“中国好哨音”为何首次在大沥吹响

陈初华

一

2015年1月6日晚，广东省佛山市南海区大沥镇文化有两个历史性的纪录诞生：一、中国首场“口哨新年音乐会”在大沥都市剧场举办，成为全国文化活动新创举，中外口哨音乐界大新闻。二、据不完全统计，当晚剧场内和场外文化广场上观看（大屏幕）、聆听“口哨新年音乐会”的观众约三千多人，打破了大沥一场文艺晚会现场观众总量的纪录。

元旦过后备春节，这是珠江三角洲人们最忙碌的时段。大沥被人们誉为广佛黄金大道上的一颗商贸明珠，从副食品到日用品、农产品到海产品等等应有尽有，一个个专业市场，摆满了琳琅满目的应节商品，成为广佛等地区人们采购年货的主要商圈。原野里那些准备应节的年花已含苞待放，贺年吉果已黄灿灿地挂满了枝头。处处都是车水马龙，人头涌动，大家都希望通过自己的努力，在年底借助春节经济好好赚一把，给春节带来更多快乐。此时，更是大沥文化一年中各种形式的活动最频繁的时节。中国首创的“2015·大沥口哨新年音乐会”在此期间上演，为大沥2015新年文化系列活动增添了一道迎春的亮丽迷人风景。

当晚，徐徐降临的夜幕，无法掩盖大沥黄岐城区的喧哗和满街闪烁的彩灯霓虹。都市剧场门前的广场上，一条条紫色闪光的彩带，从广场入口处一直铺到了剧院门前。两边是一座座在五角星中印有红唇的“中国好哨音”徽标做的灯饰。每一座灯饰都有一位当晚邀请参加表演的哨音乐艺术家的照片、简介、演出特色哨和将吹奏的曲目。剧场门前，有一块明星签名的背景板，每位到达现场的口哨演员都被献上一束绽放的美丽鲜花。每位进入剧场的嘉宾、领导等都获赠一支以“中国好哨音”徽标设计成的荧光棒，手举着星星闪烁的荧光棒进入剧场。

当晚演出的嘉宾有来自台湾的两位哨王、十位首届“中国好哨音”外地获奖者和一位来自南海本土的口哨名家。他们走过那长长的紫色闪光大道，来到明星签名板前，认真地签下自己的姓名，接过鲜花步入剧场。

那夜，人们都说这是全国首次别具一格的口哨音乐迎春嘉年华晚会，现场布置、气氛、色调、礼仪、场景、灯光，给人感受到本次“口哨新年音乐会”的高雅、脱俗、热烈、隆重，令大家很自然地想起世界著名的电影盛典奥斯卡颁奖礼。大沥懂得以最高的礼仪迎接中国口哨音乐家们的到来，充分显示出大沥的人文素质和对文化艺术的高度尊重。行内人说，这是中国有史以来第一个“口哨新年音乐会”；是中国口哨音乐家们展现自身魅力的晚会；是中国口哨音乐史值得纪念的一次盛会。人们闻讯从四面八方纷至沓来，就是想来听听、看看他们从未见过的口哨新春音乐会，目睹台湾哨王的风采，聆听如天籁般美妙的口哨声，见识这祖祖辈辈随处可听、却从未被大众认可的口哨声怎么突然登上了大雅之堂。都市剧场内楼上楼下、人行道都站满观众。为了让更多群众欣赏这场独特的口哨音乐晚会，文化中心早已在剧场外文化广场上准备好LED大屏幕，与剧场内进行同步直播。广场上摆设好的几百张凳子早已坐满了人，四周挤满了津津有味观看晚会演出的男女老少。据不完全统计，当晚剧场内外的大广场上，观看聆听哨音乐晚会的观众约三千多人。

一首首悠扬的口哨乐曲，在灵动的双唇中吹奏而出，这一源自身体发出的自然奇妙声音，让人感受到人类的伟大、生命的神采、心灵的宽阔、生活的多姿……一支支口哨单曲或与各种乐曲合奏产生出来的混合音乐，从剧场的舞台飘荡传来，无论是剧场内还是广场上，人们被这美妙声音形成的音乐震撼，大家如痴如醉，忘却了这音乐之外的一切，忘却这座不夜城的喧嚣，被这从未听过的一支支令他们如此心动的口哨声迷醉。

一位位口哨音乐家吹奏出不同风格的曲目，这些看似平常简单的口哨，从他们口中吹出，却是如此起伏悠扬，变化万千，勾人心弦，令人们随着口哨声思绪联翩——让大家想起连绵起伏的群山，峡长幽静的山谷，悠远蜿蜒的山路，轻轻流淌的溪水，在森林中自由飞翔的小鸟，原野中那条养育我们的小河，河畔上那些星星点点的不知名的小花，在风中跳舞的绿草，以及正在崛起的一座座新城，那一条伸向远方的大道……口哨音乐带我们从现场神游到记忆中一派美好的世界里……

人们异口同声说：“口哨音乐神奇！好听！”

人们突然感到口哨音乐真的很新奇、有新意呀！

那夜，没有人中途离场。大家没有想到口哨也能吹出如此动人心弦的音乐，没有想到口哨音乐会给人如此美好畅快的感受。

那夜，从大沥黄岐宁静的大街上，传来人们回家路上吹着欢快口哨声……

为什么中国第一次口哨新春音乐会如此隆重首次在大沥举办？

为什么那些中国顶级口哨音乐家们，会从四面八方来到珠江三角洲的大沥镇，展现他们的艺术才华？

那天，许多人都在感叹地说，生活在大沥的百姓有福呀！能看到全中国第一场口哨新年音乐会，能听到如此优美动人的口哨音乐。哨声阵阵似春风扑面，今年的春天一定更美好。

这一新的文化元素又是如何突然来到大沥落户？这一文化的创新行为，将成为该镇一个新的文化品牌，为大沥的文化增加新内容，让广大民众拥有新的文化分享，将带给百姓更多的新的文化满足。人们好奇地想知道大沥这一文化创新背后的故事。

人们说，大沥是南海出文化新闻和亮点最多的地方。

大沥东与千年商城广州一河相隔，被称为广州中山九路，西和佛山地块连接，整个镇都位于广佛两大城市之中。道路四通八达，城市间无缝相融，各种文化元素在这里汇聚，经济、文化交流十分宽泛，这里的人们见多识广，生活富裕。但是，这里的人们对口哨音乐同样知之甚少，准确地说，以前几乎没有几个人真正了解或听过专业的口哨音乐舞台演出。尽管大沥的文化活动开展得丰富而精彩，在南海区无论数量和质量都最优，大沥也从未有过口哨音乐方面的活动。尤其是中国人对吹口哨有误解，过去社会上一般人认为吹口哨是不正经的行为举止，严肃的家庭里一般上辈都禁止后辈吹口哨。

那么为什么2014年5月下旬，大沥突然成为“中国好哨音”口哨大奖赛的发源地，成为主办、推广、首创之地呢？

为什么中国口哨音乐界顶尖人才，都突然汇集在大沥，并让这里的广大民众最早、最多分享到口哨音乐的快乐。

“中国好哨音”在大沥诞生，在中华大地上吹响，又一次充分体现出大沥追寻创新的精神，努力打造新的文化体系，不断进行文化创新探索品格与追求。

大沥每一次文化创新的行动，都书写下一段精彩的追寻文化创新的故事。

二

关于口哨，我们也许并不陌生，因为它是上帝送给我们每个人出生就随身而来的“乐器”，动唇有曲，发口成音，而且我们也经常不由自主地将其吹响。关于口哨，我们真的依然很陌生，对其了解得太少、太浅、太窄，不知道它是上天赐予我们每一个人血肉灵性的双唇，都可吹出天籁之音的乐器。在讲述关于口哨落户大沥的文化创新故事之前，让我们先了解一些关于口哨音乐方面的历史与文化，也许这样更能理解大沥为何选择口哨音乐，为何首开全国先河创办“中国好哨音”口哨大赛。由此更好地理解这一文化创新的故事为何又在大沥诞生。

口哨，中国古代称啸、啸艺，口哨为俗称。啸艺就是人的艺术，“啸”指一种高频清亮的声音。古人认为，“丝不如竹，竹不如肉”，越是浑然天成的声音越美好。啸为人声，清新自然，所以《啸赋》中说：“曲既终而响绝，余遗玩而未已，良自然之至音，非丝竹之所拟。是故声不假器，用不借物，近取诸身，役心御气。动唇有曲，发口成音。触类感物，因歌而吟。”

据有关资料记载：早在《诗经》时代，啸即口哨音乐就已经存在了。《诗经》记载“其歌也啸”，就是说歌曲也可以用口哨来吹奏。魏晋时期是口哨音乐的鼎盛时期，出现了一批口哨音乐大师。“竹林七贤”中的阮籍就是口哨音乐的高手，他曾向当时的口哨音乐大师孙登请教。据史料记载，我国古代文人学者能吹口哨，并研究其艺术者亦不乏其人。我国最早的诗歌总集《诗经》中，保存了一些“啸”的记载，《诗经·白华》写到周幽王为博得褒姒欢心，废去申后。申后哀怨道：“啸歌份怀，念彼硕人。”意思是，我吹着口哨伤心无限，想起周幽王心中满是愁怨。《诗经·中谷有蓷》说：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。”“不我过，其啸也歌。”诗中的女主人公或思念恋人，情意缠绵，或初离父母，愁若无端，逐以“啸”抒发其郁郁的情怀。由此可见，“啸”在春秋时期已是广泛地流传了，但值得关意的是，《诗经》中出现的吹啸者多是女性。

有专家研究认为，大概至东汉时，啸进文人墨客的生活圈，其啸声已由原始的“吹口哨”演化成旋律优美的雅音。陶渊明的《归去来兮辞》，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”《饮酒诗》所吟诵的“啸傲东轩下，聊复得此生。”如《拾遗记》载：“因霄之国，人皆善啸，大丈夫啸闻百里，妇人啸闻五十里，如笙芋之音，秋冬则声清高，春夏则声沉下，人舌尖处倒向喉内，亦有两舌重叠以爪徐徐刮之，则啸声逾远。”西晋文学家，啸艺演奏家成公绥对其总结，写成了《啸赋》。称口哨“发妙声于丹唇，激哀声于皓齿。”记载啸的发声是“触类感物，因歌随吟”，“音韵不恒，曲无定制”其啸音是“飘游云于泰清，集长风乎万里”，“情即思而能反，心虽哀而不伤，”“玄妙足以通神悟灵，精徽足于穷幽则深。”成公绥的《啸赋》所记载的啸声“声不假器，用不借物”，“动唇有曲，发口成音，触类感物，因歌随吟。”啸有蹙口啸、指啸、相和啸之类，展现出魏晋名士作为一种文化现象、多姿多彩的外在风仪和内在魅力。《啸赋》把人为什么要啸、啸的意境、啸的表现力等等洋洋洒洒地尽情铺排。隋唐时代的“十音乐”中有啸。到唐代，孙宁对其进行理论总结，撰写了《啸旨》。这是我国唯一的一部记载啸的专著。

“口哨在外国也十分流行。早在公元前二世纪，文明古国印度就见口哨踪迹，该国喀尔康河地区的浮雕中，至今仍保留着吹口哨的女伶图像。印度梵文经本法规定，凡重要的祭祀，必须以吹口哨代替唱礼歌，这一制度甚至流传至今。非洲的黑人用它来伴舞，用它来作狩猎的信号。在东南亚不少国家，祭祀婚礼时也吹口哨。到了19世纪，口哨艺术风行世界各地（尤其是欧洲）无论绅士淑女，贵族平民都喜欢它。据说伟大的革命导师马克思也常在工作之余吹口哨自得其乐。”“1888年，爱丽丝·肖女士帮助娱乐界跨入了一个新的纪元——她在经改良爱迪生留声机的蜡鼓上录了音，当胜利唱机公司开始灌制双面唱片时，首次发行的一张唱片就是她吹的口哨曲《在威尼斯》，成为世界上第一张啸乐唱片，她的啸乐轰动了美国。”1909年，阿格尼丝·伍德沃小姐在美国加利福尼亚创办了世界上第一所，也是迄今最成功的啸艺学校。据美联社2003年11月16日报道，在西属加纳利群岛上，口哨就是一种语言，土著居民可通过它互相问候，交流信息……这种“口哨语”由四个元素和四个辅音组成，通过不同的搭配和长短音变化，可以组合4000多个“词汇”，虽然听起来像鸟语一般，但是它的应用价值不可小觑。

日本口哨协会（日本口笛音乐协会）在2010年6月22日发布的《口哨宪章》中指出“致地球上的口哨”的口号。内容如下：

——世间一切生命，包括所有动物和植物，只有人类能吹口哨。

——无论属于哪个人种，哪个民族，地球上的任何一个人都能吹口哨。

——要乐观积极地思考才能吹口哨，抱有悲观消极的想法就不能吹口哨。

——当遇到地震或者在山中遇险时，吹口哨能引起注意，拯救自己。

——吹口哨不需要任何道具，你的身体就是乐器。

……

在这份《口哨宪章》中，日本口哨协会用几句简短的话介绍了口哨的独特性、吹口哨的好处，并告诉人们吹口哨很容易学。《口哨宪章》在最后提出“口哨是空气的艺术。”（以上关于口哨的历史内容，引用周建平编著的《开心吹口哨》一书）。

据有关报道，其实不少国家领导人也喜欢在开心时吹口哨，如马克思、斯大林、周恩来、宋美龄、奥巴马、卡梅伦等。

啸——口哨在中国从春秋至今有几千年的历史，一代代都有对其发展的记录。民间也一直都不乏这方面的人才，有专著给以记录与论述：外国无论是非洲、欧洲、美洲，口哨都十分流行，可以说无论从历史，还是从地理上来看，口哨音乐，在深度及广度上都有自己应有的地位。这一古老的口哨艺术，既是大众的，也是小众的，既自然质朴，又彰显个性意趣，既随身而来，又优美动听；这样一种上帝给人类每个人都恩赐、动唇有曲的美好随身“乐器”，直到今天还处于人们未广为认知的阶段。进入21世纪，在改革开放的中国，这门历史悠久、基础广泛的口哨艺术，才开始被人们关注、传播，才出现一些联谊会、研究会、网络交流，而无法像其他音乐那样得到普及和接受。2008年4月18日，中国口哨协会才在北京梅地亚中心成立。全国性的大赛却一直没有举办过，重大的音乐节、文艺晚会、电台、电视台也很少见到这一类节目。其知名度和传播面一直处于小众范围内。究其原因，就是我们对口哨的历史与文化了解的少、浅、粗，而且被一般人认为吹口哨是一种粗野、俗气、没有教养，打发无聊的不文明行为。尤其一些人认为吹口哨的孩子比较调皮、放肆、任性、不正经。吹口哨的女孩更是有失体统、轻佻、怪异、缺管教。这一不知何时形成的传统观念，一直都在影响着民众对口哨文化的理解、学习、传播，以及一直被作为人生不好的修养而排除生活之外。人们难以分辨无聊、消遣的吹口哨，与真正的口哨音乐文化之间的区别。因为人们一直都没有机会了解、接受、分享真正高雅口哨音乐带来的视听感受。所以，在大多数人的意识之中，都不会主动去接受、学习这一奇特的艺术形式，口哨艺术的发展就显得步履艰辛。

人们不禁问道：在世界各地都流行的口哨音乐，为什么在中国都已经改革开放三十多年了还不流行？

令人感到惊讶的是，为什么在这样一种社会文化生态环境之下的中国口哨，大沥人却会以他们过人的敏锐与胆识，以敢为天下先的气魄抓住先机，在大沥首先将口哨请上高雅的舞台，开创中国口哨音乐的推介、传播、普及之先河呢？俗话说，走在前面的人最先面临风险。大沥人又一次告诉我们，“中国伯奇·创新大沥”不仅仅是一句精神口号，更是在用行动实现大沥特色文化体系建设。他们每一次的文化创新成功，都是勇于担当的文化自觉的结果，都证明着大沥人文化创新的勇气和自信。

2014年4月9日，影响面广、百姓喜爱的《羊城晚报》娱乐版发布了一条看似十分平常的消息：由中国口哨协会、羊城晚报报业集团、广东省文联主办，广东省音乐家协会、佛山市南海区文联协办，南海区大沥镇文化站、羊城晚报娱乐部承办的“中国好哨音”——“大沥杯”首届中国口哨大赛系列活动于4月9日起正式启动……晚报娱乐版几乎每期都有各种各样的娱乐快讯、消息、新闻发布，但没有想到，这则仅数百字的消息，却即刻在网络上疯传，引起海内外广泛关注。人们好奇地说：“没想到大家常见的口哨，是一门艺术，居然也有了全国性的口哨大赛。”“中国好哨音”这名字有创意、新意、美意、响亮、绝妙！

人们同样又不禁问道：大沥敢第一个吃螃蟹，竟然在中华几千年文明历史之古国，举办首届“中国好哨音”——“大沥杯”中国口哨大赛，开创中国口哨文化艺术的新旅程，他们想过社会对活动的争议、包容、风险吗？大沥人凭什么相信，口哨是一种广大民众喜闻乐见的音乐艺术形式，具有深厚的群众基础，既有草根、便捷、接地气、参与度高的性质，又是一门能进入艺术殿堂的高雅艺术？

还是那句老话，大沥人历来对新鲜事物很敏感，对创新就是很“任性”，血液里有不断接受新事物的意识与品格。有远方的朋友问，大沥在哪里？为什么中国第一届口哨大赛会在大沥举办？更让人觉得奇怪的是《羊城晚报》也是主办单位。其实，这一文化创新故事的最早起因，就源自于一次大沥文化站领导与《羊城晚报》领导的交流中意外偶得而来。

2013年底，《羊城晚报》副主编周建平博士来到大沥，与当地文学作者进行一次交流活动。周建平博士从小就喜欢各种乐器，而且还跟许多专业的老师学习，有较好的音乐基础和艺术修养。据说，口哨似乎是他与生俱来的本领，演练多年，有着较高的造诣，现担任中国口哨协会的理事。虽然人到中年，却对口哨文化艺术初心不变，兴趣一直都很浓烈，经常到电台做口哨音乐专访及传播。文学活动结束之后，大家在餐前进行闲谈，他只是很自然随便谈及吹口哨这一话题，并无深入推介和特别传播之意。

说者无心，听者有意。周建平博士的一番无心“插柳”，却引起了在场的大沥文化站领导们的关注，恰恰就让有心者育“成荫”。

三

南海大沥的文化发展与建设，一直位居珠三角以至广东省镇级文化前列，其最为重要利器就是用创新的意识与思维，不断地开拓新的文化项目与内容，使得大沥文化在传承、积淀、创新中丰富而精彩，形成了自己充满活力的文化品牌与特色。所以，大沥公共文化事业才能一直处于与经济、社会发展齐步同行，领先珠江三角洲地区。创新求变成为他们思维的自然习惯和工作常态，才使得许多看似无意的偶然，却能成为大沥的必然。机遇永远留给那些寻找机遇的人，周建平偶然的一席关于口哨的随意谈话，引起了大沥人的用心思忖。他们很敏锐地发现，口哨音乐因新、奇、趣，群众便于参加，容易接受，喜闻乐见，是一项很接地气的文化项目。尽管当下一些民众对吹口哨了解不深、理解尚浅，有相当深的误会。但是，他们凭着多年从事公共文化工作的经验判断，只要努力去打造好，口哨一定可以雅俗共赏，登上大雅之堂，将又是一个大沥文化创新品牌，成为文化创新的突破。他们相信，口哨音乐文化进入大沥，就是引进一股充满活力的新泉水，带给大沥文化一股清新的气息。

人们常说：“世界就在自己的眼睛里，只有提高我们的眼界，才能看见更远更大的世界。”笔者与大沥宣传文化工作者们交往多年，了解到他们的性格就是不断寻找创新机遇，敢想先为、选准项目、快速抓稳，全身心投入，做到粗细不漏，只许成功，绝不失败。

中国口哨吹了几千年之后，今天终于在南粤有一个镇、有一群人、在一个舞台，要把中国口哨艺术“吹强”、“吹大”，吹出世界水平。珠江三角洲腹地的大沥人，决心要做好这件让世人都刮目相看的口哨艺术。长期以来大沥文化站就是希望不断通过创新开展各项文化活动，建立起自己的文化品牌，以此配合当地的经济发展、社会管理、文化建设。借用文化的翅膀，让新大沥、新形象走出南海、广东，走向世界。他们通过不断抓住文化的创新项目、内容、形式和特色，让广大群众有新鲜感，兴趣浓，吸引广大群众参与其中，借此提高大家的艺术修养、文明水平，建设更加和谐、富裕安康的大沥。

大沥希望把口哨音乐打造成继“伯奇杯”中国创意摄影大展之后，又一个国家级的特色文化品牌项目，让大沥文化在不断地创新创造中，建设更多的文化载体，为铸造“新大沥、新梦想”营造更浓厚的城市文化氛围。大沥的计划得到中国口哨协会、羊城晚报报业集团、广东省文联、广东省音乐家协会等有关部门的赞同和全力支持。虽然口哨艺术历史悠久，国际上也早有各种口哨音乐比赛，然而，在中国口哨音乐还是一个较新的艺术概念。正如中国口哨协会会长余音所言，整个中国社会绝大多数人都没有欣赏过好的口哨。一切都是新的，没有任何的经验可取，对于大沥而言，如何办好这次中国首届口哨大赛，面临全新的挑战。大沥文化人从不打无准备之战，从2013年底开始，他们便马不停蹄地筹划这一活动。因为这是全国首次举办这样的大型口哨音乐活动，没有太多的材料可以参考，也没有太多的资料可以去查阅，大家只好一次次研究讨论，并借鉴以往举办各种文化活动的经验，渐渐地形成初步方案，在经过征求各方面的意见之后，编写出一个完整的大赛议程方案和流程等相关的文稿。

“中国好哨音”——“大沥杯”首届中国口哨大赛，就这样在大家的孕育下，如呱呱落地的新生儿，诞生在社会发展创造出一个又一个的奇迹、综合实力稳居广东“百强镇”第二的大沥。当《羊城晚报》把这个全新的口哨音乐大赛将惊艳地出现在南中国大沥的消息发布后，立即引起广泛关注。

天际苍茫，大地悠远，春秋更替，岁月轮回，五千年华夏的中国口哨终于有了自己的新装——“中国好哨音”；有了立身展现自己茁壮成长的舞台——“大沥杯”中国口哨大赛；中国口哨音乐这棵树苗将在这块沃土生根开花结果，长成绿荫大树。有人说是大沥选择了它，我却认为，也许它本来就属于大沥。因为，在千百年来的历史长河中漂流沉浮的中国口哨音乐，在泱泱中华大地，只有今天聪明敢为、开拓创新的大沥人懂得首先张开宽厚包容的胸怀，伸出拥抱的双手……

同样有人说：大沥又有一个好的全国性的文化品牌。这么好的文化项目，多少年来就在我们每一个人身上，怎么就从未想到呢？偏偏又一次让大沥人想到了，占了先机。大沥怎么了，总走在别人前面！众所周知，一个地区能举办全国性的赛事，对于地方形象和知名度的提升有很好的帮助作用。因此，近年来各地都在努力争取举办全国性的大型文化活动，但由于众多活动仅流于形式，除了用高价请明星之外，没有特点、新意，而未能收到预期的效果。所以，“中国好哨音”——“大沥杯”中国口哨大赛的出现，其独有的音乐特点，突破传统创新，真的让人们眼前一亮。

美妙哨音，吹起梦想，南海大沥，中国好哨音在此传扬！

四

2014年5月23日，“中国好哨音”——“大沥杯”首届中国口哨大赛复赛开始。经过大沥文化站整个团队整整一个春季的忙碌耕耘，如夏天的自然界一般，呈现出瓜果飘香之景象。经过前期筹备和一个多月的网络预赛、全国海选、专家视频初审，决出35名进行复赛的选手，从全国各地来到了大沥黄岐都市剧场参加复赛。参赛者是一群真正的口哨爱好者、传播者、享受者，他们自发地提出食宿自理。

这一天值得铭记，中国口哨历史在大沥翻开了崭新的一页。

这一天值得大沥文化自豪，中国首届口哨大赛在“中国伯奇·创新大沥”这块人文荟萃大地上吹响。

这一天值得大家好好分享，中国古老的口哨终于在新时代的舞台上有了自己的地位与尊重。

5月24日上午，进入决赛。群雄逐鹿，各领风骚。一场口哨艺术的群英会在此举行，无论首先登台的朱于清吹奏的《绒花》，还是中间盲人选手刘建春的《报答》，总之每一位口哨吹奏者吹出的作品，都有唐代李白诗“天门一长啸，万里清风来”之感。让所有闻讯而来的广大观众，沉醉于吹口哨者双唇创造出的美好意境之中，如天籁之音在身边围绕，让你随着曲曲悠扬的口哨声，仿佛置身于山峦、旷野、小溪、故乡、童年……将思绪带向美好的远方……

报纸刊文说：“选手水平不输世界口哨大赛。”

西安的选手康买笛凭借复赛和决赛的良好表现和发挥，成功问鼎首届冠军，成为首届“中国好哨音”的哨王。选手钮方重以第二名的成绩获得大赛二等奖（共两名），大赛另评出三等奖三名，优秀奖九名。

中国口哨协会理事长、口哨音乐家孟维鸿表示，前日本口哨大赛的冠、亚、季军以及国内顶尖口哨人才都慕名而来，首届“中国好哨音”水平不输任何世界级口哨大赛。

“中国好哨音”组委会副秘书长徐建华介绍，虽然早前美国和日本都曾举办过口哨比赛，但赛事发起者都是业余口哨玩家，比赛也无专业的评委阵容。相比起来，“中国好哨音”算得上是世界首个专业口哨大赛。

大沥不但是中国首个口哨大赛发起地，“中国好哨音”被专家誉称“世界首个专业口哨大赛”，这不仅仅是对这次“中国好哨音”——“大沥杯”首届中国口哨大赛成功举办的肯定，更是对大沥敢于文化创新的高度点赞。

大赛期间，大沥镇处处都是一派节日的景象。大街高楼上的LED巨幕中，轮番播放着有关比赛的影像。广播电视不断地播放口哨活动的最新报道。城区主干道两旁插上了一行印有“中国好哨音”的彩旗，公交车站、广场等公共场所亮出了大幅“中国好哨音”宣传牌。全国哨友、选手汇集大沥，国内众多媒体聚焦大沥，将大沥的哨声，连着此地欣欣向荣、富裕安康的城乡新貌，一起传遍大江南北。岭南的大沥镇，又因“中国好哨音”而让更多的人知晓。其城市形象因有文化的不断滋润，而变得更加高大丰满迷人。

为了让更多的本土民众了解口哨音乐，感受口哨文化艺术的魅力，扩大口哨艺术的影响力，在24日晚颁奖晚会上进行了口哨与小提琴、钢琴等乐器的跨界献艺，还用独奏、重奏等多种形式表演了获奖作品。还有来自国内的口哨音乐大师献艺，每一个节目都赢得了满堂掌声。25日晚，在千灯湖公园市民广场、大沥巴黎春天步行街，同时举办了两场回报广大民众的义演，赢得观众的一片赞誉。口哨音乐家们精湛悉心的投入展演，打动着台下每一位观众，让大家聆听到了美妙声音，享受着这一场从未品尝过的美味文化大餐。

“大沥杯”首届中国口哨大赛颁奖晚会中，主办方还授予羊城晚报“中国口哨音乐培训基地”称号；授予大沥镇“中国口哨音乐活动基地”与“中国口哨音乐大赛指定基地”称号。

“中国好哨音”中国口哨大赛永远落户大沥镇！

为了把“中国好哨音”这一新的文化品牌做好、做大、做强，成为大沥又一个引人瞩目的文化品牌，更好地推动中国口哨音乐文化的发展，大赛期间，组委会还组织了“中国口哨艺术高峰论坛”。来自中国口哨协会、《羊城晚报》、广东省文联、省音乐家协会，以及中国口哨方面顶尖音乐家、各领域的音乐专家，就口哨艺术未来的发展，建言献策，以此提升中国口哨艺术的演奏、理论、学术水平。

选手们在大沥的日子里，利用紧张的大赛之余，一起走进大沥，了解大沥，感受大沥日新月异的变化，游览了大沥的一些人文景观，度过难忘的日子，成了他们人生中一次美好的记忆，他们带着大沥人的热情祝福回家，等待着下一年“中国好哨音”——“大沥杯”中国口哨大赛再相聚。

“中国好哨音”又开赛。在笔者写这篇文章的时候，大沥正在筹办新一届“大沥杯”中国口哨大赛。“中国好哨音”将伴随着大沥的不断创新发展，与大沥的经济、文化一起成长，必将以自己特有的文化个性品格魅力，成为大沥一张靓丽的新文化名片，带给人们更多美好体验。口哨动人心弦的悠扬声，伴着大沥“中国伯奇·创新大沥”城市文化精神，伴随迈向“新城市、新产业、新生活”战略目标与梦想的前行步伐，走向更幸福安康的远方。

“出乎我们的意料，没想到口哨能吹得如此优美动听。”

首届“中国好哨音”每场比赛，出乎举办方预料，有如此多闻讯而来的百姓观众，给了大家一次全新的艺术分享和音乐体验。观众们都点赞说，看过之后，大开眼界，没想到……达到了文化站希望借此活动宣传口哨文化的初衷，让大众知道经过专业训练吹口哨，就可以吹奏出各种美妙的音乐，同样能登大雅之堂。

大沥文化站清醒地认识到，口哨音乐不但要上接天——举办全国大赛，提升知名度，打造成全国著名的文化品牌，藉此宣传大沥，为大沥的文化发展做贡献，同时，也要接地气——就是要让口哨艺术不断地登上大沥的大雅之堂，从小众文化成为大沥的大众文化，首先培育当地的一些爱好者，促进口哨艺术的发展与提升，满足人民群众日渐提升的文化新需要。他们认为文化既要守护、传承，更要不断进行创新，让更多、更新、更优秀、更精彩的文化艺术来沐浴人们的心灵，弘扬中国精神和社会主义核心价值观，传播正能量，修养道德，提升审美情趣，凝聚中国力，实现中国梦想。具体而言，就是让这些新的文化艺术成果，给当地的群众带来更多实惠，去躁享静，感受到文化的魅力，让大沥的公共文化成为百姓喜上眉梢的事业，在大家的共同参与之下，得到更好地推动与全面提升。这正是大沥文化工作者们追寻“伯奇精神”，不断创新求变的新时代意义，以及其不断寻找、抓住、开展文化创新的目的所在、价值所在、责任所在。因此，当“中国好哨音”——“大沥杯”中国首届口哨大赛刚刚落幕，舞台上的天籁之音仍在人们耳边回绕，剧院里的掌声在人们心中还没有恢复宁静，街头巷尾的人们还沉浸在哨声带来的欢乐时，大沥文化站的领导和业务专干们就在思考，如何将这一群众喜爱的口哨音乐更好地扎根到群众之中——就是如何做好推介宣传工作，培养出一批大沥、南海的口哨音乐人才和爱好者，带动起更多的人爱好学习口哨艺术，成为大沥的一个新文化亮点和品牌项目，既为当地的公共文化建设需求服务，又让这千年的中国口哨艺术再一次从大沥出发，迈上新的高度，走向世界。当口哨新年音乐会余音未了时，大沥文化站已经有了在全镇推动口哨音乐发展的完整方案，伴着新年的春风吹拂自然萌发的气象，就已经开始布置、实施如何发展大沥的口哨音乐的工作了。他们成立了口哨音乐研究会，将架构建立起来，凝聚这方面的人才，以本土口哨优秀选手为核心，作为培训师。一方面，文化站将定期开办口哨音乐培训班、暑假学生班，并选择部分有兴趣的学校，开展这一艺术的课外活动，努力培养出一批大沥自己的口哨音乐家、欣赏观众、参与群体，营造出良好的地域互动环境，不为大赛而大赛，目的在于将口哨艺术分层次推广到群众之中，让其成为大沥群众文化的一部分。另一方面，出教材、出影像、出宣传，形成大沥自己的口哨文化氛围，培养出一支高素质的口哨音乐队伍，让这门别具特色的口哨艺术，深深地扎根大沥沃土之中，长成枝繁叶茂的大树。“这才是我们文化创新，举办这次‘中国好哨音，以及将来继续办好‘中国好哨音大赛的真正目的。”张婉萍副站长对笔者说。

大沥文化人告诉我，大沥的文化创新不是图形式，是希望努力创新各种文化活动，让大家有新鲜感，兴趣浓，更有吸引力，从而去不断地丰富、满足当地广大人民群众日渐提高的文化品味与需求。这样的文化创新才有生命力，才有真正的社会价值，才有新时代的意义，才能被大众喜闻乐见！

大沥人的一次次文化创新，再次证明，风雨之后便是灿烂的阳光。

“中国好哨音”为何首次在大沥吹响？大沥为什么能吸引中国口哨音乐两大基地落户？“因为大沥有非常深厚的文化基础，也吸纳着各方面的艺术人才。”中国口哨协会理事长孟维鸿说。

大沥将成为全国哨友的圣地，将成为中国口哨艺术的奥斯卡，今后每年都将在这里举行全国口哨大赛及颁奖盛典。

“中国好哨音”在大沥产生，并永久落户大沥，他们用行动说明着，文化只有在不断地挖掘与创新中，才能更符合时代的愿望，才能更贴近群众新的期盼，才能更有生命活力。

文化创新是一个艰辛的过程，需要像大沥那样，在长期的历史积淀中，才能培养出这种创新的本能、自觉意识与行为；也许创新并不太难，只要我们像大沥这样，敢于推开那扇紧闭的窗门，用心智去寻找，那些让人惊喜的新文化风景就在自己的眼前……

责任编辑/彭中玉