文明互鉴的认识、主体与方法

对中国当代跨文化戏剧实践进行反思、研究和总结，是呼应着文明互鉴话语的重要学术实践。在这一实践中，当下最重要的议题是如何寻找新的跨文化对话的理论资源和实践范式，重新图绘世界场域中对自我和他者的认知，尤其是在当下充满危机与紧迫感的世界语境中，如何从理论与实践上寻找新的政治和文化“合题”。以古希腊悲剧的跨文化戏剧改编实践为出发点，本刊特邀关心跨文化戏剧实践及跨文化理论研究的、、、四位学者进行对话，讨论涉及在具有政治与文化战略意义的文明互鉴话语中，跨文化戏剧实践研究的主体性、方法论和认识论如何生成，以及跨文化戏剧实践研究如何切近当下关于自我和他者身份的历史感与现实感等问题。张锦主持这次对话并根据录音整理文稿，与谈人共同参与文稿校订。

一、跨文化戏剧：重新认识和想象中国与世界的关系

张锦20世纪70到90年代，西方的剧场实践、理论和方法，因为引入东方艺术、美学因素，发生了复杂的转变，跨文化戏剧（intercul-turaltheatre）应运而生。根据陈戎女老师在《古希腊悲剧在中国的跨文化戏剧实践研究》一书中的梳理，跨文化戏剧的代表性人物，既包括波兰的耶日·格洛夫斯基、意大利的尤金尼奥·巴尔巴、英国的彼得·布鲁克、美国的理查·谢克纳等导演，也包括帕特里斯·帕维斯、艾利卡·费舍尔-李希特、拉斯顿·巴鲁卡等学者。进入21世纪，随着跨文化戏剧的纵深发展，新的跨文化戏……