奥运媒介叙事与国家认同建构①

许晓峰(河北联合大学体育部 河北唐山 063009)

1 奥运媒介与国家认同的关系

当代奥运会的历史发展表明,奥林匹克运动与人类活动一样,从来都与孤立的社会现象不同,它的发展受社会经济、政治和文化所制约着,并在各种相互影响里面体现它的规律特质。有专家认为政治对奥运会的制约有着两种形态：(1)直接干预,把奥运会当做政治宣传的手段,恢复与断绝国际的手段。虽然运动在自由的表达上成为一种无可替代的社会力量,然而奥运会作为一种政治化手段,可以把政治一体化促成,并且是把文化意识形态灌输给青年和人们的一种工具。(2)奥运会可以用来反映民族的活力,运动员能充当国际友善的外交政治家。奥运会的政治化和本国政治环境联系密切,不能说奥运会完全不受政治的影响,它的从属性是相当明确的。奥运会在社会环境中存在,不能带有任何的政治色彩。在体育运动的影响力日益扩大的今天,政治与奥运会的结合是必然的一种全球文化现象。全球化语境下,奥运会对政治和国际关系的作用方式与途径出现了变化,奥运会的政治功能突破直接在政治和国际关系的传统模式起作用,通过与它发生深刻关系变化的政治经济、社会、文化和环保等领域,对政治、国际关系施加重大的影响,让奥运会对国际关系产生了影响,实现政治功能的新途径与特点[1]。

奥运媒介与国家认同的表达之间有着天然的联系,奥运媒介借助国家认同或者说民族情绪,来建立奥运会和媒介的社会影响力,国家认同借助媒介这一现代信息传播载体,传播并表达国家认同的价值观和社会身份[2]。欧美国家的媒介机构非常重视奥运媒介建设工作。二战后成立的所谓“美国新闻署”(USIA),实际上是一个主外而不主内的机构,丝毫不具备对国内新闻媒体的管辖权。最具管理色彩的联邦通讯委员会(FCC),也是出于对电波频率等公共资源的管理需要而建立的,但也无权干涉广播电视的日常工作和编辑内容。奥运会作为二战后美苏两个阵营对弈,而兴起的软实力对抗场域,被媒介浓墨重彩,并提升到国家舆论影响战略的高度。也即是说：奥运媒介用以传播某种信息,这种传播倾向于毁损他国的名誉,以至于降低国际社会对他国的评价与尊重度,或阻止第三国与他国产生关系。发展至今国际体育媒介体系异常发达,包括两种主要类型：一类是综合型体育期刊,如《体育画报》(Sports Illustrated)、《体育界》(Inside Sports)、《运动》(Sport);另一类是只专注某一运动项目的期刊,如《奔跑世界》(Runner`s World)、《划船》(Boating)、《负重者》(Backpacker)、《飞行》(Flying)、《旅途中》(On Tour)、《滑雪运动》(Skiing)。还有一些专门针对常年举办的重大赛事的期刊,如全国橄榄球联赛(NFL)、棒球大联赛(MLB)、全国篮球联赛(NBA)以及一些校级重要比赛。体育期刊一度就像色情期刊那样,读者都是男性,但后来很多女性读者也乐此不疲。20世纪90年代以来,体育期刊更向健美、健身、日常锻炼方向拓展,俨然成为大众读物。2004年美国25大期刊平均期发行量。体育画报排名第16位,2003年发行3238974份,2004年发行3319300份,增长2.5%。在互联网与期刊传播载体方面,美国期刊大都建立了自己的网站。从美国著名的期刊链接网站themagazineboy.com上可查到目前最热门的1000多个期刊网站,体育类期刊有246个。每个网站都围绕特定的价值观建构国家认同的叙事景观[3]。

2 奥运媒介叙事与国家认同建构的案例分析

1970年南非的黑人群体被排除了奥运会参赛名单之外,并且被限制参加国际性体育比赛。然而,对运动有狂热感情的南非黑人群体发现很难接受这种孤立性。在20世纪70年代,在暗中尝试了许多积极政策行为以后,南非公共政策允许白种非洲人和亚洲黑人同时参加比赛活动。政府表示不能干预独立的运动组织或个别组织的正当权利。于1980年实施的联邦组织的努力仍旧没有太大进展,终于在1984年奥运会上,一名勇敢的黑人选手站在了奥运会的赛场上,并一举夺得两枚铜牌,他就是乔治·波格。在这之前已经是南非全国大学生400m记录的保持者了,尽管是黑人一员,却也是现代奥运会中黑人选手赢得的最初奖牌。这不仅让他成为南非人心目中英雄,而且也成为了南非白人的尊敬对象[4]。2000年悉尼奥运会,美国黑人运动员杰西·欧文斯为了黑权的尊严抗议黑人歧视政策,破了若干项世界纪录,给黑人赢回了尊严,也同样成为美国白人心目中的英雄,虽然如今黑人仍旧受到不同程度的排斥,但已有了相当大的改观了,这与黑族人民的努力抗争不可分割,也与世界的不断发展同样密切相关。

再如为了揭秘体育时尚的内在机制,有学者在重点关注着这个令人吃惊,有成千上万机器人工作的地方,工人们在流水线上做着既辛苦又无聊的工作,给香水瓶拧盖,用一样的衬衣板去裁缝另一个袋子,无数个小时、无数天、无数年地重复着,并坚持支撑与创造着时尚。世界级高水平体育竞技也同样经历着琐细的辛劳,而其中没有报酬的运动员也要进行残酷的训练,这样才能和其他运动员一样保持步伐,大家都一心一意的想着突破比赛成绩的极限。而每一个经历过冠军光辉照耀的运动员都曾默默无闻地生活与训练着。对于那些成为百万富翁的奥运会金牌获得运动员来讲,成千上百的其他金牌获得者还要继续为理想的生活而努力拼搏,虽然他已是世界级的优秀选手了。无论运动员们是否成功,是否继续努力冲级,一个世界级高水平体育竞技选手的职业生活里面都经历着年复一年很大强度的重复常规训练,其中穿插着短暂、密集以及全身心投入的“成者为王、败者为寇”的比赛。又如：高尔夫球星泰格·伍兹,一个“精心包装”、“细心打造”的媒体典型形象,从他已故父亲厄尔·伍兹的严格教导(美国传统家庭的形象)到泰格·伍兹不关心政治,并且明显带有白人化倾向的媒体形象,这种“迈克尔·乔丹化”的陈旧叙事模式背后隐藏的媒体政治动机,有必要进行批判性反思[5]。曾获世界蹦床冠军的米尔曼,将自己的运动员生涯和成长经历视为内心的自我修炼过程,强大的肌肉力量需要配置强大的内心世界,提炼为通向和平勇士之道的竞技禅学,感悟到人生的真谛[6],我从没料想到,有朝一日我要学习如何生活,必须遵守某些特定的戒律清规,掌握某种看待世界的方式,方能清醒地过着单纯、快乐、不复杂的生活。

[1]黄璐,王金福,付晓静.北京奥运会奖牌榜的政治战略与国家身份建构[J].首都体育学院学报,2007,19(1)：18-20.

[2](法)居伊·德波.奇观社会[A].吴琼.视觉文化的奇观[C].北京：中国人民大学出版社,2005：59-65.

[3]黄璐.《赶上了网络：卫报新闻传媒体育部案例》评析[J].体育成人教育学刊,2013,29(4)：27-30.

[4]Tara Magdalinski,Chandler Timothy J L.Recapturing Olympic Mystique：The Corporate Invasion of the Classroom [A].John Nauright,Schimmel Kimberly S.The Political Economy of Sport[M].New York：Palgrave Macmillan,2005：40-53.

[5]黄璐.新闻媒体建构国家认同的价值发现——伦敦奥运会国际媒体报道案例[J].体育成人教育学刊,2013,29(1)：7-9.

[6]黄璐.林书豪媒体奇观的文化政治学涵义[J].体育成人教育学刊,2012,28(3)：5-7.