自我的超越

摘 要：查理斯·思特里克兰德是英国作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》的男主角，他以奇特的一生以，人性的巨变及为人的苛刻而饱受非议，本文将依据弗洛伊德的人格结构理论，以其在伦敦，法国，以及在塔西提的时间轴对思特里克兰德进行精神分析，并探究他巨大转变的原因。

关键词：精神分析；弗洛伊德；《月亮与六便士》；思特里克蘭德

一、平庸的超我

在伦敦时，思特里克兰德是一个有地位有身份的经纪人。他个性真实平常、质朴自然，是一位合格的丈夫和两个孩子的父亲，拥有一个中产阶级的家庭。雖然他对于社交是毫无兴趣的，但他还是在“超我”的控制下遵循社交的准则，很好的完成一位主人该完成的事。“当思特里克兰德太太把我介绍给她丈夫的时候，他不冷不热的同我握了握手。”在思特里克兰德太太与他开玩笑时，他也是“很有礼貌的笑了笑，就像那些承认你说了一个笑话而又不觉得有什么可笑的人一样，他并没有说什么。”自我遵循现实原则，让人遵照社会的法则行事，引导着人避开会碰触社会准则的事，让个体的人成为社会所要求的“正常人”。在这一时期，他的人格是由自我主导的，本我被自我压抑着，他对绘画的追求和身上的艺术创造力被隐藏着。

二、张扬的本我

法国的生活对思特里克兰德来说是从超我回到本我的时期，他不在在乎除画画以外的任何事包括他自己。弗洛伊德将本我比喻成“一口充满了沸腾着兴奋剂的大锅”，这口大锅充满了来自本能的能量，它没有组织来管理，当然也没有共同的意志来主宰，它混杂着欲望，遵循快乐原则，只管感情用事。但在本我逐渐成为主导的时候，思特里克兰德还是在不断地与超我进行决斗。

1.妻子与儿女

丢下一封信离开后，对于自己的妻子，思特里克兰德丝毫没有动摇和怜悯。他认为他前四十年对妻儿的照料已足矣，对于他们今后的生活毫无在意。他想追求自己的绘画梦想，丢掉其他人的眼光与看法，把自己武装起来，用冷漠的态度和冰冷的话语对抗着所有阻止他追逐梦想的人事物。“我”也有这种想法“我怀疑是否在他的灵魂中深深地埋藏着某种创作的欲望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不留情的膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，直到最后完全把他控制住，逼得他必须采取行动，毫无反抗能力。”

2.施特略夫夫妇

在法国的那段时间，戴尔克·施特略夫是一个特别的存在。他欣赏思特里克兰德的才华，认为思特里克兰德是位伟大的绘画天才，因此他不断地在生活上帮助这位艺术巨人。尽管思特克里兰德对他的态度冷漠至极甚至达到了言语上羞辱的地步，施特略夫还是一如既往的热脸贴冷屁股。即使他们两个大吵一架后，他一度下决心不再管思特克里兰德，但当他发现思特克里兰德重病垂危时，面对自己妻子的极力反对他还是把思特克里兰德带回家照顾。思特里克兰德养病期间，施特略夫夫妇尽心尽力的照料着他，甚至把自己的画室也与他分享，但他却将施特略夫赶出，独占了画室。由于肉欲和创作欲望的驱使，思特里克兰德还占有了施特略夫的妻子勃朗什，且在利用完勃朗什做人体模特完成画作后，又无情地抛弃她，使得她吞草酸自杀，即使在勃朗什生命的最后一刻，他都没有探望过她。对施特略夫的痛苦他更是无所谓，甚至还以一种鄙夷的态度去看待。一个家庭就这样被他随心所欲地践踏，一个生命就这样被他无情地摧毁。而发生这一切的缘由，都只不过是他的一时兴起。本我的力量在他身上如此明显地凸显出来。他遵从着本性中的肉欲，丝毫不顾及旁人的感受，放纵欲望所造成的后果他根本不关心，只管自己发泄。在马赛时，他依旧我行我素，他的本我在他的人格结构中仍然占主导地位。

三、飞跃的自我

最后他搭渡船来到塔西提岛，与岛上土著居民共同生活并潜心作画，最终他以自己的小木屋为画布，完成了一幅充满神奇色彩、震撼人心的壁画，艺术作品的诞生也注定了他生命价值的终结，那幅稀世壁画也随着他的逝去而化为灰烬。思特里克兰德对艺术的守护，对社会的反叛代表了他的价值观。通过理想形成，属于我们每个人的心理生活的最低级部分的东西发生改变，根据我们的价值尺度变为人类心理的最高级部分的东西。在塔西提，他完成了本我到自我的转变，他远离文明世界，彻底走向了野蛮，走向了自由，走向了反叛世俗社会的道路，他迷狂的创作欲，终于找到了渲泻释放的渠道，他不夹杂任何名利之欲与哗众之心，全身心地构筑着自己的艺术世界。他美梦成真，原先单纯的创作欲望转化成了自我中那包含着人类崇高意义的理想，在对理想的不懈追求中，他完成了不朽画作，且成为一名真正的艺术家。在生命最后的时光里，他找到了自我并超越了自我达到了他生命的最终目的地，实现了最初的目标。

四、结语

依据弗洛伊德的人格结构思特里克兰德的一生主要分为三个阶段：在伦敦时，他平凡，毫无存在感，超我在其人格中占据主导地位；在巴黎和马赛时，他自私粗野、我行我素、任意放纵欲望，本我占据了主导地位；在塔希提，他自由绘画并且将其作为创作的灵感之源，最终，突破自我创作出了伟大画作。作为社会中的一份子，我们仍由超我主导着，很难达到与思特里克兰德那样的抛弃所有，为追求目标不顾一切，甚至极端的伤害关心与爱护我们的人，做到极度的自私与毫无人性。但我们可以在超我、本我与自我的平衡下寻求自我的解放，达到自我的超越。

参考文献：

[1]弗洛伊德.自我与本我[M].林尘等译.上海：译文出版社， 2011.

[2]毛姆.月亮与六便士[M].傅惟慈译.上海：上海译文出版社， 2012.

[3]田俊武，唐博. 自我欲望的满足——毛姆《月亮与六便士》中的白日梦情结[J]. 广西社会科学，2007，07：106-108.

[4]马小强. 天才与恶棍——简评《月亮与六便士》中思特里克兰德的形象[J]. 社科纵横，2001，04：59-60.

作者简介：

王茜茜，女，湖北武汉人，武汉纺织大学外国语学院美，学在读硕士研究生，研究方向：翻译美学。