活用成语巧学文言

陆雯��

成语，脱胎于古代汉语。许多成语至今依然保留着古汉语的某些语法特点，我们在文言文学习过程中，如果能够从相关的成语入手，不仅符合学生的认知规律，促进学生对文言语段的理解，而且能提高他们学习文言文的兴趣，收到事半功倍之效果，可谓“一箭双雕”。

一、借助成语解词释义

随着历史的演进，社会生活的改变，语言也在不断地变化发展着。在词汇的发展过程中，很多词的词义发生了很大的变化。而学生在学习文言文时，往往望文生义，用今义来推导，导致对文意的误解。如何跨越这一障碍，本人认为可借助成语。例如：

①女也不爽，士贰其行。（《诗经·氓》）

②缙绅而能不易其志者。（《五人墓碑记》）

③然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（《六国论》）

④予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。（《指南录后序》）

例①中的“爽”与成语“屡试不爽”中的“爽”同义，为“差错”；例②中的“易”与“不易之论”“改弦易辙”中的“易”意思相同，解释为“改变”；例③中的“厌”与“学而不厌”“贪得无厌”等词语中的“厌”意思相同，解释为“满足”；例④中的“文”与“文过饰非”中的“文”同义，解释为“修饰、掩饰”。

古人写文章时还有这么一种情况：用一个音同或音近的字来代替本字，这种现象叫做通假。如果不明本字，而依假借字读之，就会误解课文的原义。如《六国论》中有这样一句话：“暴霜露，斩荆棘”，要理解这个“暴”，我们可联系成语“一暴十寒”，就能很快明白“暴”通“曝”，解释为“晒”。

由此可见，成语中的语素有许多保留了古汉语的意义，所以将成语作为古代汉语和现代汉语的交集，不仅能帮助学生更准确地理解古代汉语知识，而且能给人留下深刻印象，增强记忆，更加有助于提升文言文教学效果。

二、借助成语学习语法

要学好文言文，除了正确理解古文中的字词意义之外，还必须掌握古文中特殊的语法现象，如词类活用，这是文言文教学的重点所在。教学过程中，如果能在讲清教材中出现的语法现象的基础上，再恰到好处地运用成语中相对应的实例来分析、印证、归纳这些知识，就能让学生化繁为简，触类旁通。

1名词活用作状语

现代汉语中，名词一般是不能独立作状语的，但在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面对动作行为起着直接的修饰限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。例如：

①项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（《鸿门宴》）

②朝济而夕设版焉。（《烛之武退秦师》）

例①中的“翼”是名词“翅膀”的意思，但在句中充当状语，译为“像鸟的翅膀一样”；例②中名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”。

这是古汉语的特有现象，而在成语中也俯拾即是。如“狼奔豕突”的意思是：如狼那样奔跑，像猪那样乱闯，比喻成群的坏人乱窜乱闯。“狼奔豕突”中“狼”意为像狼一样，“豕”意为像猪一样，用来修饰“奔”和“突”，分别做它们的状语。风驰电掣（像风一样、像电一样），鳞次栉比（像鳞片一样、像梳子齿一样），口诛笔伐（用口、用笔）。

2名词活用作动词

在《口技》中有这样一句：人有百口，口有百舌，不能名其一处也。要理解这个“名”，我们可以联系成语“不可名状”和“莫名其妙”，从而得知这几处的“名”都是名词作动词，解释为“说出”。

3使动、意动用法

①既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（《师说》）

例①中的“安”可结合成语“安邦定国”来解释，安邦定国：使国家安定巩固。“安”在此是使动用法，解释为“使……安定”，这样例①的句意就迎刃而解了。对例②中“师”的理解我们可联系成语“师心自用”，师心：以心为师，这里指只相信自己。由此推导例②应解释为“孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师”。

4形容词活用作名词

《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”，其中“明哲”在这里解释为“明智的人”，将形容词性转变成了名词。这种现象在成语中也常见，如成语“披坚执锐”中的“坚”和“锐”是两个形容词，活用为名词，在这里翻译为“坚硬的铠甲，锋利的武器”。再比如“取长补短”“居安思危”“从善如流”。

三、借助成语分析句法

文言句法似乎是文言难点中的难点，高中阶段需重点掌握的文言句式有判断句、被动句、宾语前置句、省略句及状语后置句五种。而利用成语学习文言句式可以以今知古，以简驭繁。

1判断形式

判断句是最常用的句型之一。常见判断句标志词有“为”“者”“皆”“非”等。与此相对应的成语有“人为刀俎，我为鱼肉”“肉食者鄙”“草木皆兵”“人非圣贤”。

2被动形式

文言文中的被动句有的带有明显的标志，有的则要靠词语的前后关系来判定。依此分为两种。

（1）有形式标志的被动句

①“于”表被动，如“受制于人”。②“见”表被动，如“见笑大方”。③“为”表被动，如“金石为开”。④“所”表被动，如“千夫所指”。

（2）没有形式标志的被动句

成语有“兔死狗烹”“玉石俱焚”“弱肉强食”“蔓草难除”。

3宾语前置

（1）疑问代词作宾语前置

①沛公安在？（《鸿门宴》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

这两句的代词分别是“安（哪里）”“何（什么）”，表示疑问语气，因而当它们作宾语时要置于谓语动词“在”和“操”的前面。此种现象在成语中也比比皆是，如“何以见得”“何去何从”。

（2）否定句中代词作宾语前置

《离骚》中“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”这句话比较难解释，我们不妨通过成语“时不我待”来理解：“时不我待”解释为“时间不等待我”，按现代汉语来读应为“时不待我”，因为在否定句中，“我”这个代词作宾语要放置动词之前，即宾语前置。由此推导“不吾与”其实也就是“不与吾”，解释为“不等待我”。

（3）以“之”“是”作为宾语前置句的标志

①句读之不知，惑之不解。（《劝学》）

②无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）

以上两句话比较难看懂，我们不妨通过“惟命是从”“唯利是图”“马首是瞻”等成语来理解，从而明确其基本的语法结构：“前置宾语+是（之）+谓语（动词）”，其中“是”“之”为宾语前置的标志。继而我们可以明了例①的句意为“不知句读，不解惑”，例②的句意为“无乃过尔与”（恐怕要责备你吧）。

4省略句

《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军泛南”这一句，其中就省略了介词“于”，应为“晋军于函陵，秦军于泛南”；“敢以烦执事”应为“敢以之烦执事”。

古汉语省略成分很多，成语也如此，例如“付之（于）一笑”“如坐（于）针毡”“祸起（于）萧墙”等。

5状语后置

在现代汉语中，介词结构经常放在谓语动词之前，或主语之前，做句中或句前状语。而在文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后用作补语，翻译的时候，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。如：

①青，取之于蓝而青于蓝。（《劝学》）

②虽董之以严刑，震之以威怒。（《谏太宗十思疏》）

例①由介词“于”引领的短语作状语，分别放在谓语“取”和“青”后面，现代汉语语序应是“于蓝取之”“于蓝青”。类似的成语有“无动于衷”“防患于未然”“喜形于色”“生于忧患，死于安乐”。

例②由介词“以”引领的短语作状语，现代汉语语序应是“以严刑董之”“以威怒震之”。类似的成语有“动之以情”“嗤之以鼻”“相濡以沫”等。

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”学习也要“善假于物”，才能事半功倍。成语具有简洁精辟、信息量大、易于记忆等特点，因此运用成语来帮助文言文字词与语法教学能化难为易，以简驭繁，变枯燥为生动，启发学生思维，加强学生记忆。作为一种互相印证的教学辅助手段，结合成语学习文言文，不但有利于文言文的学习，还能有效地促进学生对成语的正确理解与运用，做到不仅知其然，而且知其所以然。一举两得，何乐而不为呢？