三分诗味七分读

蔡　祎

[缘起]

前不久，听了一堂古诗教学课。教师执教的是人教版五年级上册的《秋思》。这是首极本色、自然的诗，借家书临发又匆匆开封的细节，真切细腻地表达了客居他乡的诗人对家乡亲人的深切思念。教师的设计紧紧围绕一个“读”字展开。先要求学生自由地读，把诗读通、读熟，再让学生把自己对诗句的理解用诵读的方式表现出来。整堂课尽是学生朗朗的读书声，中间穿插教师的范读。课后我与授课教师作了交流。她的设计理念是“以读促思”，让学生在诵读的过程中感受诗句的语言美和音韵美，并领悟其中的意境。

[思考]

“读书百遍，其义自现”。这堂课，教师遵循了古诗词教学应多“读”少“讲”的教学原则，摒弃了传统的“解释诗句——串讲全诗——背诵默写”的教学方法，安排了大量的“诵读”环节。课堂气氛热热闹闹，学生诵读情绪高涨。但在这背后，却总让我感觉缺少了什么。高年级古诗词教学中的“诵读”，除了让学生读通、读懂、读出感情，我们是不是应该再做些什么，让“诵读“更扎实，更有深度呢?

[探讨]

《语文课程标准》第三学段(5、6年级)的阶段目标明确规定：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”在关于古诗文阅读的教学建议和评价建议中也多次强调“诵读”。

究竟何为“诵读”?许嘉璐先生认为：“诵读，心、眼、口、耳并用的出声阅读。”周大璞先生指出：“诵读可以增强语感。诵读的同时还要精思。”可见，诵读，并非普通的朗读，它需要调动身体的各个器官，去全方位感知文本，在熟读精思中，不知不觉地把文本内化为自己的东西。

小学语文课本中的古诗词，都是经典作品，语言精练，意蕴深刻。诵读，无疑是学习古诗词的最佳方法，也是培养语感的有效手段。如何针对小学高年级学生的年龄特点和知识水平，抓住古诗词的艺术特点，引导学生在诵读中领略古诗的精妙所在呢?我想从以下几个方面跟大家探讨。

一、在诵读中感受诗韵

中国的古典诗词，非常注重韵律节奏之美。鲁迅先生曾在文章中写先生大声诵读的样子：“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”由此可见诗文韵律节奏的感人魅力。教师要让学生感到：诵读古诗，就是一种美的享受。

古诗词具有独特的韵味，是因为它讲究对偶、平仄、押韵。这些格律上的知识，如果从理论上教给学生，有难度，也不合适，但教学中又不能完全回避。教师可以选取学生不太熟悉的古诗，进行“填韵脚”的小游戏，帮助学生感受诗词的韵律。如王安石的《城东寺菊》，先向学生出示不完整的古诗：“黄花漠漠弄秋晖，无数蜜蜂花上飞。不忍独醒孤尔去，殷勤为折一枝()。”再出示“归、去、还”等字，让学生选择并填充，然后反复诵读，体会哪个更朗朗上口。有了这样的感受，学生再诵读其他诗词时，便会自然而然地去体味其中的韵味，对诵读古诗词也更有兴趣了。

让学生感受诗韵，要关注学生的自我体验，切忌对节奏重音等规定过死，生搬硬套。比如七言诗的节奏以四、三顿挫为主，像《泊船瓜洲》最后一句的节奏应该是“明月何时／照我还”。但诵读是个性化的行为，也许有些学生会读成“明月／何时／照我还”，又或许有些学生在反复诵读、比较推敲后，发现读成“明月何时／照／我／还”也能体现诗人浓浓的思乡之情。在创造性的诵读中，学生更能感受古诗词的韵律是如此美妙。

二、在诵读中品味语言

古诗词的语言以凝练著称，可谓一字千金。“吟成一个字，捻断数茎须”，便是古人锤炼语言的佳话。现在的古诗教学，常常有，坏求甚解“的说法，学诗不必解释，强调的是“熟读深思子自知”。我也反对逐字逐句地背诵释义，但对高年级学生来说，有些蕴含丰富的语言，我认为要“解”，教师可以引领学生在诵读中揣摩品味。

如《秋思》的第一句“洛阳城里见秋风”，初看平平叙事，不事渲染，实则意蕴深长。秋风无形，却处处可感可闻可触，一个“见”字，化虚为实，化无形为有形，道出秋天的萧瑟悲凉，道出游子的离愁满怀。平平淡淡一个“见”字，却直叩人心扉，这便是诗人用字的精妙。难怪王安石评张籍的诗“看似寻常最奇崛”。学习这首诗，我认为可引导学生细品这个“见”字。当学生熟读成诵时，让他们掩卷闭目，一边背诵一边品味想象，把文字再现成画面，如身临其境。“你见到了什么?”让学生想象出雁阵南归、百花凋零、落叶萧萧的情景。“你见不到却能感受到的是什么?”让学生体会到诗人对家乡亲人的思念之情。如此细细地品味，感受诗人高超的语言表现力。

三、在诵读中领会意境

每一首古诗词，都着力表现一种“意境”。意境是诗人情与景、心与物相互交融而形成的一种艺术境界，是一首诗最美妙的部分。但意境只可意会不可言传。教师经常会采用“诗配画”“诗配舞”“诗配曲”等方式渲染气氛，调动学生的感官，建立起情感体验，走进诗的意境。不过要让学生真正走进诗中，与诗人进行深层次的心灵沟通，我认为最好的方法就是诵读。要反复地吟咏、诵读，以达到顿悟。

指导学生在诵读中领会意境，教师一定要注意提醒学生控制诵读的速度，要慢。恰恰是这一慢，才使诵读者有了时间去细嚼慢咽；有了时间去品味。正如明代的薛瑄所言：“凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。”如纳兰性德的《长相思》：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”何其细腻哀婉的内心世界，何其深远的意境!若不是“缓声以诵之”，如何走进这风雪交加的漫漫长夜，体会词人的思乡之情呢?教师要指导学生反复地缓声诵读，读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，直至熟读成诵，摇头而歌，闭目而思，感词人所感，伤词人所伤，引发情感的共鸣。

语文教师自身的古诗词底蕴也是很重要的。教师要了解历史，了解诗人，了解诗词的语言特点，才能有力地驾驭全诗，对古诗词诵读的指导才会有一定的深度。而教师在不经意间流霉出来的丰富的内涵也能感染到学生，使他们爱上古诗词。这些都有利于学生更好地把握诗歌的情感动脉，领会意境。

但是，古诗词中有很多好的东西，绝非在年少时就可以完全领会的。等读的东西多了，人生阅历丰富了，也许在未来的某一天忽然领悟到某句诗的真正内涵。又或许，对某句诗的感悟，随着年龄的增长、人生经验的丰富而不断变化。所以，对于领会意境，教师只可适度点拨，不可强求。

四、在诵读中培养语感

语感，是一个人语文素养中至关重要的一环，它强调的是个人的经验、感悟。培养语感不是靠教师反复讲解就可以做到的。诵读，便是一种最有效的语感训练的手段。古诗词是古代文人墨客智慧的结晶，有着铿锵的节奏、精练的语言、丰富的蕴涵。让学生大量诵读古诗词，定能在潜移默化中提高阅读鉴赏能力，发展语感。

语感的培养是日积月累的。要在古诗词诵读中培养学生的语感，教师必须尽可能多地给学生提供诵读实践的机会。在古诗词教学的课堂上，教师应根据所教诗词的特点，选取适宜的诗词进行拓展积累。如学了张籍的《秋思》，就可以引入孟郊的《归信吟》，反复诵读，创设“书去魂亦去”的情境，既可以帮助学生更深层次地体会“又开封”这一细节所包含的深切思乡之情，又达到了拓展积累的目的，何乐而不为呢?

教师也可指导学生诵读自作自填自改的“古诗”，必定引起学生极大的诵读兴趣。如《秋思》，有的学生将它改成了三言诗：“洛阳城，见秋风，作家书，意万重。恐匆匆，说不尽，临发前，又开封。”如此适当增减一两字，便作出新的“古诗”，再美美地读一读。虽然这比原诗逊色不少，但学生学习古诗词的趣味却陡增，还提高了运用母语的能力。这样的拓展诵读，也不妨一试。

古诗词的拓展诵读，教师要在拓展材料的选择上多下工夫。调动学生的诵读兴趣，让学生养成良好的诵读习惯。只要持之以恒，学生定能在古诗词的诵读中提高审美能力，积累文化底蕴，语感的培养也定会水到渠成。

(浙江省慈溪市周巷镇中心小学315324)