孤品回流清早期 康熙御用织金缂丝陀罗尼经被

文/张敏

古有“一寸缂丝一寸金”之说，直到宣德年间，缂丝才被允许用于织造龙袍礼服，但不是每位皇帝都能享用缂丝。这件清早期的康熙御用织金缂丝陀罗尼经被，不仅代表了清早期的织法，且无损伤保存完好非常少见。

藏地传入，流失国外，如今这件藏品终于从海外流回。而收藏人刘嫕叔父的家国情怀也得夙愿。

清早期 康熙御用织金缂丝陀罗尼经被 幅宽140cm ，长234cm，重980克，双面缂丝加黄金织入 现于个人收藏此清早期缂丝织金陀罗尼经被，双层通体颜色为清早期清帝御用之正黄色。尺幅长宽、缂丝织金，依清皇宗室祖制祖规，较乾隆御用缂丝绒陀罗尼经被偏大。（清乾隆帝御用缂丝绒陀罗尼经，长2米、宽1.38米，呈古铜色，缂丝绒：藏羚羊绒、獐子绒、真丝混合缂丝）

朝野民间无人亲见

“陀罗尼经被”是佛教密宗的宗教用品，它的面积跟现在的双人被差不多。一件织品一个人要用几年的时间才能完成，再加上它的文物价值，可谓无价之宝。

这件经被所用的缂丝织金缀云锦纹法，是明朝皇室御用特有的纺织技艺，这种技艺一直延续到满清入关。在元、明、清三代均被皇家垄断，到雍正年间，因江宁织造府事件，此种技艺已流散失传。

现在，仅在文献中可以找到这种经被的制作规制，包括布经、颜色、纹饰、织法、祖制要求，且真正看到过这件陀罗尼经被的人，除了皇室宗亲、经被加持经咒的国师、参与织造的绣娘外，朝野民间从来没有人亲眼见过。

这件清早期的康熙御用织金缂丝陀罗尼经被，代表了中国丝织工艺的巅峰成就，是御用的丝织圣品。

“一寸缂丝一寸金”

织造如此大尺幅的缂丝织金经被，是一项极繁琐耗时的工艺，一般需要先按照图形画稿，缂丝的师傅将画稿衬在生丝的经线下，绘图通过毫笔尖，根据图形，按照原稿图色，进行搭配，每一个过渡变化都需要不停的变换小梭。

缂丝因为织造方法的特点，完成时就是双面织品，一般一个熟练的缂丝师傅，一天也只能织出几厘缂丝，遇到细腻变化要求高，纹理复杂的时候，情况更甚。

藏地传入

陀罗尼经被的应用，据慧律法师讲，开始于明代。

当时，密宗盛行于世，金刚上师为慈悲救世，集诸佛密咒，以梵文或藏文书于布帛，其布局犹似密宗之坛场，因集咒之广，亦可说是陀罗尼之《藏经》，倘经加持，则其效力更不可思议。净宗大德李炳南老居士曾说，此被“由藏地传入，但知于前清时代。

此陀罗尼经被上所印的各种咒语，多达72种，集咒语之大成。因一一咒，各有无边功德妙用，今广集诸咒于一处，其功德效用更难言说。

绝世孤品！不可能再有织金陀罗尼经被了

这是满清第一床皇帝陀罗尼经被，经康熙时的国师章嘉活佛加持。江宁织造府被灭满门后，这项织金绝技后来就失传了。

作为第一大尺寸的慈禧珍珠陀罗尼经被已经破损不堪，当代缂丝专家曾试图抢救修复，到现在也没修复出来。而第二大尺寸的，就是这床康熙御用织金缂丝陀罗尼经被。

故宫博物院研究员张淑芬说：“经被真正能够保存这么完整的极少，它有艺术价值、历史价值和存世价值。”

“这床经被上的汉文、莲花到梵文，经纬度针织非常细腻，非常精确，并且无损伤，保存完好，这是很少见的，所以这床陀罗尼经被，它能够代表我们中国传统文化当中对经被的理念，通过经被上汉文的记载，我们可以看到，它希望盖这床经被的人是一个功德无量的人，是有权威和地位的人。”张淑芬说。

海外回流，重归故里

这件康熙御用织金缂丝陀罗尼经被，现于刘嫕个人收藏。

刘嫕的叔父是一位从事干细胞领域研究的学术人员，同时也热爱收藏艺术品。这件经被购于刘嫕叔父早年治疗过的一位英国老妇人，这位喜欢中国丝织刺绣品的英国贵族老夫人，年轻时玩桥牌赢得了此织金缂丝陀罗尼经被。

刘嫕的叔父临终前将生前一部分收藏品（包括这件经被）交托于刘嫕，嘱咐其带回中国。现在，这件藏品也回到了它的故土。

从被皇室垄断到流失国外，这床经被始终是“神龙见首不见尾”，而今天，我们终于一睹其风采！