荔波景联趣谈

何羡坤

据说当年乾隆微服下江南，夜宿“天然居”客栈，看到此处风月无边、景致清幽，仿佛身居天堂不似人间，遂欣然题写回文联“客上天然居、居然天上客”。纪晓岚亦曾口占回文联“人过大佛寺、寺佛大过人”。顺读亦通、反读亦通，视为回文佳联。荔波小七孔绝美景致“七孔晓月”，岸竹摇曳、晓月在天、桥映圆影、月印水中、桥乎月乎？朦胧难辨。遂撰一副回文联：

竹摇月漾桥影圆，圆影桥漾月摇竹

小七孔景区波飞浪卷的“响水河”，雪涛滚滚、声振数里、六十八级跌水瀑布和拉雅瀑布诞生于此；“翡翠谷”山庄，环境清幽、晶莹滴翠、鸟语花香、客栈舒适，夜宿游客众多，招来财源滚滚，时人称之为“黄金谷”。山庄香喷喷饭粒，多为五谷杂粮，杂有金灿灿玉米，减肥降压有益身体，亦称“黄金饭”。试赋一联：

响水河中河水响，黄金谷里谷金黄

横跨“响水河”之上小七孔石桥，清代道光十五年建成，是连通贵州广西的古道石桥，前人立碑刻石撰联：

群山岩浪千千岁，响水河桥万万年

小七孔“涵碧潭”景点，潭水深深、岭树重遮、涵碧悠悠、湖面渊潋。景幽水渌，试作一联：

涵碧潭深水悠悠，悠悠水深潭碧涵

水春河漂流峡谷岸边，有一个水春布依寨，布依族少男少女常在花前月下、流连河岸桥边，情歌对唱、情满樟江。有一痴情少女赠予如意郎君一副回文联：

水春溢情郎月夜，夜月郎情溢春水

县城“月波亭”，皎月一轮、银辉淡荡、竹木掩映、竹影摇曳、春江花月、波光粼粼。遂有回文联：

月弄竹影月点波心江粼粼，粼粼江心波点月影竹弄月

县城“永济泉”，春柳傍井、月照井台、泉水冷冽、浓荫笼井。遂有回文联：

▲ 荔波·水葩花海 / 李金福 摄

冷泉荫柳翠烟笼井泉印月，月印泉井笼烟翠柳荫泉冷

石磊，亦名者吕，由石头垒砌而成的布依族古寨，座落在美丽的淇江上游，春水绿如蓝、青山翠若黛，布依族木楼依山而建，斜坡上层层叠叠，青瓦屋檐，鳞片似覆盖，甚为壮观。走进寨里，最为震撼的是，全寨屋基、石础、路基、挡墙、护坡、围栏、石磴、石梯、水井、圈舍……，全部都是石块垒砌，俨然石头的世界，故名“石磊”，该寨列入第一批全国古村落保护名录。有人撰写上联：“石磊众石垒”，对外征集下联。“石磊”是寨名，全由“石”字组成；同时，“磊”的字典解释是“众石垒”之义。下联必须符合上联同样的造句结构，条件十分苛刻。

我试对下联：“牛犇三牛奔”。 牛犇，男、天津人，1935年生，中国著名影视演员、表演艺术家，有“影坛长青树”美誉。看其结构，“牛犇”是人名，全由“牛”字组成；同时，“犇”的字典解释是“三牛奔”之义。与上联结构相同。“石磊众石垒，牛犇三牛奔”似可勉强成联。

荔波世界自然遗产地茂兰景区，有一著名景点“石上森林”，高峰入云、耸立天半、站立峰顶、手摩日月。白昼山脚远眺，云朵飘在山肩；夜晚谷底仰望，新月悬挂山缺。于是有此回文联：

峰上天边月、月边天上峰

又有人将“五眼桥”与“石上森林”两个景点窜缀一起，写成一联：

五眼古桥桥五眼，石上森林林石上

“永济泉”系荔波清代古井，来自昆明的荔波知县钱壎于同治八年（公元1869年）建造，至今井龄147年，中国西南最为独特一口泉井，此井竣工，百姓交口称赞说：“有此泉井，将永济苍生矣”，今已列为省级文物保护单位；“天生桥”乃大七孔景区壮观之最，横空出世、气势磅礴、天生异禀、造化奇功。试撰一联：

永济泉泉水永济，天生桥桥拱天生

深得“诗、书、画”三绝的郑板桥，善作拆字联，一天傍晚，农夫挑柴归村，夕照之下，炊烟袅袅，一幅山村田园景色。郑板桥遂赋一联“此木为柴山山出，因火成烟夕夕多”，柴拆此木二字，出拆山山二字，烟拆因火二字，多拆夕夕二字，巧妙拆字、天然成联。荔波奇草丰茂、草药满山、滋身强体，力大沉雄；烟波含翠、秋水长天、山皮葱绿、英华缤纷。“荔”由草字头和三个力组成，“波”由水字旁和皮字组成，试撰拆字联：

荔生奇草三力雄，波含丽水一皮英

黎明关乡处于世界自然遗产地核心区，“九洞天”是洞塘喀斯特溶洞奇观，九门九洞、洞洞相连、蜿蜒曲折、幽邃深广、钙花璀璨、千姿百态；“九龙溪”是翁昂汇聚九条支流，从翁昂注入劳村河的溪流，传说“风从龙、雨从虎”，翁昂因而常年云雾缭绕、森林茂密、风啸林涛、雨水绵密、九龙潜溪、虎立山冈。遂撰一联：

九洞天天生九洞，九龙溪溪潜九龙

黎明关乡政府所在地翁昂广场，矗立十二座“布依神”塑像。其中，“万岁天尊圣母”是布依族崇拜的母亲之神，在开天辟地之初，是她创造了人类，是人类第一位缔造者，人类由此得以繁衍至今。人们对她崇敬之心，与日月同在、与人类始终。“地藏菩萨”是佛教中一位愿力深厚的菩萨，在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，他道场在佛教名山安徽九华山。现用“布依之神”和“佛教菩萨”撰写一联：

万岁天尊圣母万岁无疆，千秋地藏菩萨千秋永驻

佳荣月亮山方圆百里，纵贯两省三地州五县，内有“月亮山”“太阳山”两座神山。相传银白色清辉淡荡的月夜，广袖善舞的月宫仙子嫦娥，就会飘然降临月亮山，她带给人间冷艳美丽，冰雪聪明的意象；传说古时天上有十个太阳，炙烤大地灼热干裂，庄稼枯焦、泉水干涸、百姓受苦、无处可逃。后羿为民纾难，站在太阳山顶上，力满弓弦，弯弓射日，射落九个太阳，只留下一个太阳，人间不再遭受烈日炙烤。于是日落月升、月没日出、春夏秋冬、四时有序、草木生长、人民欢欣，后羿是一位解民困苦的大英雄。后人就以两则故事撰联：

月亮山嫦娥斗霜，太阳山后羿射日

郑珍160年前，考察月亮山侧边的合印山，山上有“神农祠”。月亮山周边的百姓们，为了纪念神农教种五谷、脱离游猎、走向农耕、聚落定居的功劳，上山祭祀，祈求丰收、庇佑众生、幸福安康！“月亮湖”是朝阳田园风光带的湖泊，湖面烟波浩淼、山色空蒙，人们认为深湖连通四海，龙王常在湖面祥云降雨，现出七彩霓虹。有人撰联：

合印山神农播谷，月亮湖龙王兴雨

翁昂明清时期是广西一块“飞地”，初属广西河池州思恩县，后属广西南丹县，1950年始归贵州荔波。翁昂秀才作一副拆字联：

思恩两条心、田因成县；河池三点水、可也成州

思恩县境内有大环江、小环江两条河流，即联中“两条心”；思恩县广袤田野，土地肥沃，滋养百姓，因而成县。河池三江汇聚，即联中“三点水”；因有江河哺育、百姓富庶，可也成州，这是对联内容的阐释。此联巧妙在于，将“思恩”拆成两个心字底，上有田因二字；将“河池”拆成左旁都是三点水，右边可也二字。这副拆字联，含义贴切、文从字顺、清水芙蓉、浑然天成，不失为一副佳联。