陈尧咨是自大狂吗

张宗芹

《卖油翁》是人教版七年级下册的一篇短小精悍的文言文，选自欧阳修的《归田录》。文中的陈尧咨射技高超，但自高自大;而卖油翁技高一筹，却谦虚不自夸，由此彰显“熟能生巧”的道理。但在文本解读的过程中，笔者也有自己的疑惑：陈尧咨果真自高自大？卖油翁真就那么谦虚不自夸吗？

何谓“自高自大”？《现代汉语词典》解释为：“自以为了不起，看不起别人。”陈尧咨是谁？宋真宗咸平三年状元，后累官至翰林学士兼龙图阁学士、右谏议大夫，是考进士的考官，身份尊贵，射艺精湛，当世无双。这样文武双全的人物，本来就了不起，还需要“自以为”吗？何况文中写道“尝射于家圃”，“家圃”课下注解为家里射箭的场地。由此可知，陈尧咨只是在自家院子里练习射箭，并没有在人前炫耀，何来自高自大？卖油翁不去做自己的生意，却释担而立于人家家圃外，“睨之”还“久而不去”，“見其发矢十中八九”，仅仅“微颔之”，一副不过如此的样子，这妥妥地就是在挑衅嘛！倘若是我，也会很不爽，更别说当时的陈尧咨有官品之尊，与卖油翁身份本就云泥之别，何况还是一个目中无人的老翁。故而陈尧咨上前，说出了那三句千百年来被无数人诟病的话：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”我想，这三句话虽不很得体，但也事出有因，无可厚非，也是陈尧咨直率性格的一种体现吧。

反观卖油老翁，他无端在人家家圃外挑衅，所谓何来？是否就为了激怒陈尧咨，以展示自己的绝活呢？谦虚在哪里？卖油翁的酌油之技的确不俗，我敬佩他这种能将小事做到极致的精神，也赞同他将此归纳为“无他，但手熟尔”的观点，但以此类推陈尧咨的射箭技艺，这就有些不妥了吧。倒油跟射箭怎么能有可比性？这就如同制造大飞机和造小自行车，它们的技术含量根本不在一个级别。射箭除了要勤学苦练之外，还得有一定的资质和潜能，否则，现在的射击运动员岂不个个都是神射手，人人都能当世界冠军？试想一下，如果陈尧咨和卖油翁交换一下位置，抛开年龄不论，经年累月的练习之后，陈尧咨倒可以达到卖油翁那般熟练;而卖油翁恐怕难以成就陈尧咨当世无双的水平吧。卖油翁不懂得这一点，却在此嘲笑陈尧咨，是可忍孰不可忍！但陈尧咨并没有与之计较，而是笑而遣之，这算不算是智者的一种大度呢？孔子有云，“人不知而不愠，不亦君子乎？”说的就是这种情况吧。

文章编入课本时省略了原文中的一句话，也是作者欧阳修对此文的总结：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”意思是说：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”都是出自《庄子》中的经典故事，如此看来，欧阳修确实是要阐述熟能生巧这一道理，那换言之，是否可以说，各行各业成绩卓著者，皆因其手熟呢？这让那些高端技术人才情何以堪！虽然各行业都需要从业者的勤奋努力，但不是仅靠勤奋努力就能成为行业翘楚的。

这种种疑惑让我不想囿于教材的说法，仅仅只做个知识的搬运工而已。我想引领我的学生去探寻，探寻这短文深处更丰盈的人物性格和更深刻的思想情怀。

所以在又一次执教本文时，我做了三件事：一是制作了“人物简介卡”，让学生分别填写卖油翁和陈尧咨的职业、身份、特长和性格，为的是全面了解人物;二是让学生用笔画出文中对人物描写的所有句子，并将这些句子一一带入“卖油翁为什么……，陈尧咨为什么……”两个句式中，然后认真解答这个问题，以此走进人物的灵魂深处，全面了解他们（因为在以往的教学中，我发现学生容易受课后“研讨与练习”左右，只关注人物的语言描写）;三是借助微视频，介绍了文学手法——留白，然后让学生从文中找出这样的句子，并结合语境，大胆发挥想象，揣摩人物说话时的神态，丰富人物形象。

同学们的思维被打开了，一番激烈的讨论之后，他们做出了精彩的分析：

生1：卖油翁的确身手不凡，在展现自己的“倒油神技”时，一个“徐”字让我看到了他的镇定从容，正应了那句“技高人胆大”;秒杀陈尧咨后，他也没有夸大自己的能力，只说了句“我亦无他，惟手熟尔”，很低调谦虚。

生2：我倒没觉得卖油翁谦虚，如果谦虚，他就不会站在陈尧咨的家圃外斜着眼看那么久了，他的目的就是要引起陈尧咨的注意，以展示自己的绝技，借此告诉陈尧咨，即便“当世无双”，也不能“以此自矜”。卖油翁很老练，跟《孙叔敖纳言》中的那个老者很类似。

生3：我觉得陈尧咨是个有风度的人，之前卖油翁那样挑衅他，他都没派人去抓他，也没揍他，还自己出来问，说明没有官架子。卖油翁有点倚老卖老了，会倒个油有啥了不起，还这样显摆，陈尧咨不跟他计较，笑着让他走，已经很有度量了。

《卖油翁》虽短小精悍，但看似简单的情节中，却蕴含着深刻的为人处事的道理：人无完人，无论是陈尧咨还是卖油翁，他们都有各自的优点，也各有不足。我们就是要引领学生在鉴赏作品中人物的同时，学会做人，做有修养的人。教师也只有仔细研读文本，广泛关注与文本内容相关的文化内容，才能在教学中收放有度。