范仲淹与江苏

卞 敏

（作者系江苏省社会科学院研究员）

北宋一代名臣范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生境界名垂青史。他生于苏州，死于徐州，曾在江苏多地为官，与江苏结下了不解之缘。范仲淹为官江苏，多所建树，历史影响深远，后人永久铭记他的功德。

筑“范公堤”

江苏东部濒临黄海，境内地势较为低洼，常遭海潮浸蚀，致使土壤卤化，田地荒芜。江苏境内最早的海堤记载，是东晋咸和年间（326～334年）修筑的沪渎垒，“以防海沙，百姓赖之”。北齐天保年间（550～559年），又在海州（今江苏连云港）“东带海而起长堰，外遏咸潮，内引淡水”。隋在海州一带也修筑了不少海堤，用以保护濒海城镇。唐中叶以后，在楚州（今江苏淮安）、扬州设置屯田，大规模开发江淮地区。为适应屯田需要，大历年间（766～779年）的李承“为淮南西道黜陟使，奏于楚州置常丰堰以御海潮”。

天禧五年（1021年），范仲淹调任泰州西溪（今江苏东台市西）盐仓监官，负责监督淮盐贮运转销事宜。西溪盐仓地处偏僻，灶民大多是被流配的贱民和罪犯，到此地做盐官，是一件苦差事。范仲淹出任西溪盐官时年富力强，有人劝他不要赴任。他不为所动，写下一首《至西溪感赋》表明心迹：“谁道西溪小，西溪出大才，参知两丞相，曾向此间来。”在赋中，范仲淹立志在西溪建功立业的志向溢于言表。

天圣元年（1023年）夏汛来临之际，范仲淹发现当地海堤常丰堰多年失修已坍圮不堪，不仅失去盐场亭灶屏障，而且堤内的农田、民宅屡受海涛威胁。每当遇到大海潮汐，海潮倒灌，内涝难排，甚至水淹泰州城。卤水所到之处，庄稼枯萎，庐舍漂浮，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋都蒙受损失。为此，他将具体情况如实上报江淮制置发运副使张纶，建议在通州、泰州、楚州、海州沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。

张纶是范仲淹南都学舍时的同窗好友，他敬佩范仲淹以民之疾苦为重的精神。对于这项浩大的筑堤工程，张纶表示赞同，并迅速报请朝廷批准修堤，举荐范仲淹知兴化县事，全面负责筑堰。时值北宋对辽和西夏战事屡败之际，朝廷财政困难，朝中部分官吏反对，言海堰虽可挡潮，亦可致内涝。张纶反驳说，海潮之患十分占九，而内涝之患十分占一。他在奏疏中，还附上灾区饥民吃的一束野草。

天圣三年（1025年），宋仁宗准奏，范仲淹被委任为兴化县令，主持筑堰。范仲淹一上任，即遇到修堰选址难题。常丰堰破溃不堪，海岸线几经变迁，修筑海堤亟需重新勘测选址。他召集当地的治水能人，共商对策。这些人多年从事内河治水，但对治海筑坝经验不足。此时，一名幕僚建议，不如在旧堤原址上修筑一番，上可以交付皇命，下可以安定百姓，即便效果不甚理想，也可找出许多理由搪塞。但范仲淹深知，修堤工程一旦启动，就要动用大量人力物力，如果草草了事，既劳民伤财，还会给盐场一带百姓的生产生活留下隐患。为此，范仲淹多次亲临海边实地考察，苦寻治海良策。

经过一段时间的调查研究，范仲淹仍未找到解决难题的最佳方案。一天，他带着随从在海边观察，看见一个老渔翁正从鱼甑里取鱼，立即请教设置鱼甑的办法。经老渔翁指点，范仲淹恍然大悟。几天后，范仲淹发动沿海渔民，趁着大潮汛期，把一担担稻壳倒在海滩上。海潮上涨后，稻壳随着海浪向前涌进，被海水推向岸边。落潮后，稻壳吸附在海岸边形成一道弯曲的稻壳线。范仲淹立即命令民工沿这条稻壳线打上树桩，从而确定下堤址。

当年秋天，范仲淹征集通州、泰州、楚州、海州民工4万余人奔赴海滨，在南起虎墩（今江苏东台市富安镇）、北至刘庄（今江苏大丰市境内）的海岸线上，开工筑堤。这一年，东台遭遇严重秋涝，施工常受暴风骤雨干扰，加之海滩沙土经不住大雨冲刷，工程进展缓慢。民工们见此情景，灰心丧气，怨言四起，一些人乘机逃离工地。范仲淹顶风冒雨亲临施工现场，拿出自己的薪俸，以改善修堤民工的生活。他深入民工，与民工同吃同住。一方面，他劝勉民夫群策群力，誓将海堤修筑成功；另一方面，他又听取民工意见和建议，谋求解决难题对策。

当修堤工程到达九龙港（今江苏大丰市境内）时，已入冬季。九龙港突遇暴风雪袭击，潮水汹涌，将已修部分海堤冲垮，海水倒灌，民夫冻饿劳累，死伤200多人。有一首民谣描述当时施工之艰难：“九龙港，港连港，潮汐多变不寻常。无风也起三尺浪，早上夯基晚上光。”面对汹涌的海浪，范仲淹白天在险峻工段指挥修堤，晚间与民夫共商固堤之法。民工们用柳篓、蒲包、草包装土奠基，将九龙港海堤由外向内逐步填塞，工程取得明显进展。在筑堤受挫期间，本来就反对修堤的一些地方保守势力上疏朝廷，要求废止工程。宋仁宗委派淮南转运使胡令仪实地勘查，审议工程是否可行。胡令仪经过勘查，赞同范仲淹的修堤主张，力主继续修堤。

天圣四年（1026年），范仲淹因母丧离任回原籍，行前留书张纶，言恢复海堰之利。在胡令仪支持下，张纶奏请朝廷，知泰州以总其役，获仁宗批准。天圣五年（1027年）秋，宋仁宗委派张纶兼任泰州知府，督率兵夫重新兴筑海堤，于次年春竣工。海堰总长143里，高一丈五尺，顶宽一丈，跨通、泰、楚三州。海堰完工后，沿线田地恢复耕种，3000多户流亡者扶老携幼陆续回乡，农事、盐课两得其利。因首倡筑堤者为范仲淹，竭力请奏者为胡令仪，亲役至竣工者为张纶，人们在西溪等地修建“三贤祠”以示纪念。后人为颂扬范仲淹功绩，将该堤称为“范公堤”。明末清初诗人吴嘉纪《范公堤》诗云：“茫茫潮汐中，矾所沙堤起。智高敌洪涛，胼胝生赤子。西腾发稻花，东火煮海水。海水有时枯，公恩何日已。”

苏州治绩

景祐元年（1034年）六月，范仲淹从睦州（今浙江桐庐）移治苏州。当时正值苏州久雨成灾，“湖溢而江壅，横没诸邑”，灾民逾10万户。姑苏四郊地势低洼，受太湖纳数郡过境之水影响，湖河泛滥，横没诸邑，水灾更重于其他州郡。

范仲淹上任苏州知州后，立即察访水道，分析水患形成原因，吸取前人治水的经验教训。以往苏州遇到水灾，以加高加固圩堤为主，堵多疏少，遂使河床逐年淤高，而太湖地区排水多以开浚松江入海为主。范仲淹分析苏州的地形、地貌和水势特点，还前往昆山、常熟等地实地考察，对以往治水利弊作全面探究，提出疏浚入江、入海各水道，把苏州积潦分两路疏泄，“不惟使东南入于松江，又使东北入于扬子江与海”，即疏浚白茆江等五河，导太湖水入江海的方案。在治水过程中，范仲淹亲临施工现场，监督疏浚工程。他提出通江达海港浦的新导之河，需设置挡潮闸，以收“常时御潮防淤，旱时蓄水溉田，涝时开闸排水”之功效。清光绪《常熟·昭文两县合志》载：“范仲淹于福山置闸，依山麓为固，旧址今尚存，人名曰范公闸。”经过一年多的努力，终于解除水患，保障了苏、常、湖、秀四州的农业生产，百姓得以安居乐业。

之后，范仲淹要求每年入秋后，州水利官员将第二年应开筑的河渠、堤堰、陂塘之类，预先实地调查清楚，做好详尽计划，以便春季动工兴役。“如此不绝，数年之间，就可农利大兴”。元代任仁发在其《水利集》中称赞：“范文正公，宋之名臣，尽心于水利，尝谓修圩、浚河、置闸三者如鼎足，缺一不可，三者备矣，水旱岂足忧哉？”范公倡导“修圩、浚河、置闸”的治水方略，成为后人治理苏州水网圩区的重要借鉴。范仲淹在苏州治水的经验，后来成为“庆历新政”的重要内容。他在呈皇帝《条陈十事》中，具体论述在苏州治水之体会，认为这是“养民之政，富国之本”。

范仲淹一生热心教育，培育人才。每到一地任职，他必建学兴教，惠泽乡民。任苏州知州时，他把自己所得南园之地建为“义学”，希望“天下之士咸教育于此”。范仲淹聘请胡瑗“为苏州教授，诸子从学焉”；同时给孙复写信，邀请他到苏州“讲贯经籍，教育人材”。他还屡次奏请立郡学，得到欧阳修等朝中重臣的支持，终使朝廷颁发州县立学的诏书。苏州有郡学，自范仲淹始。东南学术之盛，自苏州建学始。范仲淹对宋代书院的兴起，有开创奠基之功。

范仲淹在苏州为官只有一年多时间，时间虽不长，但他留下了不少描写苏州的诗词，表达对苏州的无比热爱。比如《苏州十咏》，诗人用十首诗赞美苏州十处历史人文景点，其中有灵岩寺、伍相庙、太湖、观风楼、木兰堂、洞庭山等。其三《洞庭山》写道：“吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家桔熟时。”此诗共八句，这里所引为前四句。首联以散文笔法起咏，写吴地之山多俊秀，洞庭山在吴山中最秀美。颔联写所见美景，抓住太湖之大与橘子之多，诗中用“万”和“千”来表现。这里是写实，太湖三万六千顷，说“万”并不为过；东西洞庭山漫山遍野房前屋后栽满橘树，说“千家”也是事实。这句从大处泼墨，浓重开豁，颇有气势。

润州情怀

景佑三年（1036年），范仲淹上“百官图”，指斥宰相吕夷简用人失当，吕夷简反诉范仲淹“越职言事”，被贬出京城。景佑四年（1037年）十二月，他从饶州（今江西鄱阳）调任润州（今江苏镇江）知州。在润州期间，范仲淹关心百姓生活，为民办了许多实事。他见东门关河两岸行人来往不便，便修建了一座桥，名曰“清风桥”。后人为纪念范仲淹，遂称此桥“范公桥”。

任润州知州期间，范仲淹立郡学，邀请李觏前来讲学。李觏是北宋著名思想家，博闻强识，为“一时儒宗”。范仲淹称他“著书立言，有孟轲、扬雄之风”。为拯救北宋“积弱积贫”的局面，李觏写《富国策》、《强兵策》、《安良策》等篇章，阐述比较进步的历史观和政治上的革新思想，与范仲淹的政治主张相一致。范仲淹把志趣相合的李觏请来润州教学，给当地带来尊师重教的人文气象。后来，到了庆历年间，范仲淹更将他在苏、饶、润一带兴学育士的做法，作为新政的一项重要改革内容推向全国。

范仲淹被润州这座城市的自然风光所吸引，赋诗大加赞美。其中，《京口即事》一诗写道：“突兀立孤城，诗中别有情。地深江底过，日大海心生。甘露楼台古，金山气象清。六朝人命薄，不思此升平。”此诗对金山寺景色的想象奇特，气势磅礴，金山屹立于江流中的形象描写得十分生动。此外，范仲淹在润州还有《送识上人游金山登头陀岩》、《寄润州庞籍》、《将赴南徐任游茅山》等咏景述怀的多篇诗作。如果没有热爱润州的情怀，写不出这些诗篇。范仲淹诗词文章俱佳。在润州时，他编纂前期创作的一些文学作品，取名《丹阳集》。润州甘露寺中存有范仲淹的一块刻石，刻录的是唐代名相李德裕的传记。李德裕曾在润州任刺史和浙西观察使多年，多有善政。李德裕是范仲淹尊崇的前贤之一，他赞颂其“才大名高”。

岳阳楼最初是唐开元中书令张说所建，宋代由谪守巴陵郡的滕子京重建。滕子京建楼之所以出名，是由于请范仲淹写《岳阳楼记》。范仲淹写《岳阳楼记》时，被贬在邓州（今河南邓州）。他没有到过岳阳，《岳阳楼记》中对岳阳楼景色的描写完全出诸想象。作为千古名篇，《岳阳楼记》通篇仅368字，叙事简洁，文思高远，由景入情，引人入胜，而尤为人传诵者，是文末所说的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”

卒于徐州

皇祐三年（1051年），范仲淹移任山东青州。次年（1052年）正月，又移知颍州（今安徽阜阳）。但赶到徐州后，他已重病不起。五月二十日，范仲淹在徐州溘然长逝，享年64岁。死前给朝廷上《遗表》，只字未提家事。

范仲淹死讯传开，朝野上下一片哀痛声。凡他从政过的地方，老百姓纷纷缅怀其功德，为他建祠画像。宋仁宗追加范公为兵部尚书，谥文正，并亲书“褒贤”之碑。纪念范公的碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写。富弼在《范文正公墓志铭》中说他“殓无新衣，友人醵资以奉葬”。朱熹称赞他为“有史以来天地间第一流人物”。