孟子民本思想对中国梦的政治启示

王麒

摘 要：孟子的民本思想作为儒家政治思想的一部分，有着极为丰富的内涵，可以说是儒家政治思想的核心所在。因此，对孟子民本思想的分析不仅对研究中国古代的政治思想有意义，对中国梦的研究也有很强的启发意义，有助于更全面地把握中国梦的内涵本质，更深刻地理解中国梦的价值导向，更有效地规划中国梦的实现途径。

关键词：孟子；民本；中国梦；政治启示

习近平总书记在2013年5月31日接受拉美三国媒体联合书面采访中指出，“在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福”[1]。人民是中国梦的主体，是中国梦的创造者和享有者。中国梦归根结底是人民的梦。中国梦必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。因此，中国梦的深厚源泉在于人民，根本归宿也在于人民。

一、孟子民本思想有助于更全面地把握中国梦的内涵本质

孟子非常重视普通民众的地位和作用，认为人民是国家的根本，对于国家的盛衰起着决定性的作用。《孟子·离娄上》说：“桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”可以看出，孟子认为民心向背是统治者能否得到天下的根本。孟子民本思想的最突出之处可以说就是提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）的观点，而这种思想的核心就在于富民、重民、保民，他认为满足人民的物质文化需要，使人民丰衣足食，是施行王道仁政的根本，也是治国的首要任务。

孟子民本思想中“以民为本”“与民同乐”的政治主张对于当前我们党加强党风廉政建设、提高党的执政能力、发展社会主义民主有重大的现实意义，我们党必须把始终代表最广大人民的根本利益，把维护好、实现好、发展好人民的根本利益作为奋斗目标。民本原则也是我们党执政所必须坚持的原则，执政为民应当始终作为我们党的执政理念。当前，我们必须把“民本”思想升华为民主，由被做主到自己做主，让人民由被动服从变为主动参与。可以说，中国梦的内涵本质在一定意义上体现了孟子的民本思想，说明了中国梦的内涵本质是对中华优秀传统文化的一种传承。当然，中国梦的内涵本质中所突出的人民的主体地位，是孟子民本思想中所不具备的，从这个意义上来说，中国梦的内涵本质也对孟子的民本思想进行了理论升华与批判继承。

二、孟子民本思想有助于更深刻地理解中国梦的价值导向

习近平总书记站在战略全局的高度，对中国梦进行了深刻阐述，对中国梦的具体发展目标做出了科学规划。中国梦由此成为中国走向未来的鲜明指引，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的一面精神旗帜。进一步分析，放在世界历史发展的进程中，作为马克思主义中国化的伟大实践，中国梦的价值导向必然是实现共产主义的伟大理想。在马克思主义经典作家笔下的共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[2]，这也是符合中华民族伟大复兴的中国梦的最高价值。只有在为实现共产主义的伟大理想而奋斗的过程中，中华民族才能从根本上得到持续发展的动力，也才能更长久地屹立于世界民族之林。

孟子的民本思想在一定程度上也蕴含着共产主义的理念，即非常重视人的价值，特别是下层民众的作用。但是，共产主义的伟大理想这一中国梦的价值导向要远远超越于孟子的民本思想。其原因有三：首先，共产主义理论与孟子民本思想的出发点不同。无论如何理解，都无法否认孟子的民本思想是立足于统治阶级，其目的是为了维护和巩固统治阶级的统治地位和统治利益；而共产主义理论则是从最广大的无产阶级的立场出发，根本上为了推翻剥削人、压迫人的不合理的制度，使广大无产阶级从中解放出来，真正实现全面而自由的发展，而不是为统治阶级辩护。其次，共产主义理论与孟子民本思想的作用不同。孟子的民本思想突出强调下层民众的作用，在后世的贤明君主那里的确发挥了一定的作用，使封建君主采取了对应的政策来满足人民群众的要求，在一定程度上缓和了统治阶级与人民群众之间的矛盾。但是我们也应清醒地认识到，统治阶级给予人民利益是在一定范围内的，一旦人民群众提出的要求超出统治阶级的许可范围，那么必然会遭到拒绝，甚至会被残酷镇压。而共产主义理论则是一种更为彻底的理论，它不仅要满足人民群众在被少数人统治下所要求的权利，更是要彻底推翻不合理的剥削制度，建立一种更为先进的社会制度。最后，共产主义理论与孟子民本思想对人民群众的认识不同。孟子的民本思想虽然重视人民群众的作用，希望统治者施行仁政，但并没有把人民群众当作历史的创造者，而是把统治者当作历史的主导，这是由其所处时代的局限性所决定的；但是共产主义理论则是从历史唯物主义的高度出发，认识到人民群众是历史的创造者，是自己解放自己的首要力量。

总之，从根本上看，孟子的民本思想仍是将普通民众当作统治阶级统治的对象，而共产主义理论则基于对广大无产阶级的关注，主张彻底地打碎旧的国家机器，使无产阶级彻底摆脱被压迫、被剥削的命运。但从另一个角度来看，正是基于对孟子民本思想的研究与思考，在对比分析中有助于我们更深刻地理解共产主义伟大理想这一中国梦的价值導向。

三、孟子民本思想有助于更有效地规划中国梦的实现路径

2013年3月，习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕式上的讲话中强调，“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”[3]。这“三个必须”，既为中华民族伟大复兴的中国梦提供了正确的实现途径，更为我们党团结带领人民继续把中国特色社会主义事业推向前进指明了方向。而孟子的民本思想对于规划中国梦的具体实现路径具有重要的参考意义。

首先，中国特色社会主义道路必然是一条可持续的、科学的发展道路。党和国家提出了社会主义初级阶段的基本任务是要解放和发展生产力，就是深刻地认识到在这样一个后发国家发展才是硬道理，特别是要科学发展。这其中关键的一条就是尊重自然规律，正确认识人与自然的关系。孟子也非常重视发展生产以及对于自然规律的认识与把握，他在《孟子·梁惠王上》中提道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入■池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”孟子的“科学发展观”对我们当今的社会经济发展也有一定的启示意义。它要求我们更加自觉地推动绿色发展，实现经济社会发展与生态环境保护的共赢，为子孙后代留下可持续发展的“绿色银行”。

其次，中国精神中所包含的以爱国主义为核心的民族精神是把中华民族始终坚强团结在一起的精神力量。实现中国梦，要求我们不仅在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。没有振奋的精神，没有高尚的品格，没有坚定的志向，一个民族不可能自立于世界民族之林。这种伟大的民族精神也是孟子所一直倡导的，他认为为政以德是民本思想的原则，也是建立在这种民族精神之上的。“他更是把君子的仁德提到得天下与失天下的高度来加以认识，‘天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙，士庶人不仁，不保四体；‘夫国君好仁，天下无敌（《孟子·离娄上》）”[4]。而这种仁德就是精神。至于这种精神所包含的内容，孟子则认为是“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）、“养浩然之气”（《孟子·公孙丑上》）、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的大丈夫精神。培育民族精神有很多的实现路径，以德育人治国就是其中重要的一种。党和政府必须坚持德治的治国方略，在加强自身执政道德和行政道德建设的前提下，把这种德行运用于执政和行政，以自身的高尚道德感化人民大众，进而提高全社会范围内的道德水平。还应看到，仁政非但不排斥法治，而且必须和法治相统一，离开法治的仁政是软弱无力的；而不讲仁政的彻底法治又是不健全甚至是霸道的。仁政所要求的德治和法治是相辅相成、相互促进的，二者不可偏废。因此，我们现阶段必须把依法治国和以德治国紧密结合，推进政治文明和精神文明的发展。当然，培育民族精神不仅仅包括这些内容，但是只要我们努力弘扬这种伟大的民族精神，就能不断振奋全民族的精气神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃地迈向未来。

最后，必须筑牢全国人民大团结这一实现中国梦的群众基础。各族人民大团结的力量，是克服各种困难、战胜风险挑战的决定性因素。要巩固全国各族人民大团结的力量，就必须解决好民生问题，这是人民幸福之基、社会和谐之本。孟子也非常強调民生的重要作用，他认为明君应当“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”（《孟子·梁惠王上》）。除此之外，孟子认为轻徭薄赋、选贤任能等具体的统治措施也是仁政的表现形式。孟子“制民之产”的思想对于当今改善民生也有重要的启示意义。在今天，就业是关系民生的重大问题，就业压力加大又是一个重要的社会问题，失业人口越多，贫困人口就越多，贫富差距就越大，社会就难以和谐。我们要保持忧民意识，把心用在维护群众利益上，从政策上、制度上解决好就业和贫困人口问题，为构建和谐社会创造安定团结的政治局面和良好的社会发展环境，要多渠道、多方式增加就业岗位；健全职业技能培训制度；完善市场就业机制；强化政府促进就业的职能。另外，要完善社会保障制度，扩大保障覆盖面，使贫困人口的最低生活得到保障，有强大的经济实力做后盾，加快全面建成小康社会的步伐。

四、总结

作为中国传统文化的重要思想成果，孟子的民本思想可以说是历久弥新，在政治、经济、文化、教育等诸多方面对我们当今的社会经济发展都有着重要的参考意义和借鉴价值。在各族人民为中国梦的实现而奋斗的今天，孟子的民本思想在把握中国梦的内涵本质、理解中国梦的价值导向、规划中国梦的实现途径方面也具有一定的政治启示。当然，对中华传统文化的研究，要取其精华，去其糟粕，对孟子的民本思想也不例外。但是，我们更应当看到孟子民本思想的历史进步性，它在维系社会稳定、促进社会和谐、推动社会发展的历史进程中发挥了重要作用，尤其在为中华民族伟大复兴的中国梦奋斗的今天，对我们仍有很重要的启示意义。

参考文献：

[1]习近平接受拉美三国媒体联合书面采访[EB/OL].新华网，（2013-05-31）[2015-11-05].http：//news.xinhuanet.com/

world/2013-05/31/c_115991361.htm.

[2]马克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：53.

[3]习近平在十二届全国人大一次会议闭幕式上发表重要讲

话[EB/OL].新华网，（2013-03-17）[2015-11-06].http：//news.

xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115052635.htm.

[4]龙静云.仁政——先秦儒家政治伦理的核心及其借鉴价值[J].道德与文明，2000（3）.