因人而异的意义选择

人生的价值是有几把尺度的，不可强求一律，不可以己之尺去量度与自己追求不同的人，不可只看到事物的一面而看不到另一面。

王蒙王蒙，著名作家。历任北京市作协副主席，《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席、中共第十三届中央委员。

我们也许有能力想象亿万斯年后与亿万光年远的世界，却难于有能力思考我们的意义对于无限大、无限远的时间与空间意味着什么。如果不是与终极比较，而是将一个贩毒犯与一个种子专家比较，将一个清廉的公务员与一个因贪污受贿腐败分子比较，也许意义的问题并不神秘，也许意义在各有选择、各有侧重、难于划一的同时，也有它的许多可供参考的共同或大体类似的价值标准。小而至于良好的生活习惯、待人接物，大而至于学习、工作、事业方向，我们可以选择更有意义的事去做并多做，而少做无意义的事。

当然，意义的选择也是因人而异的，有的倾向于集中精力和时间艰苦奋斗，有的倾向于潇洒快乐、听其自然，有的追求卓越完美、出类拔萃，有的随遇而安、知足常乐。有鲲鹏展翅翻动扶摇羊角的，也有蓬间雀唧唧喳喳的，毛主席很看不起蓬间雀，但是你难于否认世界上蓬间雀大大多于鲲鹏的现实对比。

有伟大的呼风唤雨、叱咤风云者，也有漫山遍野的小草和永不生锈的螺丝钉。难以一概而论，尤其是不可以由于自己选择了伟大完美鲲鹏和呼风唤雨便对渺小者、弱小者恶言相加。

意义也就是价值，而人生的价值并不是绝对一元的，毋宁说是多元的。我的体会，在人类性的、国家性的、人民的与群体的共同价值追求——诸如和平、发展、进步、民族复兴、人民福祉、国泰民安——下边，个人人生的价值追求大体可以分成几种类型：

第一种是事业型的。从事科学、艺术、政治、商业、体育、军事……而能成绩斐然，为社会所承认，为国家民族带来好处，为自己也为家人带来荣誉，当然是一种意义、一种价值，是值得为之奋斗、为之付出代价的。

近期，王蒙推出他的首部哲思录《这个社会会更好吗？王蒙哲思录》，该书收录了王蒙最新、最经典、最具智慧光芒的语录，是他多年来思想的结晶。

第二种是本分型或健康型的。即本人并无特殊成就、特殊贡献，但是完成了一个公民，一个从事某种职业的人员，一个家庭成员的基本义务，诚实劳动，正常享受，享其天年，天伦常乐，尽其所能，有益无害，利人利己，其价值意义就在好好地生活本身。既然来到世上，就好好地过一辈子，自己过好了，纳税出工，遵纪守法，也就是对集体、国家、社会的最大贡献，虽不显赫，却也可嘉。一个社会越是正常越是稳定，这样的人就会越多。把自己的事办好了，把自己照顾好了，也就是对朋友、对群体、对社会乃至对亲友的最大帮助。我就常常对子女讲，我们不需要你们晨昏问安侍候，你们把自己的事做好了，不给我们添忧，让我们高兴，就是对父母的最大心意。反之亦然，我们生活自理，健康快乐，也就是对子女的最大慈爱。

第三种是性灵型或潇洒型的。坚持个性，我行我素，情趣丰富，自得其乐，或爱唱，或爱书法，或爱弈棋，或爱饮酒、美食、旅行、体育乃至风流倜傥……不是专业，不事功利，但求快乐，但求尽兴。这样活得神仙式的人物不是每个人都做得成的，他需要一定的物质条件，更需要自得其乐不受其他引诱的心理素质，只要所作所为不违公益，当然也活得令人首背。

第四种是轰轰烈烈型或爆炸型的。喜欢迎接挑战，喜欢言人之所未言，行人之不行，一部分人奉之若神明，一部分人视之如怪兽，你可以讨厌他、讽刺他、批判他，然而他乐在其中、风头出尽便是价值。

……

我在这里不想尽析各种活法，也有的人是兼有几方面的特质的。我意只在说明，人生的价值是有几把尺度的，不可强求一律，不可以己之尺去量度与自己追求不同的人，不可只看到事物的一面而看不到另一面。