杜审言佚文《王绍文墓志铭并序》考释

孙　微

一、《杜审言集》流传考略

杜审言为初唐“文章四友”之一，在当时深负文名，然而除了四十余首诗歌传世外，其文章之作竟无片纸留存。正因为如此，诸种文学史上论析杜审言的文学地位与贡献时，多数仅据其现存诗歌而论述其文学成就，却完全忽略了杜审言以“文章”傲于当时的史实。之所以会出现如此偏颇，与杜审言文集的散佚不彰有着极大的关系。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》皆曾著录《杜审言集》十卷本，可见至五代及北宋初，杜审言文集仍未散佚，这个十卷本文集中除了诗歌之外，文章的数量当亦不少。然而至南宋时，这个十卷本的《杜审言集》即已经难觅踪影。杨万里《杜必简诗集序》称，吉州户曹掾赵彦法喜审言诗，“近已旁搜远摭，得其诗四十二首，将刻枣印，印以传诸好诗者”。可见此时十卷本的《杜审言文集》应已彻底散佚不传，故赵彦法只能对杜审言诗歌重新进行搜集，共得诗歌四十二首，其篇幅恰好也就是一卷左右。在南宋晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》中，《杜审言集》中皆著录为一卷，如《郡斋读书志》曰：“集有诗四十余篇而已。”这个一卷本《杜审言集》共收诗四十余篇，与赵彦法重辑本收诗数量接近，极有可能就是赵彦法所辑之本。后来元代辛文房《唐才子传》称审言“有集十卷，今不存，但传诗四十余篇而已”，其说当本之于晁《志》。此后，明嘉靖间铜活字本《杜审言集》、张逊业《十三家唐诗》本《杜审言集》均为二卷，然其收诗总数，皆与宋本相同，则此二卷本应系由宋一卷本衍生而来。至清代席启寓刻《唐百家诗》本《杜审言集》及彭定求《全唐诗》所编杜审言诗均为一卷，收诗数量亦基本相同。至于对杜审言之佚文，历代学者均未能辑出。当代学者徐定祥“曾力图搜摭补遗，但终无发现”，看来杜审言文章已经彻底湮没于历史的烟尘之中，若想获睹其残篇断章，只能寄希望于新出土之文献了。

二、杜审言《王绍文墓志铭》辑录

近世唐代碑志不断出土，杜审言之佚文也终于现世。2007年前后，洛阳出土了杜审言所撰《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君墓志铭并序》(简称《王绍文墓志铭》)，该墓志宽88厘米，长89厘米，共计942字(脱一字)，为宋之问书丹并篆额。此墓志的拓片现已为《河洛墓刻拾零》《新出唐代墓志百种》等书收录。经反复研读核对，可以确认实系杜审言所撰，则此墓志应为目前所见杜审言唯一存世之文，从中约略可窥其文章之风范，故弥足珍贵，今乃誊录全文如此：

《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君墓志铭并序》

吉州司户参军杜审言撰，洛州参军宋之问书兼撰额。

公讳绍文，字义藻，琅邪临沂人也。徵其本系，叙其中葉。周年命氏，笙凤始游於洛滨；晋日承家，貂蝉代兴於江左。人英族望，百世于今。太保以忠孝在躬，誉称家国；将军以风流冠俗，声驰毫翰。备诸图史，可略而言。曾祖曇，选梁散骑常侍，太子左卫率，轻车将军，吴宁县子，陈车骑将军，青、冀、杨三州刺史，建安郡公，食邑二千户。纪纲百行，藉甚两朝。入则丹极近臣，出则青宫禁卫。将军旧号冯异，有坐树之威；刺史通仗贾琮，有褰帷之美。祖脩，陈长沙王国侍郎，给事中，羽林监随，左武侯大将军，右光禄大夫，鄱阳郡公。贾谊工其词藻，即傅长沙；伏滔擅其文学，还登给事。羽林寄重，将军任切。升朝践光禄之荣，锡土食鄱阳之封。父守节，唐凉州总管，上柱国，吴兴郡开国公。荷公侯之盛业，复青紫之崇班。家声载隆，堂构弥远。公秉河岳之殊气，合云雷之异精。识洞天幾，学穷史氏。王子师，一日千里；嵇叔夜，龙章凤姿。孤挺不群，虚舟独远。年甫弱冠，以贞观中应辟，射策高第，授朝散郎，检校潞州司户参军事。金门擢秀，已见抽其一枝；潞国求囗，且从游於十部。贱职非美，闲居可乐。登高累叹，远嘉梁竦之言；归去长怀，载发陶潜之兴。适将满岁，遽循君服。延想一丘，独留三径。春林从赏，骞彩凤於词条；秋水谈玄，跃雕龙於笔海。侣霞月，狎云松。平怀古人，抗志当代。悲夫百年多务，西山之秘药未寻；两竖延灾，东岱之游魂俄逝。以大周天授二年正月十八日遘疾，终於温柔里之私第，春秋七十有八，呜呼哀哉！惟公体符上德，道洽中和。生而有知，动不踰礼。方冀永乘三乐，长绝四愁。呜呼！天不辅仁，竟歼良士。夫人汝南袁氏，即唐洺州总管、上柱国、郜国公子幹之孙，赵州司功权之女也。门承珪组，地积膏腴。四德六行，不僭于女史；闻诗阅礼，寔光乎母仪。宜家之道克隆，福善之徵何爽。以延载二年八月廿五日，终于温柔里，春秋六十有九。即以圣历二年十月三日，合葬於洛阳县平阴乡之原，礼也。树即新阡，茔非旧里。斜临北墓，穷卜兆於三原；近接东郊，合风云於巩洛。三泉永閟，两剑同归。延陵之达人，自合孔丘之礼；伯鸾高士，终托要离之坟。嗣子嶷、嶔、嶽、宗玄等，攀昊天而罔极，俯寒泉而流恸。哀积岁时，孝无终始。将恐德音交丧，旋徵下客之词；陵谷代迁，思勒穷泉之石。式甄清范，敢述铭云：

係州子晋，肇称王兮。本枝茂密，祚灵长兮。自秦历晋，代弥昌兮。太保将军，功业彰兮。乃祖乃考，袭轩裳兮。挺生才子，为国光兮。大君有命，纲罗张兮。贤人就縶，鹓鹭行兮。柱下漆园，疲老庄兮。游神乐道，心所臧兮。朅来无事，息文房兮。得志穷欢，岁月将兮。天道何负，忽歼良兮。人生共尽，君云亡兮。卜其宅兆，洛之阳兮。北邙东陌，非故乡兮。佳城郁郁，野苍苍兮。双魂万古，閟玄堂兮。我之符彩，配鸾凰兮。我之令德，如珪璋兮。叙人无愧，拟中郎兮。勒铭泉户，庶流芳[兮]。

三、杜审言《王绍文墓志铭》考释

(一)墓志撰写时间考

杜审言于《王绍文墓志铭》前署“吉州司户参军”之官衔，则其撰碑文时正于吉州司户任上。考新、旧《唐书·杜审言传》，其中关于杜审言任吉州司户参军的时间均语焉不详。傅璇琮先生乃据陈子昂《送吉州杜司户审言序》中“苍龙阉茂，扁舟入吴”“载笔下僚，三十余载”等语以及近世出土的《杜并墓志铭》(见罗振玉《邙洛冢墓遗文续补》)，考出其被贬吉州司户在圣历二年(699)，至长安二年(702)由吉州北返洛阳。陈冠明先生进而指出，杜审言被贬吉州司户应为圣历元年(698)。圣历二年(699)七月至长安二年(702)三月，杜审言一直免官在洛阳。现据《王绍文墓志铭》可知，王绍文卒于天授二年(691)，其夫人卒于延载二年(695)，夫妇合葬于圣历二年(699)。墓志当作于二人合葬后不久，杜审言其时正在洛阳，由于尚在吉州任上，故于墓志前仍署“吉州司户参军”之衔。可见《王绍文墓志铭》的记载，可以佐证学界对杜审言圣历二年(699)前后行止的考证，故而具有独特的史料价值。

(二)可补史书之阙

(三)“无一字无来历”的文风

(四)对杜甫碑版文写作的示范和影响

四、余论：“文章四友”的文章成就应引起学界足够重视

注释

①杨万里撰、辛更儒校笺:《杨万里集校笺》卷八十二，中华书局2007年版，第3305页。

②晁公武撰、孙猛校证:《郡斋读书志校证》，上海古籍出版社1990年版，第836页。

③辛文房著、傅璇琮主编:《唐才子传校笺》卷一，中华书局1987年版，第74页。

④徐定祥:《杜审言诗注》，上海古籍出版社1980年版，第6页。

⑤赵君平、赵文成:《河洛墓刻拾零》，北京图书馆出版社2007年版，第148页。赵文成、赵君平《新出唐代墓志百种》，西泠印社出版社2010年版，第64—65页。

⑥傅璇琮:《唐代诗人丛考·杜审言考》，中华书局1980年版，第31页。

⑦陈冠明:《杜审言年谱》，《杜甫研究学刊》2001年第3期，第78—80页。

⑧文物出版社编:《第六届中国书法史论国际研讨会论文集》，文物出版社2007年版，第206页。