蓬屋说诗

凡　木

清末赵叔之谦，以书画篆刻名，诗不多见。尝有书扇七律一首，有关史事，兹录出之：誓心天地竟如何？解道忠魂悔恨多。有骨力人看铁铸，苦分明事胜全陀。西湖祠墓成恢复，南渡君臣本主和。王自甘当横汉目，大儒持论必无颇。

此乃西湖谒岳鄂王墓而作者。用事颇多。容易为读者所忽略。初四字乃岳飞表中语。绍兴九年，飞表言金人和议不足信。有“唾手燕云，终必复仇而报国；誓心天地，尚令稽首以称藩”之句。“有骨力人”语，则出自朱熹。朱子尝云：“秦会之是有骨力，惜其用之错。”“金陀”则指岳珂所著《金陀粹编》，为乃祖讼冤者，“金陀”乃珂所居之坊名。第五句颇深刻，“恢复”指南宋时士大夫所常谈之恢复中原，非指词墓之颓圮而重加修筑也。朱子尝论张、韩、刘、岳诸将之才，以飞为胜。“然飞亦横。只是他犹欲向前厮杀”。实际岳飞不在军中时，乃一极温文尔雅之儒士。即其在军时，广谘众议，诚意纳降，亦略无专横之处。故“大儒”朱子此论不公。叔称曰‘必无颇，讥之也。

虽然，叔此诗，纯属论宗，亦非上乘。

太炎先生谒长沙贾太傅祠诗云：高凤缥缥清影。公去何之石床冷。未央宣室长寂寥。千家尚饮先生井。

此第一句出贾谊《吊屈原赋》：“讯曰：已矣，国其莫我知，独抑郁其谁语！凤缥缥其高兮，夫固自缩而远去。”——盖章之贾，亦犹贾之屈，千载相望，后先辉映。此四句格高而气醇，正唐遗响也。明代徐文长《送友人之官长沙》一绝云：无不长沙贾生，贾生也自灵均。头陀暗里争餐，却把干鱼哭向人。近俚，而别出新意。——古之迁谪者，以文学论，屈至卓，贾次之，柳子厚次之，苏子瞻次之，杨升又次之。章非迁谪，亦毕生未得行其志。望此诸贤，微有未及。