安徽亳州高职高专五禽戏课程现行方案调查与分析

·教学研究·

安徽亳州高职高专五禽戏课程现行方案调查与分析

任向阳,杨晓芳

(亳州职业技术学院，安徽 亳州236800)

摘要：本文选取亳州市2所高职高专学校为研究对象，主要采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法，通过自制问卷及访谈提纲对这2所学校的部分体育教师及体育主管领导进行调查，对亳州市高职高专五禽戏课程现行方案加以分析，并提出进一步完善的建议。

关键词：安徽亳州;高职高专;五禽戏课程;现行方案

作者简介：任向阳(1975-)，男，安徽淮北人，亳州职业技术学院讲师，硕士，主要研究方向为民族传统体育。

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1前言

东汉时期，医学家华佗结合自身的中医思想在《淮南子》“六禽戏”基础上创编五禽戏，五禽戏被称为世界上最早的医疗体育运动。健身气功是我国一项独特的民族文化遗产,它通过“三调”锻炼,使人达到“心全于中,形全于外”,心和身都全面健康的和谐状态。[1]五禽戏在促进大学生身心健康以及一些慢性疾病的辅助治疗上具有显著的效果[2,3,4,5]。2005年，安徽省人民政府将五禽戏确认为第一批省级非物质文化遗产项目。并在2011年6月9日，“华佗五禽戏”又成功入选国家级非物质文化遗产名录。五禽戏是我国最早的完整套路导引养生健身功法。2012年9月6日，国家体育总局授予华佗故里亳州市“中国五禽戏之乡”称号。2003年学者虞定海携课题组一起博采众长创编了五禽戏新功法“健身气功·五禽戏”。目前在全国学校中大力推广的主要为这套五禽戏新功法。亳州高职高专五禽戏课程的现行方案如何？作为五禽戏起源地的亳州，在多个流派共存的情况下，亳州高职高专五禽戏课程开展的现状又如何？是本文亟待研究的问题。

2研究对象与方法

本研究选取亳州职业技术学院和亳州师范高等专科学校的现行五禽戏课程方案为研究对象。笔者主要通过面访、电子邮件和电话访谈等方式方法对亳州市两所高校部分体育教师及体育教学部主任和副主任进行访谈调查，了解五禽戏课程的现行教学文件，辅以问卷调查法和实地考察法对现行方案进行综合分析。

3结果与分析

3.1亳州高职高专五禽戏课程现行方案

安徽省亳州职业技术学院(以下简称“亳州职院”)和亳州高等师范专科学校(以下简称“亳州师专”)所设五禽戏课程，都把2003年由虞定海教授携课题组整理编制的五禽戏新功法“健身气功·五禽戏”作为体育必修课内容之一，除此之外，亳州师专还将传统华佗五禽戏作为体育专业学生的必修内容。“健身气功·五禽戏”共5戏10个动作，传统华佗五禽戏共5戏54个动作，传统华佗五禽戏在动作难度及运动负荷上都有明显提高。传统华佗五禽戏主要针对五禽戏社团会员和体育专业学生。(如表1)

表1　亳州高职高专五禽戏课程现行方案

续表

3.2亳州高校五禽戏课程方案分析

3.2.1五禽戏课程内容设置分析

李文勇等认为，五禽戏体育教学的多样化和科学化是学校体育改革的关键，能有效的促进学生体育学习的参与程度。[6]目前，五禽戏课程教学内容几乎全部为实践课，用来学习五禽戏动作或套路，实践教学中零星加入五禽戏健身功效的理论内容。通过教师访谈发现，理论内容主要为“五禽戏健身功效讲解”。五禽戏作为国家级非物质文化遗产，不仅仅体现在其良好的健身养生功效上，还体现在其充分展现我国深厚的文化底蕴上。因此，不注重甚至忽略五禽戏养生知识及文化的学习，就难以全面、准确、深入地了解五禽戏，影响着学生对学习五禽戏的态度及效果。姜明等指出，五禽戏课程体系的构建要先研究新方向的不足，其次是新方向的重点，加强课程的扩展性。[7]五禽戏课程内容亟需完善，加强五禽戏课程的扩展性，可以从纳入养生保健知识和中国传统文化两方面内容着手。要将五禽戏动作技术、养生保健知识和中国传统文化结合起来构建五禽戏课程体系，并达到不同学段学习不同内容，实现五禽戏课程系统化。五禽戏教学重技术轻理论，忽视传统文化，这是影响五禽戏教学质量及开展程度的关键因素。

3.2.2五禽戏课程教学模式分析

五禽戏是我国优秀的民族传统体育运动项目，随着高校体育教学改革的不断深化，五禽戏课程同样需要尝试教学模式的改革。与现代竞技体育运动教学内容有所不同，要抓住五禽戏养生保健的属性，大胆尝试教学模式的创新，以达到更好的教学效果。调查表明，两所学校中采用课内外一体化教学模式就比采用传统教学模式教学质量更好。选择怎样的五禽戏教学模式，如何在现有基础上对五禽戏教学模式加以创新，都不能抛开五禽戏属于养生保健运动和医疗体育运动的本质属性。五禽戏教学实践中运用“课内外一体化教学模式”或是尝试“三自主”教学模式对于五禽戏课程的建设都有积极的意义。

3.2.3五禽戏课时数的设置分析

目前，亳州职院8个课时用于健身气功·五禽戏教学；亳州师专体育专业班72课时，公体选项班18课时，用于健身气功·五禽戏与传统五禽戏教学。健身气功·五禽戏共有起势、虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏和引气归元等动作术式，学会单个动作后要逐渐能做到在五禽戏背景音乐下熟练完成成套动作，达到形、神、意、气协调统一后，练习效果才开始逐步显现出来。因此，教学课时不够就难以实现教学目标。笔者认为15个课时对于完成健身气功·五禽戏动作的掌握、养生知识文化内涵的了解以及完成成绩考核基本够用，而传统五禽戏动作难度与套路的长度都远远大于健身气功·五禽戏，则需要更多课时。

3.2.4教学方法分析

目前，五禽戏教学中主要采用的教学方法有分解教学法、完整教学法等直观教学法。从调查结果来看，学生对目前五禽戏教学中广泛采用的直观教学法是比较认可的[8]，当然这种认可是在没有同其它教法相比较后而得出的评价。教学有法，而无定法。一些学者已经在实践中摸索提高五禽戏教学效果的教学方法了，启发式在一些学校的五禽戏教学中也开始了尝试，只是还没有被广泛认可。

3.2.5五禽戏课程评价分析

学生成绩考核制度对学生学练五禽戏具有激励和导向作用。对学生五禽戏课程成绩的评定，适当加入理论考核内容将有益于五禽戏的学练效果，能促进五禽戏课程的发展。据调查，五禽戏课程评价中基本上没有针对教师的教学评价，只有针对学生的学习效果评价。采用的考试内容是学生演练五禽戏，对其演练熟练程度与动作规范程度进行评定。目前，高职高专学校都很少对学生的相关理论知识掌握程度进行评价，结合平时考勤情况给学生五禽戏课程成绩。采用多元的五禽戏课程评价机制，包括合理加入学生对五禽戏能够学以致用的评价内容，如日常生活中学生能够自发选择五禽戏锻炼身体；要适当加入对五禽戏相关理论知识的考核评价，引导学生全面认识五禽戏与五禽戏文化；适当加入学生对五禽戏课程的过程性评价，如学生参与五禽戏活动的次数与积极性及学生进步程度等。在这种多元的五禽戏考核评价系统的引导与激励下，学生学练五禽戏的内容、方式、动机、效果都将会逐步完善与提高。

3.2.6五禽戏课外活动及练习场地分析

笔者通过数次实地观察，很少能在课外活动锻炼中看到学生自发练习五禽戏，远比选择现代竞技体育项目如篮球、足球、羽毛球等进行体育锻炼的人要少之又少，只有将要举办五禽戏比赛或展示等活动前，学校各单位才会组织学生练习五禽戏。一方面学生对五禽戏课程现行方案评价满意度、认可度显示良好，一方面又“学过考完就忘”，导致这一状况的主要原因无非是因为学生对五禽戏及五禽戏课程的认识、理解不够全面和完整。究其根源，现行五禽戏课程方案的科学性、可行性急需深刻考量。五禽戏社团是促进五禽戏课外活动顺利开展不可或缺的重要力量，学校应加强课内和课外的结合，逐渐成立形式多样的五禽戏群众社团。通过有效的组织管理使其成为开展课外五禽戏活动的主要力量，如五禽戏爱好者协会、五禽戏俱乐部以及五禽戏研究会等。通过调查发现，亳州职院有五禽戏爱好者协会(学生社团)，亳州师专除了有五禽戏健身协会(学生社团)，还有五禽戏研究会(教师专家团体)。目前，这种情况也影响着亳州师专在五禽戏比赛成绩以及课外五禽戏活动质量上都好于亳州职院，当前大家参与五禽戏活动更多的还是出于完成任务或是为了比赛能取得好成绩，其功能还需进一步挖掘，在组织引领学生开展五禽戏活动的过程中，还远没有起到应有的作用。

学习五禽戏特别是练习五禽戏的时候要求“平心静气”，所以安静的环境很重要。就像公园晨练一样，不管是练习太极拳，还是八段锦、易筋经等传统养生保健导引术都是在安静的环境里才能获得更好的练习效果。亳州高校目前可供五禽戏练习的场地面积较充足，但没有一所学校专门规划布置一块五禽戏学练场地。印度和中国同为四大文明古国之一，印度瑜伽和中国的健身气功无论在理念、动作展现、健身功效上都具有较高的关联度，但是印度的瑜伽却能够让人感受到其博大精深的文化，而我们的健身气功却让人感觉到是“江湖卖艺”的，没有什么太深的文化内涵，人们对于两者的认知存在巨大的差异。[9]所以，规划一块充满我国悠久传统文化气息的五禽戏固定学练场地，对于五禽戏在学生心目中的地位影响巨大。如果学校能够规划一块场地，营造浓厚的文化氛围和文化品位，在安静优美的习练环境中品位我国悠久灿烂的传统文化，这势必会大大促进学生课外五禽戏练习兴趣的培养与练习效果的提升。

3.2.7五禽戏课程师资力量分析

调查发现，高职高专学校都有不定期对教师进行五禽戏动作演练培训，培训方一般均为亳州市体育局，不过次数不多，一般每年1—2次五禽戏实践内容培训，很少进行五禽戏相关理论知识培训。

郭荣娟认为，建立一支高素质高水平的五禽戏师资队伍是五禽戏课程建设的保障。[10]优秀的五禽戏教师应该具有一定的养生知识及文化教授能力，应能熟练地教授五禽戏动作套路，又能教传统五禽戏及讲解五禽戏动作的功法功效等养生保健原理，这样才能保证五禽戏课程的系统性，满足不同体质不同学练水平的学生需求。调查中发现，从事五禽戏课程教学的教师水平不一，同一学校的教师技术动作做法也有差别的问题还是存在的，更加突出的问题是教师养生保健知识欠缺及传统文化的掌握程度较低。打造优秀的高水平五禽戏师资队伍还有很长的路要走。

4结束语

五禽戏在高职高专学校的推广普及具有十分重要的现实意义，安徽亳州高职高专五禽戏课程的现行方案,对于该地区高职高专学校五禽戏课程的实施效果有着至关重要的影响。分析发现亳州高职高专五禽戏课程现行方案，在课程体系建设上、在课程教学系统性上、在五禽戏课外活动及学练场地规划上以及五禽戏师资培养上都还存在许多不足，急需完善。要进一步实现五禽戏课程建设就应该从这几方面着手：以五禽戏动作套路为主，辅以养生知识和传统文化构建课程体系；让学生在不同学段学习不同动作难度的五禽戏及相关理论知识，实现课程教学系统性；积极营造具有中国传统文化气息，满足五禽戏运动要求的学练场地，创设五禽戏学练场地规格化；五禽戏师资队伍结构技能型、技能加理论型和理论型，以满足不同学练水平的学生的不同需要，打造五禽戏师资队伍的复合型。

参考文献：

[1]崔永胜,虞定海.“健身气功·五禽戏”锻炼对中老年女性身心健康的影响[J].北京体育大学学报，2004(11).

[2]李兴海.健身气功·五禽戏对Ⅱ型糖尿病患者血液流变性研究的研究[J]. 辽宁师范大学学报：自然科学版,2007(3).

[3]李兆伟,周丽娟.健身气功·五禽戏对血脂异常患者干预作用的研究[J].广州体育学院学报,2009(4).

[4]张庆武,尹维增. 健身气功·五禽戏对大学生心血管系统机能影响的研究[J].齐齐哈尔医学院学报，2011(3).

[5]芦翠莲.五禽戏锻炼对大学生心理健康的影响研究[J].甘肃联合大学学报,2010,24(2).

[6]李文勇,马爱民.中华养生文化与民族传统体育教育的科学化[J].武术科学,2007(3).

[7]姜明,王美娟,张疆之,张军,张茂林.民族传统体育专业传统养生与保健方向课程体系构建的研究[J].山东体育学院学报,2010(5).

[8]岳旭东.直观教学法在五禽戏教学初级阶段的应用[J].内蒙古师范大学学报：教育科学版,2010(8).

[9]王林.健身气功推广策略研究[D].上海：上海体院学院学位论文，2009.

[10]郭荣娟.华佗五禽戏进入安徽省高校课程的可行性研究[J].商丘师范学院学报,2011(6).

责任编辑：郭桥