葛稚川移居图

□ 奕 明

葛稚川移居图

□ 奕 明

王蒙（1308-1385年），字叔明，一作叔铭，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江吴兴）人，为赵孟外孙，是元代末年富有创造性的山水画家，与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。

东晋葛洪（283-343年），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容县）人，道士，炼丹家。他青年时就喜好神仙方术，非常痴迷炼丹，到了晚年嗜好尤甚。因为他不肯随时代变化而变化，当时人们讽刺他为“抱朴之士”，他却欣然接受，并且将他所著之书以“抱朴子”命名。他在《抱朴子》“自序篇”中说，自己为人又呆又傻，性情迟钝并且不善言谈；冠履又脏又破。虽然别人看不起他，但自己却是满不在乎。当时的风俗是，衣裳的样式一定要经常改换，或忽广领而大带，或促身而修袖，或长裙曳地，或短不蔽脚。而葛洪自己却总是老式打扮，说话则坦率真实，如果没有碰到知己，就终日不说话，故当地人称他为“抱朴之士”。

葛洪对当时混乱的社会看得非常清楚，我们从《抱朴子·外篇》诸多针砭时弊的文章中，可以看出他顽强捍卫儒家传统的观念。他在官场混迹多年，也曾带兵打过仗，做过“将兵都尉”“咨议参军”“关内侯”等。当他自知在官场混不出名堂后，便决定去学习古代的仙人，服食养性，安心研究成仙得道之事：“是以车马之迹，不经贵势之域；片字之书，不交在位之家。”这就是他举家移居罗浮山的初衷。

此图，描绘葛稚川携家移居罗浮山修道途中的一段情景。罗浮山在今广东省增城，由罗山和浮山二山合体，是道家修仙、炼丹的好去处。传说罗浮山高三千丈，有七十石室、七十二溪，上有神禽、玉树、朱草等仙物。画中葛稚川牵鹿，手执羽扇，妻子乘牛抱一子，另二子随后，男仆牵牛。在葛稚川前面，有担书的家仆坐在山脚下休息。画卷取全景式构图，但又不像宋画那样突出一主峰，而是强调众多山形所造成的一种整体气势和气氛。除画面左下角空出一小块水面外，其余各处都布满了山石树木，使景致显得格外丰茂，是王蒙典型的重山叠嶂式画法。

《葛稚川移居图》 元·王蒙 纸本设色 139cm×58cm