论茶马古道的人文交流对大学生思想道德的影响

孙香珍，王继文，杨颖

（石家庄信息工程职业学院，河北石家庄050035）

论茶马古道的人文交流对大学生思想道德的影响

孙香珍，王继文，杨颖

（石家庄信息工程职业学院，河北石家庄050035）

作为商贸渠道的茶马古道是民族精神的见证，其凝聚的马帮文化等对当代大学生思想道德教育具有极强的借鉴意义。本文对茶马古道的溯源及人文交流进行了介绍，并深入剖析了茶马古道人文交流对大学生思想道德的影响，表现为有利于培育当代大学生正确人生观，有利于推广马帮文化，增强大学生的团结情怀，有利于在道德教育中培育大学生埋头苦干的精神，有利于培育大学生民族精神，塑造优秀的人格品质。

茶马古道；大学生思想道德；民族精神

1 引言

茶马古道是一条充满高山峻岭、陡峭岩石、各类危险横生的古代商贸之路，历代马夫、挑夫等常年行走在这条艰险的道路上，从而形成了现在的“茶马古道”。茶马古道不仅仅代表着一条商贸道路，更是代表着一种人文精神，商人们常年奔波在这条艰险的道路上，不忘本心、持之以恒、坚忍不懈，正如茶的精神类似，蕴含着特殊的意义。

我国茶文化、茶马古道人文交流的历史，内涵丰富，两者之间具有千丝万缕的联系，茶马古道的人文交流对当前我国大学生思想道德教育具有较强的借鉴意义。作为祖国未来的当代大学生，在思想上还存在很多缺陷，人格上还存在一定的不足，当代大学生还需要进一步锻炼和培育，茶马古道凝聚的民族精神、励志精神、艰苦奋斗的精神等正是当前大学生思想道德教育的重点，我国大学生只有继承这种优秀的民族文化和品质，才能在未来健康成长，中华民族才能屹立于世界之林。正是基于以上研究背景，本文对茶马古道的溯源及人文交流价值进行介绍，同时深入探索了茶马古道人文交流对大学生思想道德的影响，本文研究有利于宣传茶马古道所秉承的优秀精神，促进大学生思想政治教育质量和层次的提升。

2 茶马古道的溯源及人文交流价值

2.1 茶马古道的内涵

广义的茶马古道源于人类社会伊始，是指一条原生态古代通道，位于我国三大高原，即青藏高原、云贵高原和川西高原的周边区域。而现代狭义的茶马古道主要是指唐朝以后，随着茶马商贸交易繁荣而兴起的一条贸易通道。“茶马古道”的概念正式形成于唐宋。唐宋时期，南方的中原地区以种植为主，而北方的游牧民族以饲养为主，在南北的商贸交流过程中，形成了“南北互市”的商贸局面，根据这一商贸流通现状，唐宋时期的“茶马互市”背景诞生了“茶马古道”。“茶马古道”和“丝绸之路”均是我国民族历史上非常具有典型的商贸交流形式。

2.2 茶马古道的历史渊源

茶马古道的形成基础是茶马交易，唐朝时期吐蕃的饮茶之风最初并不盛行，饮茶之风仅仅流行于僧侣之间，但是经历“灭佛事件”以后，一些僧侣被迫还俗，而僧侣将这些常有的饮茶习惯带入现实生活中，从而使得饮茶成为大众消费行为，最终发展成为民族性的普遍现象。为了获取足够的茶叶，以马匹为优势的吐蕃，便进行了“茶马交易”，即以马匹换取茶叶的贸易。随着茶马贸易的不断繁荣，吐蕃专门派人经营管理茶马交易。最初，唐朝政府对茶马交易的管理并不严格，但随着茶马交易的不断盛行，唐朝政府开始不断加强对茶马交易的控制，并制定相关政策，如“茶马互市”、“茶税”等都是政府管理茶马交易的重要结果。

宋朝以后的茶马交易开始进入兴盛时期，但是最初宋朝的茶马交易主要是以“贡”、“赐”的形式进行。后期，宋朝政府设立专门的管理机构，即茶马司对茶马交易的相关内容进行专门管理，其后，随着茶马交易巨额利润的存在，宋政府开始重视茶马交易，推行“榷茶”制度，严格控制茶马交易，对其进行垄断。进入南宋之后，“榷茶”制度的弊端逐步显现出来，南宋政府开始反思这一问题，改“榷茶制”为“茶引制”，允许茶马交易在民间进行，从而打破了政府的垄断经营。进入元朝时期，随着畜牧业的不断繁荣，马匹的需求量已能自给自足，因此茶马交易不再像往期那般重要，但是由于茶马交易存在的巨额利润，元政府也实行了茶马交易专门管理的政策，设立“西番茶提司”，促进茶马互市发展。元朝政府的茶马政策对茶马古道的延伸以及驿站、驿路的开拓具有重要的推动作用，促进了茶马古道布局范围的延伸。

2.3 茶马古道人文交流价值

茶马古道是中国西南民族经济文化交流的走廊，已经超越了本身原有的商贸价值，其蕴含的人文交流价值更为珍贵。茶马古道是汉族人民和藏族同胞的商贸流通、文化沟通的交流渠道和平台，反映了民族团结的精神实质。

茶马古道更是一条人文精神的超越之路，马帮开始走向这一征程就意味着他们将经历生与死的考验。首先，茶马古道沿途十分凶险，但正是这些沿途的陡峭、险峻、壮丽等激发出商人潜在的勇气、力量和忍耐，他们的灵魂得到升华，茶马古道衬托了马帮人生的伟大以及人真正存在的意义。其次，藏传佛教在茶马古道上得到了进一步传承，促进了各民族的文化交流、经济交流，促进了滇西北纳西族、白族、藏族等民族的团结。最后，延续了千年的茶马古道像一条大走廊，连接着沿途各个民族，发展了当地经济，搞活了商品市场，促进了边贸地区农业、畜牧业的发展。与此同时，沿途地区的艺术、宗教、风俗文化、意识形态也得到空前的繁荣和发展。

3 茶马古道人文交流对大学生思想道德的影响分析

当前理论界关于茶马古道的研究十分热潮，茶马古道人文交流引起了学者们的关注，茶马古道所产生的社会、经济、历史、文化意义等值得考证，尤其是茶马古道人文交流对大学生思想道德影响方面，值得深入探析。

3.1 有利于培育当代大学生直面生死的大无畏精神品质

行走在茶马古道上的古人具有敢于吃苦、敢于拼搏、大无畏的精神品质，清朝文人焦应旂在《藏程纪略》中，对茶马古道的惊奇险峻有着这样的描述：“坚冰滑雪，万初崇岗，如银光一片。俯首下视，神昏心悸，毛骨惊然，令人欲死……是诚有生未历之境，未尝之苦也”。从中我们可以体会到古人不达目的誓不罢体的坚持精神和吃苦耐劳的精神，这种精神与现代长征精神不谋而合，对当前我国当代大学生的思想品德培养具有极为重要的借鉴意义。吃苦耐劳、勇于拼搏正是我国当代大学生必须具有的品质。但是在今天看来，这种品质也正是大学生所缺少的，例如，一系列的军训晕倒事件、衣服打包邮寄回家让父母清洗事件等，这都反映了吃苦耐劳、艰苦奋斗精神的在大学生品德建设中的不足。尤其是90后的这一代大学生多是独生子女，娇生惯养，茶马古道上的马夫等所体现的吃亏耐劳的精神值得在大学生思想教育中被推广。在大学生学习知识阶段，只有坚持吃苦耐劳等优秀品质，才能够真正体会到人生的艰辛，从而抓住机会走向真正的成熟和成功。

3.2 有利于推广马帮文化，增强大学生的团结情怀

在茶马古道上，马帮、挑夫等均是一个团队，互帮互助，从而形成了典型的“马帮文化”，马帮文化是中华民族优秀文化的精髓，是民族精神的重要体现。在茶马古道上，不论是马帮还是挑夫，面对艰险他们相互帮助，克服困难，经历千辛万苦将茶叶运送到万里的边疆，从而获得生存之资，这种马帮文化正是当前大学生思想道德培育的重点，它反映了一个群体必须具备的团队精神。马帮文化留给大学生团结他人的人文情怀值得大学生思想道德教育所借鉴，尤其是在今天，团结精神更值得推广。在学校要相互团结同学和老师，在社会上要互帮互助，团结同事和朋友，为了共同的利益与他人相互合作。在整个和平发展的今天，民族团结更是十分重要。马帮文化的意义在于教育当代大学生在人生的道路上只有通过团结合作才能够实现共赢，尤其是当代大学生，在思想道德建设中要明白这一点，对其教育意义十分重要。例如，大学生毕业以后进行自主创业，经验、资金、技术等均存在不足，只有通过这种马帮精神，团结合作，才能够战胜困难和危险，团结一切团结的力量，实现共赢。

3.3 有利于在道德教育中培育大学生埋头苦干的精神

茶马古道上人们所体现出的埋头苦干精神正是当前大学生思想道德教育重点培育的精神。鲁迅先生说过，埋头苦干的人、拼命硬干的人……正是中华民族的脊梁。奔走于茶马古道的马夫、挑夫等，不远千山万里从事茶马交易，在恶劣的外部环境下，克服各种困难障碍，为了生存，坚忍不拔，这种优秀的埋头苦干精神是人类吃苦耐劳精神的集中体现，对现代大学生具有极强的教育意义。习近平总书记在北京大学演讲时说过：大学演讲时所说的：“大学阶段，‘恰同学少年，风华正茂’…此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知。大学生是国家的未来，民族的希望，在学生阶段只有具备埋头苦干的精神，才能体会成功的不易，懂得珍惜成果，坚持的可贵。当前对大学生思想道德进行教育，必须将埋头苦干精神的培育作为重点，而马帮的这种坚韧不怠、埋头苦干的精神值得在大学生思想道德教育中推广，是大学生优秀品质培养的宝贵财富。

3.4 有利于培育大学生民族精神，塑造优秀的人格品质

民族精神不仅反映了各个民族之间的关联，还涉及到经济和文化领域等，茶马古道的人文交流正是如此，是政治、经济、文化等各类因素聚集的融合体，反映了民族对集合体意识的认同。培育自觉的民族精神，形成民族依赖和责任感是一个民族团结和前进的动力。茶马古道人文交流中对民族团结精神的凝聚是大学生思想道德培育的重点。对大学生这一群体来说，当前大学生正处于成长期，对社会范围接触面有限，价值观和人生观还不成熟，个人责任意识还比较淡薄，对社会群体和祖国的责任意识还不十分明确。茶马古道人文交流中的民族精神对大学生民族精神品质的培育具有重要的借鉴意义。将这种民族精神融入大学生思想道德教育体系，有利于加强大学生对民族团结意义的理解，促进大学生对民族的热爱，增强民族荣誉感，健全大学生品格；有利于我国大学生走向社会之后，树立团结意识，增强责任意识，增强对团队精神和民族精神的认同，实现民族共同发展。

4 结语

作为一条商贸之道，历代商人行走于这条荆棘的道路上，克服艰难困苦，获取生存之资的“茶马古道”代表着一种优秀的民族精神和品质，对大学生思想道德教育具有重要的借鉴意义。在茶马古道上，商人们通过最原始的方式，即马背驮、肩膀扛和小车推等途径，翻越崇山峻岭，克服艰难险阻，将茶叶运送到边疆，从而换取马匹，运送回中原。汉族和藏族的茶马交易中，不仅促进了商贸经济的繁荣，更融入深厚友谊的缔结，民族团结精神得到了深刻体现。随着现代经济条件的完善，现代交易方式已经变得更加便捷，但是茶马古道的民族团结精神一直传承着，对当前我国大学生思想政治教育具有较强的借鉴意义。民族精神是我国优秀传统文化的重要组成，是民族共同价值观的凝聚，茶马古道的人文交流充分诠释了民族精神的可贵。

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孙香珍（1971-），女，河北邯郸人，讲师，本科，研究方向：思想政治教育。

王继文（1978-），男，河北秦皇岛人，讲师，硕士，研究方向：教育学。

杨颖（1980-），女，河北定州人，助教，硕士，研究方向：思想政治教育。