周顒生卒年新考

周顒是我國南北朝時期南朝宋齊間的一位著名人物，爲官清正，厭惡暴政，爲滂民請命，百姓思之。他“汎涉百家”，“兼善《老》《易》”，“長於佛理”，“善識聲韻”，能詩(日僧空海《文鏡秘府論》《天卷》《文二十八病》：“周彦倫詩云：‘二畝不足情，三冬俄已畢。’”足證能詩，不過大都散佚)，最早發現漢語的四聲，著《四聲切韻》。他與沈約、王融、謝朓等把四聲自覺地運用於詩文創作，創制永明體新詩，開格律詩之先河，對我國詩歌的發展，功莫大焉。周顒是治我國哲學史、宗教史和文學史都繞不開的人物。然而，對周顒這樣一位傑出人物的生卒年代，迄今尚未有定説。現僅就所看到的有關史籍，探索隱，成此短篇。懇請學界同仁，不吝賜教，匡我不逮。

周顒生年考

《南齊書》卷四一列傳第二十二《周顒傳》(《南史》卷三四，列傳二十四《周朗傳》附《周顒傳》同；《建康實録》卷一六，齊下列傳《周顒傳》同)云：

周顒，字彦倫，汝南安城(今河南省平輿縣西南)人。晉光禄大夫顗七世孫也。祖虎頭，員外常侍。父恂，歸鄉相。顒少爲族祖朗所知。解褐海陵國侍郎。

海陵國者何？

《宋書》卷七九列傳第三十九文五王《海陵王休茂傳》(《南史》卷一四列傳第四宋宗室諸王下《海陵王休茂傳》略同)云：

孝建二年，年十一，封海陵王，食邑二千户。大明二年，以爲使持節、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵隨二郡諸軍事、北中郎將、甯蠻校尉、雍州刺史五年夏四月丙午，雍州刺史海陵王休茂殺司馬庾深之，舉兵反，義成太守薛繼考討斬之。

《宋書》卷六本紀第六《孝武帝紀》(《南史》第二宋本紀中第二《孝武帝紀》略同)云：

孝建二年秋七月癸巳，立第十四皇弟休茂爲海陵王大明二年四月甲午，以海陵王休茂爲雍州刺史五年夏四月丙午，雍州刺史海陵王休茂殺司馬庾深之，舉兵反，義成太守薛繼考討斬之。

《宋書》卷八七列傳第四十七《蕭惠開傳》(《南史》卷一八列傳第八《蕭思話傳》附《蕭惠開傳》略同)云：

(蕭惠開)與汝南周朗同官友善(蕭惠開)家素事佛大明二年，出爲海陵王休茂北中郎長史、甯朔將軍、襄陽太守，行雍州州府事還爲新安王子鸞冠軍長史，行吴郡事。

《宋書》卷八〇列傳第四十孝武十四王《始平孝敬王子鸞傳》(《南史》卷一四，列傳第四孝武諸子《始平孝敬王子鸞傳》略同)云：

大明四年，年五歲，封襄陽王，食邑二千户。仍爲東中郎將、吴郡太守。其年，改封新安王，食邑如先。五年，遷北中郎將、南徐州刺史，領南琅邪太守。母殷淑儀，寵傾後宫，子鸞愛冠諸子，凡爲上所盼遇者，莫不入子鸞府、國。及爲南徐州，又割吴郡以屬之。

《宋書》卷六本紀第六《孝武帝紀》(《南史》卷二宋本紀第二《孝武帝紀》略同)云：

大明四年正月庚寅，立第八皇子子鸞爲襄陽王九月丁亥，改封襄陽王子鸞爲新安王五年冬十月乙卯，以東中郎將新安王子鸞爲南徐州刺史。

按：大明五年十月甲寅的次日为乙丑，以新安王劉子鸞爲南徐州刺史。《南史》漏記。

從而可知，蕭惠開從大明二年四月爲雍州刺史海陵王劉休茂北中郎長史、甯朔將軍、襄陽太守，行雍州州府事，直至大明五年四月丙午劉休茂殺司馬庾深之，遂還爲新安王劉子鸞冠軍長史，行吴郡事。

蕭惠開與“汝南周朗同官友善”，“周顒少爲族祖朗所知”。當由周朗介紹，蕭惠開與周顒相識。周顒由蕭惠開引薦，解褐爲海陵王劉休茂侍郎，時間在宋孝武帝大明二年(458)四月至大明五年(461)四月之間。

《梁書》卷一本紀第一《梁武帝紀》云：“甲族以二十登仕，後門以過立試吏。”周顒家世屬甲族還是後門?

《元和姓纂》云：

漢汝南侯周仁徙汝南，六代孫燕。魏周(裔)[裴][注]《元和姓纂》第647頁岑仲勉校記:“余按《大典》本實作‘魏周斐孫浚。’唐人冩裴姓字亦當作‘斐’，则周斐即《晉書》之周裴，館臣缉《姓纂》者不知滙通，强依《新表》改作‘裔’，文遂不可皢矣。‘裔’字應依《大典》本回正爲‘斐’，惟此云斐孫，《晉書》云裴子，则相差一代，‘孫’或‘子’之訛。”，孫浚，晉揚州刺史，生顗、嵩。顗，左僕射、安城侯。六代孫顒。顒生捨。

《晉書·周浚傳》云:

浚父裴，少府卿。浚仕魏爲尚書郎。歷任御史中丞，拜折衝將軍，揚州刺史，封射陽侯。遷侍中。後代王渾爲使持節、都督揚州諸軍事、安東將軍。三子:顗、嵩、谟。顗嗣爵。

唐長孺在《九品中正制度試釋》一文中指出:

總之一到南北朝時門閥制度業已確立，九品中正制對其所起的鞏固作用發揮到了頂點，士庶之别成爲無可懷疑的原則；也是此時九品陞降的重要性倒顯得减少了。因爲士族進身已不必關心中正給他的品第，問題只在於自己的血統，防止士庶混淆最好的辦法乃是辨别姓族，企圖享受特權也只有假造譜牒，中正品第只是例行公事，無足輕重。甚至父祖官爵高低都不再計較，而所重視者乃是魏晉間祖先名位[注]唐镸儒：《魏晉南北朝史論叢》，三聯書店1978年11月版，第122～123頁。。

如此看來，周顒家世當屬甲族。若周顒以二十歲時，由蕭惠開引薦解褐爲海陵王劉休茂侍郎。上推，周顒當生於宋文帝元嘉十六年(439)至元嘉十九年(442)之間。而周顒究竟在哪一年生大體接近歷史實際呢？

《南齊書》卷四一，列傳第二十二《周顒傳》云：

胤兄點，亦遁節清信。顒與點書，勸令菜食。曰：“丈人之所以未極遐蹈丈人於血气之類丈人得此有素，聊復寸言發起耳。”

《南史》卷三〇、列傳第二十《何尚之傳》附《何胤傳》云:

汝南周顒與胤書，勸令食菜。曰:“丈人於血氣之類丈人得此有素，聊復片言發起耳。”

周顒致書勸令菜食，是與何點抑或與何胤，《南齊書》《南史》孰是孰非？

《梁書》卷五一、列傳第四十五處士《何點傳》云：

天監三年，卒，時年六十八。

《南史》卷三〇列傳第二十《何尚之傳》附《何點傳》云：

天監二年，卒點弟胤。

《梁書》卷五一列傳第四十五處士《何點傳》附《何胤傳》(《南史》卷三〇列傳第二十《何尚之傳》附《何胤傳》略同)云：

胤字子季，點之弟也。年八歲，居憂，哀毁若成人。既長好學。師事沛國劉瓛，受《易》及《禮記》《毛詩》；又入鍾山定林寺聽內典：其業皆通。而縱情誕節，時人未之知也；唯瓛與汝南周顒深器異之中大通三年，卒，時年八十六。

《南史》之《何點傳》只記何點“天監二年卒”不著年歲，而《梁書》之《何點傳》：何點“天監三年，卒，時年六十八。”上推，何點當生於宋文帝元嘉十四年(437)。《梁書》《南史》之《何胤傳》均記何胤：“中大通三年，卒，時年八十六。”上推，何胤當生於宋文帝元嘉二十三年(446)。

上文已知，周顒當生於宋文帝元嘉十六年(439)至元嘉十九年(442)之間。從而可知周顒年齒小於何點而長於何胤。周顒在《書勸令菜食》中，一而再再而三地稱“丈人”。丈人，在古代是對長老的通稱。何點雖年齒長於周顒，以丈人稱之，似感覺不很適宜，周顒豈能對年齒小於他的何胤稱丈人呢？《南齊書》《南史》孰是孰非，不言而自明。清人嚴可均火眼金睛，在編輯《全上古三代秦漢三國六朝文》《全齊文》卷二〇時，選取《南齊書》卷四一列傳第二十二《周顒傳》周顒《與何點書勸令菜食》，而擯棄《南史》周顒致何胤書，是很有見地的。

今姑定周顒於宋孝武帝大明四年(460)，由蕭惠開引薦解褐海陵王劉休茂侍郎，時年二十嵗，上推，周顒當生於宋文帝元嘉十八年(441)。如是，周顒年齒長何胤(生於446年)五歲，小何點(生於437年)四歲，而長張融(生於444年)三歲，長孔稚珪(生於447年)六歲，而與沈約(生於441年)同庚。筆者認爲周顒當生於宋文帝元嘉十八年(441),大抵是接近歷史實際的。

曹道衡、沈玉成認爲周顒約生於元嘉十八年(441)，未附詳考。[注]曹道衡、沈玉成：《中國文學家大辭典·先秦漢魏晉南北朝卷》，“周顒”條，中華書局1986年版，第279頁。

周顒卒年新考

竊以爲鈴木虎雄獨具慧眼，從沈約《與約法師書》寫作時間探索周顒的卒年，其思路是對的。我受其啓示，沿着這一條思路再作進一步考索。

如劉躍進所説，那麽，沈約在《與約法師書》中滿篇傾吐的是他對周顒“去冬”去世的沉痛緬懷之情，連一言也没有對慧約守喪的慰藉之辭，豈不是太不近情理嗎？顯然，沈約《與約法師書》不當寫在隆昌元年以前慧約在家鄉守喪期間。如是看來，考訂沈約《與約法師書》的寫作時間，成了解開周顒卒年密碼的鑰匙。

爲了討論的方便，先將沈約《與約法師書》從《大正藏》第52册第326頁迻録於下：

周中書風趣高奇，志托夷遠。真情素韻，冰桂齊質。自接彩同棲，年逾一紀。朝夕聯事，靡日暫違。每受沐言休，逍遥寡務，何嘗不北茨遊覽，南居宴宿，春朝聽鳥，秋夜臨風，匪設空言，皆爲實事。音容滿目，言笑在耳，宿草既陳，楸槚將合，眷往懷人，情不勝慟。此生篤信精深，甘此藿食，至於歲時包篚，每見請求，凡厥菜品，必令以薦。弟子輒靳而後與，用爲歡謔，其事未遠，其人已謝。昔之諧調，倏成悲緒。去冬今歲，人鬼見分。石耳紫菜，愴焉興想，淚下不禁。指遣恭送，以充蔬僧一飯。法師與周，情期契闊，非止恒交。覽物存舊，彌當楚切。痛矣如何！往矣奈何！

弟子沈約和南

書中的“約法師”就是釋慧約，“周中書”就是周顒。

釋道宣《續高僧傳》卷六《梁國師草堂寺智者釋慧約傳》云：

釋慧約，字德素，姓婁，東陽烏場人也，祖世蟬聯東南冠族齊竟陵王作鎮禹穴，聞約風德，雅相嘆屬。時釋智秀、曇纖、慧次等，並名重當鋒，同集王坐。約既後至，年夏未隆。王便斂躬盡敬，衆咸懷不悅之色。王曰：“此上人方爲釋門領袖，豈今日而相待焉？”故其少爲貴勝所崇也如此。齊中書郎汝南周顒爲剡令，欽服道素，側席加禮。於鍾山雷次宗舊館造草堂寺，亦號山茨，屈知寺任。此寺結宇山椒，疏壤幽岫，雖邑居非遠，而蕭條物外。既冥賞素誠，便有終焉之托。顒嘆曰：“山茨約至，清虚滿世。”且約孝通冥感，思歸遄返，而二親喪亡，並及臨訣。孺慕嬰號，不交人世，積時停鄉，以開慈道。後還都，又住草堂。少傅沈約，隆昌中外任，攜與行。

《南齊書》卷四〇列傳第二十一《齊竟陵文宣王子良傳》云:

北斗卫星导航系统已发展至第三代，具备卫星无线电测定系统(Radio Determination Satellite System, RDSS)和卫星无线电导航系统(Radio Navigation Satellite System, RNSS)两种模式。RDSS模式采用主动定位方式，即先由用户接收机主动发出定位请求(通过卫星转发)，北斗系统的地面控制中心进行相应解算后，下发定位信息和授时数据。RNSS模式采用无源定位方式，通过地面运控系统监测整个导航系统的卫星位置并同步卫星时钟，该模式与GPS系统的原理相同[5-6]。授时精度上，北斗一代是100 ns，二代是50 ns，三代可达20 ns。

昇明三年，爲使持節都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡、輔國將軍、會稽太守。

從而可知，此時周顒爲山陰令，非爲剡令。可證《續高僧傳》誤。昇明三年，周顒與慧約在會稽結識。

沈約何時與周顒相識？這是考索沈約《與約法師書》寫作時間的關鍵，亦是考索周顒卒年的關鍵。

首先，考察周顒在齊初的行年。

《南齊書》卷四一，列傳第二十二《周顒傳》云：

建元初，爲長沙王參軍，後軍參軍，山陰令。縣舊訂滂民，以供雜使。顒言之於太守聞喜公子良曰:“”還爲文惠太子中軍録事參軍，隨府轉征北。文惠在東宫，顒遷正員郎。

《南史》卷三四，列傳第二十四《周顒傳》云：

建元初，爲長沙王後軍參軍，山陰令。還爲文惠太子中軍録事參軍。文惠在東宫，顒遷正員郎。

《南史》“顒遷正員郎”，當是。

周顒何時遷爲文惠太子中軍録事參軍？

《南齊書》卷二一列傳第二《文惠太子傳》(《南史》卷四四列傳第三十四《文惠太子傳》略同)云：

昇明三年，太祖將受禅，世祖已還京師，以襄陽兵馬重鎮，不欲處他族，出太子爲持節、都督雍梁二州郢州之竟陵司州之隨郡軍事、左中郎將、甯蠻校尉、雍州刺史。建元元年，封南郡王，邑二千户。江左未有嫡皇孫封王，始自此也。進號征虜將軍會北虜南侵，上慮當出樊、沔。二年，徵爲侍中、中軍將軍，置府，鎮石頭四年，遷使持節、都督南徐兖二州諸軍事、征北將軍、南徐州刺史。世祖即位，爲皇太子。

從而可知，建元二年，文惠太子蕭長懋從襄陽還建康，爲侍中、中軍將軍，置府，鎮石頭。也就在這時，周顒離開山陰來到建康，爲蕭長懋中軍録事參軍。

其次，考察沈約在齊初的行年。

《梁書》卷一三列傳第七《沈約傳》(《南史》卷五七列傳第四十七《沈約傳》略同)云：

齊初爲征虜記室，帶襄陽令，所奉之王，齊文惠太子也。太子入居東宫，爲步兵校尉，管書記。

蕭長懋何時入居東宫？

《南齊書》卷三本紀第三《武帝紀》(《南史》卷四齊本紀上第四《武帝紀》略同)云：

建元四年六月甲申，立皇太子長懋。

從而可知，建元元年(479)，沈約爲征虜將軍蕭長懋記室，帶襄陽令。建元二年(480)，文惠太子蕭長懋爲侍中、中軍將軍，置府，鎮石頭，從襄陽還建康，沈約就隨之到了建康。建元四年六月甲申，蕭長懋爲太子，入居東宫。沈約爲步兵校尉，管書記。至於沈約從襄陽隨蕭長懋到建康，迄蕭長懋爲太子之前所任何職，史無明文，已無從考察。不過，沈約是一直在蕭長懋麾下，這是毋庸置疑的。

由此可見，建元二年，沈約隨蕭長懋回到建康。這時，周顒離開山陰，還建康爲文惠太子中軍録事參軍。沈約遂與周顒相識，同在蕭長懋幕府供職，從而結下了深厚的情誼。文惠在東宫，周顒遷正員郎。

從建元二年(480)，沈約與周顒“結彩”，下推十二年，即永明十年(492)，這即是沈約《與約法師書》的寫作時間。這既與書中的“自接彩同棲，年逾一紀”相符，又與“宿草既陳，楸槚將合”，“去冬今歲，人鬼見分”相合。從而可證，周顒當卒於永明九年(491)冬。

另外，從周顒其子周捨出任齊後軍行參軍的時間，亦可以證明周顒當卒於永明九年。

《梁書》卷二五列傳第十九《周捨傳》云：

起家齊太學博士，遷後軍行參軍。

後軍是誰？

《南齊書》卷四〇武十七王《南海王子罕傳》云：

南海王子罕字雲華，世祖第十一子也鬰林即位，進號後將軍。

鬰林王蕭昭業何時即位？

《南齊書》卷四本紀第四《鬰林王紀》云：

鬰林王昭業字元尚，文惠太子長子也永明十一年，給皁輪三望車。诏高選國官。文惠太子薨，立昭業爲皇太孫，居東宫，世祖崩，太孫即位。

《南史》卷五齊本紀下第五《廢帝鬰林王紀》云：

廢帝鬰林王昭業，字元尚，小字法身，文惠太子長子也武帝即位，封爲南郡王(永明)十一年，給皁輪三望車。文惠太子薨，立南郡王爲皇太孫，居東宫。其年七月戊寅，武帝崩，皇太孫即位。

由此可知，南海王蕭子罕爲後將軍，在永明十一年七月戊寅之後。而周捨爲蕭子罕後軍行參軍，當在永明十一年七月戊寅蕭子罕任後將軍之後。

永明十一年七月戊寅後，周捨服闋，爲南海王蕭子罕後軍行參軍。從永明十一年七月，上遡至永明九年冬，跨過三個年頭，周捨服除，亦可證明周顒卒於永明九年冬。從而進一步證明，從沈約《與約法師書》的寫作時間考訂周顒卒於永明九年(491)冬，是毋庸置疑的。