古代衙署廉政联赏析

□ 贾雪梅

题山东武城县署

惟贫病相兼，乃称寒士；

并钱漕不取，才算清官。

——徐宗幹

钱漕：即钱粮。因税米多漕运至京，故称。

联语说，作为一名官员，身食俸禄，纵不富贵，不可以寒士自居。劝勉为官者要安贫乐道，天下贫病交加的真正寒士还有很多，为官者要始终坚持以『清』为本，不存非分之想，不取不义之财。此联从另一个侧面提出清廉为本的思想，对端正为官心态有一定现实意义。

题山西榆次县衙联

不多事，不废事，斯能任事；

勿忍心，勿私心，即是良心。

联语明白晓畅，在此着重说一下不忍之心。孟子曰：『人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。』不忍人之心，指同情心，怜悯心。如果滥用手中的公共权力，或贪污舞弊，或徇私枉法，或巧取豪夺，或欺瞒盘剥…… 凡行此种种，而无不忍之心，肆意妄为，且不论官品如何，孟子曰：『无恻隐之心，非人也。』

题江苏无锡县署

阳奉阴违，天有难逃之眼；

民穷财尽，地无可剥之皮。

——张公灿

这是张公灿任无锡知县时的题联，语言质朴但含义深远。上联说，日月高悬，如上天之眼，做事纵能瞒人不能瞒天，如当面是人，背后是鬼，天网恢恢，疏而不漏，作恶的人必受惩处。下联说贪欲太强，贪心太黑，民脂刮尽，民财敛光，还要掘地三尺，欲壑难填，以至民穷财尽，地无可剥之皮。此联语言质朴，义正词严，尽显忠直耿介之心。梁章钜《楹联三话》评：语虽粗而特为警确。

武承谟先后任职三县，为政宽简，不事苛薄，所到之处能知百姓疾苦。治奸剔弊，境内为之俨然。可惜为时不久，即卒于任上。无锡缙绅及市井工商与穷乡之童叟，皆哭于治门。

题广东惠州府署

合惠循为一州，江山并美；

种竹梅成三友，心迹双清。

——伊秉绶

伊秉绶嘉庆四年任惠州知府。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。上联说惠州与古循州同为一州，历史悠久，人文荟萃，山水秀丽，风物淳美，字里行间洋溢着对所辖之地的的热爱与深情。下联说要在园子里栽种竹子与梅花，连同自己，是为三友。传统称松竹梅为岁寒三友，是清白高洁、坚贞不屈的高尚人格的象征。既存清白之心、复行清廉之事，此之谓心迹双清。伊秉绶在任期间，以『廉吏善政』著称。作者托物言志，自剖心迹，一位尽职善政、清廉自守的良吏形象，跃然纸上。

题河南淅川厅署正堂

刑赏本无私，是是非非，敢信不违民志；

毁誉何足计，明明白白，但求无愧我心。

——清·沈麟元

上联说，奖赏与刑罚，不存一点私心杂念，对错是非的判决，秉持公正廉明的原则，自信执法能不违背老百姓的愿望。下联说，为官一任难免受到诋毁和赞誉，但这些都不足为计，为人为官，明明白白、坦荡无私，只求无愧自己的良心就行。

联语如同一篇履职宣示，坐此堂上，执法必公正无私，不失民望；为人必正直廉明，无愧己心。个人荣辱毁誉、名利得失，俱不在考虑之内，这是何等的决心和勇气。联语虽然朴实无华，却闪耀着职业良知与道德操守的光芒。

题云南姚安官署

听政有余闲，不妨甓运陶斋，花栽潘县；

做官无别物，只此一庭明月，两袖清风。

——明·李 贽

甓运：语出《晋书·陶侃传》：『侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：「吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。」其励志勤力，皆此类也。』潘县：指河阳县，潘岳曾为河阳令，他在任内于一县遍种桃李。

李贽（一五二—七—一六〇二），明代著名的思想家、史学家、文学家，福建泉州人。李贽于明万历五年，出任云南姚安知府。上任伊始，就在府衙的楹柱上题了这副对联，作为自己的座右铭。他在姚安三年，法令清简，不言而治；兴庙学，制祀典，修桥路，『务以德化民，不贾市俗能声』。践行了『甓运陶斋，花栽潘县』，勤力尽职、造福于民的为政理念。李贽甘于清贫，乐于清贫，『除俸禄外，了无长物』，却又『俸钱常喜赎民劳』，治姚三年，以清正廉洁而名。离任时，『车中仅图书数卷』『士民攀卧道间，车不得发』。坚守了『做官无别物，只此一庭明月，两袖清风』的气节操守。『明月清风』，古代官员常用以喻襟怀明朗高洁，为政廉洁清明。

『甓运陶斋，花栽潘县』『一庭明月，两袖清风』，实为一名良吏廉官的心迹剖白，联语文辞清雅而形象鲜明，有很强的艺术感染力和人格感召力。

题江西浮梁古县衙大堂联

法合理与情，倘能三字兼收，庶无冤狱；

清须勤且慎，莫谓一钱不要，便是好官。

上联说司法审判要尽量做到法、理、情的和谐一致，协调法、理、情的冲突，倘若能够实现合法、合理、合情，才可能做到判决公正，消除冤狱；下联说要做到清正廉明，需要勤勉慎重，勤于职事，慎于刑律，不要以为不受贿赂，一文不贪，就算是好官了。

的确，当官不容易，当个好官就更难。法理情三字并重，清勤慎三者并修，是为官执法者应有的素质与品质。一副悬挂于古代县衙大堂的楹联，至今读来亦发人深省。

题浙江学使署

铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；

镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。

——清·朱 珪

年家，科举时代同年登科者两家之间的互称。明末以后，往来通谒，不论有无年谊，概称年家。渠，他，第三人称代词。

朱珪视学浙中，主持一省乡试，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上，联语如同一篇宣传考纪的公告，表明自己不徇私情、不走后门、不通关节，但凭文章高低决定取舍、选拔人才的原则。联语立意鲜明，上联以铁面为喻宣示刚直，下联以镜心为喻表明公正，态度坚定明确而用语委婉亲切，易于使人接受。

题广东臬署

酷暑此中消，但期林下清风，常盈我袖；

凉云随处荫，安得人间喜雨，遍记吾亭。

——许祥先

臬署即司法局。上联酷暑可喻酷吏严刑，亦可喻严酷的世态。清风喻清廉之风，清风常盈我袖，即廉洁之风长驻己身。要将酷暑在司法部门消除，即是要不徇私舞弊、不贪赃枉法，不阿谀权贵，不欺压良善，始终坚持清廉的节操与公平正直的司法原则。

下联凉云、喜雨紧承上联酷暑而来，从描写酷暑消除后的情况，来表达治世安民的愿望。喜雨亭典故出自苏轼《喜雨亭记》，苏轼在此文中，描绘了久旱而雨后各阶层百姓的喜乐：『丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。』又云：『亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。』而作者『遍记吾亭』之语，亦示不忘也，将以民之乐为乐也。

民国官署联

国家渐近升平，愿大法小廉，和衷共济；

民物皆吾胞与，看化行俗美，幸福同沾。

大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。典出西汉·戴圣《礼记·礼运》：『大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。』陈澔集说：『大臣法，尽臣道也；小臣廉，不亏所守也。』

当是时，腐败不堪的清政府被推翻，中华民国始建，百废待兴。上联说，饱受苦难的国家渐近太平，居高位的官员要守法奉公，处低位的官吏要廉洁尽职，上下同心协力，克服困难，为民族复兴而努力。下联说民为我同胞，物为我同类，期待教化施行，风俗美善，社会的每个成员，都能共同分享社会进步带来的幸福。

联语认识到官吏廉洁与社会公正对国家的重要性，在当下依然有其现实意义。