读白战存《鹧鸪天·颂汪金权老师的红烛精神》

程家玉

词曰：守望山乡志不移，倾情奉献作人梯。安贫乐教开荆路，济困捐资助奋蹄。 怀大爱，渐宽衣。师魂永铸灿虹霓。三千桃李成蹊路，红烛精神一面旗。

全词句句围绕着汪老师甘作人梯的博爱精神着笔，语词铿锵，掷地有声，首两句开门见山，总领全文。描述一个山村教师的高贵品质和乐于助人的果敢行为。其胸心是何等的豪放和开朗。接下一联“安贫乐教开荆路，济困捐资助奋蹄”。继续陈述平生“安贫乐教”和“济困捐资”的志愿，最后三字才表明为了帮助学生扬蹄奋进而努力的豪情，对仗工稳，场面如画。

过片六字：“怀大爱，渐宽衣。”既承接了上文，又虚宕一笔，为下文铺开道路。于是“师魂永铸灿虹霓”。却如三峡之水，闸门一开，则汹涌直下，不可向逆。最尾两句：“三千桃李成蹊路，红烛精神一面旗”。上句套用“桃李不言，下自成蹊”的掌故，比喻執着的教学精神，自会有强烈的感召力，而深入人心。下句总收一笔：像这样的红烛精神，是当今教育工作者的一面旗帜。语句流畅，使人读后，深信不疑。

我翻阅了《白战存词三百首》，用这样的一个词牌的有七十四处，约占四分之一。但每一首词的行文，皆有根据时间、地点、人物、内容等不同，其文义和意境也迥然不同。没有深厚的功底，确实做不到的。

总的说来，此词用了“人梯”、“红烛”的比拟手法和运用掌故的夸张风格，艺术意境更为突出。我在高声朗诵和蜜咏甜吟中，感到词虽绮丽，而全无靡靡之音。这正为吴洪激词家在其序中所言，他的词是属于苏、辛一类型的豪放派。且融入思想、融入感情、融入生活的。