初中道德与法治教学中生活化教学模式研究

2018-09-20 10:52杨冬花
新课程·中旬 2018年3期
关键词:道德与法治初中生活化

杨冬花

摘 要:众所周知,现代教育教学工作将学生的思想品德教育作为一项重点内容,在传授学生基础理论知识的同时,更看重对学生思想层面的教育,旨在提升学生综合素质。在初中阶段,道德与法治课堂是培养学生健康思想,进行道德教育的主要阵地,要想让课堂教育发挥出更大的作用,就必须要将理论教学和现实生活结合在一起,采用生活化的教学模式,让学生感觉到思想品德在生活中的价值。

关键词:初中;道德与法治;生活化;教学模式

伴随着新课程改革的不断深化,课堂教学和现实生活紧密联系在一起已经成为当前初中道德与法治教学的必然趋势。但是,纵观初中道德与法治课堂教学的现状,存在着一个严重的问题,那就是教学与生活出现了脱节,学生学习到的道德与法治,只是《道德与法治》教材中的基本内容,学生们的认知也仅仅停留在这个层面,他们并沒有在实践层面上或者在生活中有所发现,这与道德与法治课堂教学中所采用的教学模式有很大的关系,教师不采用生活化的教学模式,不从现实生活着手引导,必然会出现这种情况。以下是笔者关于生活化教学模式的几点建议。

一、以生活化的方式导入新课

教育教学的基础不仅仅来源于理论知识,也来源于生活。在初中道德与法治教学中,教师必须要注意到这一点,尽可能地将生活引入到教学当中来。教师在每一次讲授新课内容之前,一定要从学生的真实生活出发,进行思考,寻求新课内容和学生生活的结合点,想办法搜集到更多信息,将学生亲身经历的生活事件融入教学中来,创新和改变现实生活内容,转化为新课教学所需要的素材。

举例说明:在初中道德与法治中,会学习到关于师爱和关注学生成长的内容,教师在将此章节的内容前,可以提前给学生发放自制的调查问卷,教师将自己想要了解的内容通过问卷问题的形式传达给学生,让学生完成问卷,这就会是一项非常真实可信的教学资料,学生既可以了解到教师是什么样的工作状态,教师也可以了解到学生的需求是什么,这就是一种非常好的生活化的教学模式。

二、以生活化的内容激发学生的兴趣

在教学过程中,最核心的元素还是教学内容。作为教师,要想采用生活化的教学模式,最有效的方式和途径就是要促进教学内容的生活化,生活化的教学内容才是根本。但是,在此需要强调一点,生活化的教学内容绝不是随意改造教材中的内容,其指的是以教学内容为中心,融入学生的真实生活,通过更具生活化的内容来引起学生的共鸣,让学生更好地理解与应用。

举例说明:在初中道德与法治中,有一节课的主题是《我的朋友圈》。教师在讲这节课的内容时,一定要找准初中生的兴趣点,并以此切入,进行针对性的生活化内容设计。既然是《我的朋友圈》,那么,教师必须要先了解清楚学生对于朋友圈的定义是什么,了解初中生的朋友圈是什么样子的。我建议,教师可以组织开展讨论,以课堂自由讨论的方式来进行教学。教师可以将此次讨论会的主题进行限定或者提示几个重点讨论的内容,比如:最好的朋友、你认为的好朋友是什么样子的、你对朋友的定义是什么等等,这样,学生们在讨论时,就会有更强的主题议论性,生活性会更强,也会更接近真实生活一些,而不是只按照课本上的内容进行学习。此外,教师还可以将一些发生在学生身上的真实案例以小故事的方式呈现在学生面前,让学生感觉更真实一些。

三、精心设计提问环节,开展生活化探究

在学生学习过程中,提问是引导学生思考的重要方式和有效途径,提问是学生学习的一个重要动力。教师提问水平的高低直接影响着学生的学习效率。借助提问来完善生活化教学模式是非常有效的。提问的前提是,教师必须要对《道德与法治》的教材进行深入的研究,要准确地寻找到教材和现实生活的契合点,精心设计出更多的问题,要保证在课堂上提出的每一个问题都是带有启发性和趣味性的,是能够实现问题情境创设的目的的。生活化的问题能够更好地调动起学生的求知欲,提高学生思维的灵活性,学生也会更愿意参与到思考问题的行列当中来。

综上所述,其实,在初中道德与法治的课堂教学中,教师可以采用生活化的教学模式,这种模式在现阶段已经发展得比较成熟了,而且每一种生活化的教学模式都有着一定的教学效果。但是,之所以在当前的道德与法治课堂中,生活化教学模式的价值没有得到完全的展现,与教师的选择与甄别能力有很大的关系。所以,教师必须要注意到这一点,一定要不断提升自己的选择与甄别能力,要根据初中生的特点,从初中生的角度出发,了解初中生的生活模式和生活状态,然后再结合教材内容,选用最合适的教学模式,将生活引入到课堂教学中来,切忌盲目随意地使用生活化教学模式,使得课堂教学质量不升反降。

参考文献:

[1]张蓉.基于生活化思维的初中道德与法治教学模式的探讨[J].学苑教育,2017,14(4):96.

[2]马宏斌.道德与法治课堂教学生活化应避免的误区及对策[J].吉林教育(综合),2017(1).

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