿（清末统称这一段为西河沿），从莲池西北角进入到莲池内部。

随着城市的发展，入水道渐渐由明渠改为暗沟，再由暗沟直接断流，进而导致莲池水源断绝：三角地段在日伪时期改为暗沟，1953 年拓建裕华西路时被兼并；荷包营段在1950 年后被陆续填平河道，逐渐建起了中医门诊部和裕西百货大楼；西河沿段于1953 年填平河道，现为中新街[4]139-140；东河沿段“自辛酉（民国十年，即1921 年）以后，城内河道易为暗沟，积久淤塞，池水遂涸”②见于振宗“重修保定古莲华池记”，现藏于莲池书院博物馆。，最终也被现代建筑所覆盖。

（二）莲池内部

莲池内拥有入水口一处，位于莲池西北角的响琴榭。水进入莲池后流入西侧池塘，一部分经曲径桥、宛虹桥而达东侧池塘，另一部分由太平桥下绕藻泳楼、篇留洞，所有的水同汇于水东楼下，水东楼位于莲池东侧，也是东出水口所在的位置，水由此处向外排至南大街。

清末时，莲池内增加了一处出水口——南出水口。光绪二十九年（1903）袁世凯为迎接从西安回銮的慈禧太后与光绪皇帝，在永宁寺修建行宫，并在行宫与莲池之间的御路下“修建暗沟，引莲池活水至行宫内以植荷”[5]9，此条暗沟自莲池西南角流出，过菊胡同、县府大街（今兴华路），自行宫西北角流入，在行宫内整体呈东西走向，于河中部开阔处成池，随后水出东墙，入暗沟流走至南水门汇于府河。

随着时间的变化和城市的发展，两个出水口相继被填平。这就导致了莲池在相当长的一段时间内，既无入水，也无出水，成为一潭死水了。

（三）出水道

与入水道线路明晰且自始至终没有大的更易不同，出水道则经历了很大的变化：初建之时的水，自莲池东出后，垂及东城又折回西流，再由北水门而入护城河；随后，出水道改为从北水门、南水门双出，这一点在志书中多有体现，如康熙《保定府志》载“莲花池……始从南北水门出”[1]卷一，光绪《畿辅通志》载“由城北水关、南水关双流分出（其旧渠名紫河套）”[6]，光绪《保定府志》载“引泉水穿城西入，南北出”[2]卷十九等；再后来，经北水门而出的水道逐步让渡，至迟在康熙十九年（1680）时，莲池的出水道已经完全变为自南水门而出了，“别为东流，夹南街双流交贯，至府学泮池，由南水门出，及城外东南隅，仍归清苑河”[1]卷五。

保定古城地势以东西大街一线为高点，南北两侧自然成坡，而莲池位于此线的南坡，加之地势低洼，若水由北水门出，势必需要通过最高线，极易因行水不畅而致淤塞。事实也的确如此，“其北流久湮，惟府治北至于北水门河形犹有存者。而所云‘别为东流，垂及东流，又折而西’之旧迹，不可复识矣”[7]。“按旧志，循市东行转北，久湮。今北街之西遗迹尚存”[2]卷十九，紫河套作为北出水道旧迹的一部分，正是因为水流到此停滞不通，渐成臭水，颜色呈现紫黑而得名。若水流从南出水道出，则按地势沿南大街向南流动，“经过文庙、泮池及关岳庙前，以达南水门（南门之东）出，绕南关天水桥而归府河焉”①参见民国贺宗儒“修浚保定莲花池东出水道及南街甘石桥清秽二沟碑记”，现藏于莲池书院博物馆。。只可惜，因南出水道采用的是暗沟排水的方式，湮塞问题也时有发生：康熙时，出水道“湮塞为衢”[1]卷五；雍正时，“池水阏不东注”②参见清李卫“莲花池修建书院增置使馆碑记”，现藏于莲池书院博物馆。；乾隆时，出水道“伏流地中，其淤不可得见”③参见清方观承“重浚莲花池东西二渠记”，现藏于莲池书院博物馆。；光绪时，“东出水口亦湮……知县萧世本疏浚，然地高沟浅，水由西水门入莲花池势难东出，循街南行迳泮池出南水门工未成”[2]卷十九；民国时更是“乃因年久失于疏浚，出水之甘石桥及南街清水沟既形湮塞”④参见贺宗儒“修浚保定莲花池东出水道及南街甘石桥清秽二沟碑记”。，昔日的文化名胜之地日渐荒废。

三、疏浚和管理

“莲漪夏艳”作为莲池美的概括，其关键要素在于水，保定古城人文之盛、风化之美，咸与此水有关。为保持莲池水的活力，历朝历代会对其进行疏浚和管理。

（一）元时期

雪香园建成后归张柔的副将乔惟忠所有。彼时的雪香园“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏冠衣，清风戛然，迥不知暑。澄澜荡漾，帘户疏越，鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”[8]。元末，保定地区发生一场大地震，雪香园毁圮。此时乔家已经失势，该园后来修复与否，未见记载。

（二）明时期

雪香园残垣败瓦，狐兔出没，唯塘内荷花岁岁盛开，“广衍可数十亩许，或曰‘古莲花池’云”，成为百姓士人饮宴赏景的必选之地。有鉴于此，保定知府张烈文、张振先先后对园林进行“重构”“充扩而润色之”。万历十五年（1587），知府查志隆取“以水为鉴”之意，将莲池辟为“水鉴公署”，并“葺其所坏，益其所未备……舼舟与夫芘舟之水庐，罔不具饬”，此次修缮使得莲池池塘达到“红渠翠荷，锦绣灿然满地面”的效果⑤以上内容参看明查志隆“重辟水鉴公署记”，现藏于莲池书院博物馆。。有明一代所记载的三次修缮，均由保定知府主导。

（三）清时期

至清代,莲池逐步繁盛，官员士绅对莲池的重视程度也日益提高，疏浚工程多次开展。康熙四十九年（1710），保定知府李绅文因莲池“池既就淤，屋宇亦在在倾圮，久无当年胜概”，于当年一月开始重修，大建房舍的同时“又浚其池而加深，为东、西水闸，以时蓄泄”⑥参见李绅文“重修保定府莲花池碑记”。。入水口和出水口水闸的修建，便利了莲池内部水文系统的微调节。

雍正十一年（1733），直隶总督李卫在此建立莲池书院和使馆。书院是直隶省的最高学府，乃育才之所，使馆则用来应对因公事往来而产生的住宿问题。在建设过程中，李卫针对“池馆就荒，池水阏不东注”的问题予以疏浚，使得建成之后的书院与使馆呈现出了“面清流为限，跨石梁为阈，使节应酬与匡坐吟诵不相妨杂”⑦参见李卫“莲花池修建书院增置使馆碑记”。的画面，好不美哉。

乾隆十年（1745），直隶总督那苏图将莲池使馆改建为行宫，称莲池行宫（乾隆十年至道光二十六年）。莲池行宫作为清代直隶行宫的代表，规制齐备、丰奢无比。为了能呈现出莲池最好的一面，直隶总督方观承专门对莲池的入水道和出水道进行了疏浚，这是有资料记载以来的首次，意义重大。由于出水道“伏流地中，其淤不可得见”，工程难度较大，所幸施工彻底有力，自乾隆十六年（1751）三月始至五月工竣，短短两个月，便让莲池恢复了“清流荡漾，输委自然，由是启西渠以入，盈盈不穷，开东渠以出，渟污去而不滞，而渠之制已顿还其旧矣”①参见清方观承“重浚莲花池东西二渠记”。的效果。尤其值得一提的是，本次工程后不久，经直隶总督的批准，由保定府组建了行宫委员会，全面负责莲池行宫的管理工作，并对莲池水系进行监管，确保水系的流畅干净。根据《莲池行宫管理规条》的规定：“莲池之水停顿日久易致秽浊，委员须不时知会水利县丞妥为蓄泄，务使清澈。如上下沟渠淤塞，委员随时秉明该府，饬工（县）疏浚”②见清“莲池行宫保护管理文告”刻石，现藏于莲池书院博物馆。。比较彻底的疏浚加之得当的管理，从根本上保证了在此后的很长一段时间内，莲池的水没有再进行过大规模的疏浚。

道光二十六年（1846），皇帝下诏裁撤行宫，“莲池行宫恢复为使馆，莲池园林归莲池书院管理”[7]8，其间多有修缮，记载较为详细的一次发生在同治七年（1868），直隶总督官文见莲池“池之涸也亦久矣”，又逢旧友唐训方统领练军驻于保定，想到“勇众不宜终日散处，尤不可一日逸居，必使束筋骸，任操作，以充其乐事劝功之气，舍重修莲池无便于此者”，于是乎，驻保士兵纷纷“持斧荷锸、披蒙葺、浚淤塞、整倾欹、补残阙”，仅用三个月的时间便使得莲池“就湮之迹复于今日”③参见“重修莲花池碑记”，现藏于莲池书院博物馆。。

（四）1921 年至今

随着国运衰颓，遭逢水灾、兵祸的莲池已不复当年盛世模样。民国十年（1921），直隶省省长曹锐曾为“保存古迹，光大名区”，特命保定警察厅厅长张汝桐董其事，“池沼淤塞朽腐，凿沟以通之”，莲池景貌得以些许改善④参见刘春霖“重修古莲花池公园碑记”，现藏于莲池书院博物馆。。

之后的十年间，保定兵祸不断，莲池成为“列幕宿营之地”，园内“楼阁桥梁，垣墉户牖，摧残不遗余力，惨黩狼藉，不堪言状”，更为严重的是，此时的莲池不仅出水道早已湮塞，入水道也因改为缸管暗沟而有断流之势。商震等有识之士不忍一方名胜就此淹没，各有捐款，希图重修，恰逢“庚午之秋，东北陆军独立第十三旅旅长李振唐来保驻防，治军之瑕，协议兴修，并允率全旅士兵担任浚河工役，不受地方津贴。于民国二十年（1931）四月兴工，胼胝畚锸，将久经湮塞之渠道逐段挑浚，河水得复畅流”。入水道的疏通，成为随后展开的重修莲池工程的先锋和关键。重修工程在河北省主席王树常等军政绅商的倡导下，遴选了监修员，设置莲池整理委员会，对莲池内部建筑、景物、池塘等各处进行维修，仅耗时三个月，“昔日颓圮晦暗之莲池，至是轮焉奂焉，均复旧观”⑤参见于振宗“重修保定古莲华池记”。。

然而莲池的东出水道，却“因限于款，仍未得通”。彼时南大街上有一桥，名为甘石桥（乾石桥），“甘石桥往南以至南街南端，计有清水沟、秽水沟共二道。甘石桥本秽沟聚所，莲池清水在下经过，从此分流，清、秽二沟并行南趋，至南街南端，复东折为一，合流至南水门”。民国二十二年（1933），在保定公安局长于锡藩的倡议下组设了“整理路政委员会”，负责此次“挑浚二沟及修整甘石桥之分流与南街南端之合流两地”的工程。此次工程科学合理，根据南大街复杂的街道情况，有针对性地新修了井眼、泄水沟等辅助工程，解决了水源淤塞问题的同时，还起到了调洪泄洪的作用：“清水沟旧共有井眼十座，惟距离均远，工作既感困难，而尤不易彻底，因于旧井外议增修井眼八座，以利通联”；“又以南街道路多坎，且路旁向无明沟，每遇雨水，苦难宣泄，乃于清水沟上横修泄水沟十二道，通入秽水沟，并两旁各留沟眼十二座，覆以铁板，俾遇雨水，启而泄之”；“鼓楼北虽有道旁明沟，而流至鼓楼下则无法南行。复由鼓楼下至甘石桥，亦加修泄水沟一道，明留沟眼一座，以便同时宣泄”；“二沟合流之东以迄南水门，悉属明流河道，且为清、秽二沟尾闾，亦并挖深培高，资其通畅”。自此之后，莲池出水、进水均流畅照常。

1949 年，“修建全市明暗水沟 9 条（全长 2 460 米），整修古莲花池”[4]481。1963 年 9 月，保定市莲池管理处成立，对池塘和出水渠进行了清淤和疏浚，对塘岸四周进行垒石加固处理并饰以栏杆。1967 年打深水井一眼和购置相关设备，解决了水源断绝的问题。在2002 年及之后进行的莲池复原修缮工程中，对池塘进行了统一的清淤、防渗漏处理。目前，古莲花池由莲池书院博物馆负责，池塘的日常维护和生态营造等相关工作科学有序开展，实现了抽取府河水作为水源补充的目标。

四、莲池水系的作用

（一）造就了莲池的美景

一汪清水，澄波荡漾，春时藤花满地，夏则荷香袭人，秋天落英缤纷，冬季松柏耸立，水与景就这样在四季的变化中交互融合了八百年的时光。在古木周遭、蔚然深秀的莲池，池水掩映于亭台楼阁之中，更添了几分绝妙。响琴榭，池之关键，作为入水口，泉水涌入池内击打着岸边的叠石，泠泠之声如弦音般美妙，道是无琴胜有琴。宛虹亭，池之灵魂，作为莲池的中心景观，将池面一分为二，毫无吝啬地展现它的宛宛身姿，“却是清波无我见，亭桥入影惣沄沄”。藻泳楼，池之生气，“楼正踞池上，前矗孱颜，后临芳渚，池水三面环之”①以上内容参见咸丰年绘《莲池行宫十二景图咏》之《藻泳楼》的图咏和图赞，现藏于莲池书院博物院。，登楼极目迥望，可见春波荡漾，藻影粼粼。水东楼，池之总汇，游人至此，或坐或站，涤荡尘俗，心旷神怡。

（二）成就了一地文风

莲池的水潆洄城市，育物钟灵，是士大夫的精神寄托之所在，带动了一地文风蔚起。“此水来自丁方，委蛇南北，汇河归海，不止资溉田亩，实荫一郡之文风。以故，任斯土者率皆循卓声闻，崇阶洊陟；黉宫之士蔚起科名者，指不胜屈”②见李绅文“重修保定府莲花池碑记”。，这句话代表了当时世人的想法，作为畿辅胜地，莲池书院建于莲池内，劝学兴德，聚引八方学子，四方贤俊，担簦负笈而来，正所谓“其以勋光文曜彪炳于仕途、议院、学校者，不可胜数。是以莲池书院之名，洋溢乎中外。然则古莲花池者，不仅为保定名胜之巨擘，且为北方文化之渊泉，岂虚语哉？”③见于振宗“重修保定古莲华池记”。书院因莲池而得名，莲池因书院而闻名，二者相辅相成。乃至于今时今日，提及“莲池”二字时，既指园林，亦指书院。

（三）代表了一座城市

莲池美，美在水的清澈盈盈；莲池古，古在水的经久不竭。作为保定的城市名片，“省会景物之美萃乎池，池之润分乎渠”④见清官文“重修莲花池碑记”。。水之于莲池，好比血脉之于人体：“滞必导之，郁必宣之，涤瑕荡秽犹后焉，而孤虚之说无足论矣。”莲池之于保定，“斯土近在郊畿，沟洫之利，王政首重，滞而不行，岂独一渠之病哉？是举也，宣郁达滞，涤秽镜清，用以和民气而瀹士心”⑤见清方观承“重浚莲花池东西二渠记”。。所以，水关系到莲池风景美丽与否的同时，更关乎整个城市的内涵是否深邃，毕竟，二者一脉同源。

（四）塑造了几世人文情怀

士人爱景，更爱寄情于景，景色卓然的莲池，寄托了文人八百年的情怀。早在莲池园林初建之时，元代大儒郝经面对参与莲池宴会的满堂宾客，提出了“己乐矣思吾民有未乐者，己安矣思吾民有未安者，其不负于此亭矣。不然则有负于此亭矣”的灵魂拷问⑥此亭即临漪亭，临漪亭是元代及其以后文人对莲池整座园林的习惯称呼。该句出自郝经《临漪亭记略》一文。，赋予了莲池肩负天下苍生的职责。到了明代，知府查志隆表述得更为明确：“岂徒以便游观而已？”莲池位于保定府治之南，“不越数十武”的距离似乎是上天有意为之，要求保定府的官吏们以水为镜，“鉴于心，因以鉴于水”①参见查志隆“重辟水鉴公署记”。。清代李卫创办莲池书院，乃是秉持着希图实现士人治国平天下这一宏愿的目的而设，“今兹之举，既以宣朝廷乐育之雅化，而益以广皇上惠使臣轸原隰之盛心，且以瞻王畿都会之中巍乎焕乎，有以廓大古人之遗迹而更新之”②见李卫“莲花池修建书院增置使馆碑记”。……诸如此类，不胜枚举。

结语

八百年前，一汪活水自西而东穿城而入，赋予了保定水的底色，历史向前，时代不弃，莲池因水而生，因水而荣，是保定大水系的重要组成部分。如今的古莲花池园内“河水清浅，鱼荷交晖……虽无大山大水天然风光之盛，然在此平原城市中，作为游人欣赏休闲之所，可从喧嚣的城市中享到出静的意趣”[9]，是人民群众品质生活认同感和获得感的所在。