极具禅意的现代平面设计之路

李奇阳

极具禅意的现代平面设计之路

李奇阳

禅宗文化是指以中国佛教禅宗思想为基础发展起来的一种传统文化。本文主要分析中国平面设计师关于禅的理念，讨论禅文化对现代中国平面设计的影响。

禅文化 平面设计 设计理念

中国的禅宗文化源自于中国佛教的禅宗思想，是以其思想为基础而发展起来的一种传统文化。禅宗是一种宗教信仰，而禅宗文化是禅宗思想深入到了人们的各种精神生活而逐渐形成的一种文化。禅宗文化涵盖若干种类，包括禅书，禅画，禅乐，禅食，禅茶，禅语，禅文等。在这些多样的人类精神活动中，也产生了相应的物质产品，当这些产品需要推广，或与商业接触时，便避免不了和现代平面设计产生碰撞。一方面，一些平面设计师在创作过程中，主动追求一种禅的意像，在图形图像的表达中引入禅的思想作为一种设计理念。另一方面，某些产品的自身属性要求现代的平面设计更加禅意化。从而，一些极具禅意的现代平面设计作品出现在大众的视野中。

一、禅文化的核心思想

（一）本我与超我

胡适曾说：“中国禅并不来自于印度的瑜珈或禅那，相反的，却是对瑜珈或禅那的一种革命。”中国禅即禅宗，是汉化后的佛教，已经和印度的佛教有了本质上的区别。在中国禅的发展过程中，它吸取了一定的老庄思想，都强调内心的自证，也有道家的天人合一的自然观，以心性论为基点。因此，以禅宗思想为基础而发展起来的中国禅文化，其思想也与中国禅宗思想一致，都是倡导本真的自然，寻求内在的超越。这种思想也贯穿在禅文化相关的各项活动中。

（二）中国禅学与西方哲学的不同

中国禅的思想是一种东方哲学思想，与西方强调人本的哲学思想不同。西方哲学的人本主义更加强调人的地位及作用，赞颂人的理性力量。东方的哲学思想强调的是以自然为中心，人是自然中的一部分。人的心中要有宇宙之所在，融合于其中，并且提倡一种内在的超越，追求质朴的生命本真与精神上的自由。所谓自然就是众生本性，也就是说要认可自然存在的事物，包括人的本身以及世间万物。而进一步要做的是体悟禅境，在日常生活中寻求超验。例如禅宗要求从山水间与人的日常衣食住行中体验禅悦。

二、追求禅意的设计理念

（一）关注本真内在

李贤文先生曾作过这样一段阐述“古老文明是根、是活水的源头；当代文明是花，是分割的片段。”中国的传统文化就是当代设计师所需要深植的根。中国的现代设计也必然要和中国的传统文化产生联系，这样才能区别与其他国家的设计从而形成自己的特色。而中国禅宗文化作为一种极有影响力的传统文化势必会受到现代设计师的重视。在平面设计方面，通过一些作品可以明显的看出设计师追求禅意的设计理念。中国现代的设计师朱赢椿的书籍设计作品，就表现出了一种极致的禅意。他的《空度》一书，“空”字表现出时空，空间，空虚。佛经云“所言空者，无常，无恒”或“空者，谓离一切烦恼等故”。“度”字含义为度过，越过；禅宗里又有度化一说。单从书名就能领悟到其包含的禅意。再从书的内容而言，作者意在传达一种慢生活的理念，希望在现代生活的快节奏下，人们能通过阅读解放自己，回归自然，和真实的自己相处。这和禅宗思想中，追求内在的平和，寻求超越的观点不谋而合。

（二）追求意境融合

禅宗思想中自然和人的关系和道家讲究的天人合一相似。而这种思想反应到平面设计作品中则是追求作品所呈现的图像文字和其寓意相辅相成，相互融合，要求图像要表达出意境之美。在表现形式上大多使用了中国的水墨效果，剪纸，竹编，刺绣等传统技法和工艺和现代设计进行结合。现代著名平面设计大师靳棣强就设计过许多具有中国式禅意的海报作品。其大多都使用了国画的水墨肌理效果——苍劲有力的枯笔笔锋，水墨浓谈相宜的效果，宣纸层层晕染肌理。在海报中所呈现的事物也是具有中国传统特色的相关元素，如中国传统纹样，文房四宝，中式典型建筑等，使用这些元素和水墨效果结合，以此来营造一种意境的融合。其在排版上也是有大量的留白，一方面突出主体；另一方面又让人一看便觉禅意流动，意境深厚。

三、禅文化产品的设计

就目前而看，禅文化的相关产品具有一定的市场。并且大部分消费者不是纯粹的禅宗信奉者，而是一些追求宁静内心，对中国传统文化有深厚兴趣的人群。其中不乏中层和高层收入者，专家学者及公众人物。由此对于相关衍生产品的设计也有了一定的需求。禅文化走向了商业化，例如短期禅修体验，各级禅修班，养生禅讲座，深度禅生活体验和家居用品。例如在设计这些商业活动的海报和宣传册时，就要求设计师对产品的设计在概念上有准确的把握。要符合禅的气质和思想内涵，才能更好的吸引消费者。商业化的禅文化相对会更“接地气”，要在把握禅的本质和内涵的基础上关注消费者的体验和想法。

四、结语

禅宗文化作为中国的一种传统文化，对现代人的生活方式，生活理念都产生了一定影响。而在此影响下的现代平面设计，包括标识，海报，产品包装，出版物，广告等，不仅在设计理念上受到禅宗思想的影响，在设计的内容上也涉及到了禅文化活动的相关产物。这要求现代设计师更深入的理解禅的思想，在设计内容和形式上既有传统的源头又要进一步创新。

[1]黄夏年．禅文化[M]．郑州：中州古籍出版社,2011．

[2]杉浦康平．造型的诞生[M]．北京：中国人民大学出版社,2013．

四川师范大学）

李奇阳（1993-），女，汉族，四川成都人，研究生在读，研究方向：艺术设计。