带领学生触摸温暖的苍凉

游晨芳

摘 要：初中生正处于建构自己人生观和世界观的关键时期，而生死观是其人生观建构中绕不开的一个环节。将迟子建的散文引入初中校本课程，进行必要的死亡教育，可以让学生在学会阅读的时候，也正确认识死亡，树立正确的生死观。

关键词：初中生；生死观；死亡教育；校本课程

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）21-0186-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.21.116

一、初中生急需死亡教育

初中生正处于建构自己人生观和世界观的关键时期，而生死观是其人生观建构中绕不开的一个环节。但是，目前没有合适的教材让学生真正静下心来了解、认识、思考死亡的问题。但是正如《侏罗纪公园》里所说的那样，“生命自己会去寻找出口”。电视、电影、报刊杂志、神鬼故事都是途径。

但是影视剧里的死亡，作为一种表演，可以引起学生的共鸣，但是无法沉淀在学生的心底，也没有时间引导他们思考；报刊杂志上的死亡消息，学生大多关注的是人物和事件，引发一通感慨，对自己的行为没有多大指导意义；神鬼故事，只会增加他们对于死亡的恐惧。初中生急需死亡教育，死亡是每个人的终点，只有树立正确的生死观，才能去尊重亲人和學生的生命；才能珍惜与亲人、朋友此生相遇相知的缘分；才能珍爱自己的生命，不荒废光阴。

二、选择迟子建散文进行死亡教育

作为初中生，处于青春期，情绪很容易激动，给教师的工作带来很大的困扰。亚里士多德在《诗学》中说： “悲剧激发怜悯与恐惧，以促使此感情的净化。”而死亡多数都笼罩着悲剧的阴影，让死亡的悲剧性来“净化”学生的心灵会不会有效果呢？

作为一个语文教师，经常给学生讲解中考阅读篇目。通过几次很偶然的课外阅读，突然发现与学生一起阅读迟子建的散文，总能打动很多学生。迟子建的散文，总是能让人心情归于平静，放下心中所怨，消去烦琐生活沉积的戾气。

于是，我选择用迟子建的散文来对学生进行死亡教育。

三、带领学生触摸温暖的苍凉

迟子建对死亡的关注和书写，是那样悲凉又那样温暖，是那样传奇又那样平凡。《棺材与竹板》一文，迟子建娓娓叙说着村子里提前准备棺材的传统，叙说着算命先生的竹板声。因为我们是一所农村中学，这些对于学生们来说，自然不算陌生，加之玄之又玄的生死和命运，让他们叽叽喳喳地讨论起来没完，个个神采飞扬、口若悬河。学生的作文也写得让我刮目相看。其中一个学生写道：“棺材，是一朵妖艳的彼岸花，开在冥河水畔，开在奈河桥头，开在孟婆汤的倒影里。移植到此岸，也只是花开有些早，如同提前降生的小娃娃，无所谓凶吉，只要存在就是美好。”淡然的态度，平和的心态，调皮的视角，温情的语调，都让我瞠目结舌。学生争相朗诵着自己的作文，或是诉说害怕，或是宣告勇敢，或是深深疑惑，没有一个学生是无话可说的。这让我更加坚定了死亡教育的信心。

阅读《白雪墓园》的时候，恰逢雪天，教室里一片安静，阅读完毕，更是死一般的沉寂，这让我非常诧异。静默了十多分钟，还是没有声音。我忍不住问他学生：“怎么了？”一个男生眼中噙着泪，嗫嚅着说：“想到如果以后我爸妈死了会是什么样，觉得好伤心。”话音刚落，教室里竟然有了低低的呜咽声，如同潮水一般，从一个角落涌向另一个角落。有几个学生，把潮湿的眼睛投向了窗外的那片白茫茫的世界，眼神凝重而犀利，那双眼睛一瞬间没有了稚嫩淘气，取而代之的是对生命沉重的敬畏。我没有布置作文题目，只是让大家写一篇读后感。结果，很多学生的写作主题是“父母死后，我该怎么办”。学生的作文，写得极其感人，而且具有思想深度。

阅读《一滴水可以活多久》，大家透过生死，看到了一个女人一生的辛劳，体会到了人生的不易。学生这样写道：“人的一生就是一张答卷，生在父母如诗歌般抒情而温暖的关爱下，长在爱人和孩子如小说般烦琐而辛劳的叙述中，死在别人如议论文精悍而冷冽的评判间。”让我倒吸一口凉气，错愕，继而是五体投地。还有学生写了一篇《爷爷的传奇人生》，83年的人生，在孙子的笔下纵横捭阖，跌宕起伏，扬扬洒洒，竟也写了三千字之多。我将作文拍照，微信发给他的父亲，那个男人隔着电话给我讲述他的惊讶，他发现这个叛逆的儿子竟然会如此深情，那些赞美在勉强忍住的颤音中都流向了悔恨的小溪中。

四、死亡教育成为校本课程主题

迟子建是独特的。她书写死亡，呈现死亡，透视死亡，又悲悯死亡。她的文章盈满泪水但又不失冷静，处处苦难却又率性自然，笔下篱笆乡村、黑山黑水、白雪乌鸦，心底仁爱天堂、一树繁花、满炉篝火。

因此，在我开始创建校本课程时，从语文阅读的角度切入，一点一滴地给学生们进行死亡教育。我的校本课程中收录了她的《红绿灯下》《死亡的气息》》《灯祭》《重温草莓》《亲亲土豆》等共15篇。我和学生一起阅读死亡，讨论死亡和其周围的边缘概念，诸如怎样算是活着，什么样子的生活是你想要的，活着和读书有没有关系。“00后”学生的脑洞大开，探讨起问题来争论得面红耳赤，使我这个“80后”女教师显得那么古董和老旧。但是我还是很欣喜，是我，打开了一扇门，让学生进入了一个考试范围以外的后花园，可以不计较对错，不必揣摩出题人的“圣意”，只是思考，漫无边际，天马行空；只是书写，行云流水，随心所欲……

死亡教育，体现了人文教育的终极关怀，抛开了书本知识的束缚，可以让学生内视自己的生命状态，有助于初中生建立健康正确的世界观、人生观和价值观。目前，中国的死亡教育还处于起步阶段，大多都隐匿在消防知识教育、防溺水教育等内容中，没有独立出来，不成熟，不系统，这就需要更多的一线教师主动挑起死亡教育的担子。半年来的死亡教育，让我收获多多，唯愿学生能够以生为乐，以死为戒，且活且求索……

参考文献：

[1] 王喜玲.魂系故乡 心存彼岸[D].曲阜师范大学，2012.

[2] 范慧敬.论迟子建小说中的死亡叙述[D].河北师范大学，2012.

[3] 刘巍，郝丹.谁曾逃过这温暖的苍凉——谈迟子建小说的死亡书写[J].职大学报，2012（3）.

[ 责任编辑 李爱莉 ]