武式太极拳发展源流

李建民 崔志远

1.邯郸学院太极文化学院,河北 邯郸 056005；2.河北师范大学文学院,河北 石家庄 050090

武式太极拳创始之初，名称并没有固定，曾用过绵拳、粘拳、柔拳、十三势、小捋、郝架、李郝派、李氏太极拳、郝氏太极拳、武氏太极拳、武派太极拳等名称。直到1963年郝少如出版专著时，采纳顾留馨建议，定名为《武式太极拳》，才有了一个各支脉统一认可的名字：武式太极拳。

武式太极拳引文入武，将中国传统文化和中华武术完美结合，是晚清涌现出的哲理化拳派的典型代表。其拳械套路简洁精炼，结构合理，朴实无华；打手重劲法而轻招法，劲由内换，风格独特。它拳法科学严谨，系统精密，细腻通达是太极拳苑中一支重要流派。但当今学界对武式太极拳的研究明显不足，现勾勒其发展历史，以抛砖引玉，引起更多学者关注。武式太极拳的发展可分三个阶段：

1 武式太极拳发生（1830～1881）

武式太极拳发祥于今河北省邯郸市永年区广府镇，创始者是武禹襄先生。

广府镇古称曲梁，明清两代为广平府。广府坐落于河北四大洼淀之一的永年洼，是一座北方少见的水城。它北连邢台，南控黄河，西依太行，东邻平原，交通极其发达：水路有滏阳、牛尾等河道，陆路有畅通的官道，四通八达。优美的环境和发达的交通使其商贾云集，经济发达，百姓富庶，人们也就有了习武弄文的闲暇。广府城地势险要，四面环水，城墙巍峨，易守难攻，在地理和交通上居咽喉位置，成为历代兵家必争之地。近代以来，国家内忧外患，外敌入侵频繁，农民起义此起彼伏，培养了广府勇武任侠的民风。社会动荡，地方官绅纷纷办团练以求自保，武禹襄二哥武汝清便因“在籍办团练”受到咸丰帝嘉奖。这一切，成为太极拳发生的温厚产床。

武禹襄祖上山西太谷人，明永乐时迁居直隶永年，至武禹襄时，已绵延400余年，成为永年名门望族。武禹襄出生于道光十七年壬申（1812）二月初四亥时，自幼受家族影响习文好武。其曾祖武镇，字静远，武生，授千总衔。祖父武大勇，字德刚，武生。父武烈，字丕承，邑庠生。外祖父官至“把总”。他两兄长先后为清朝道光、咸丰年间进士，长兄武澄清河南舞阳县知县，次兄武汝清刑部四川司员外郎。武禹襄虽未举官，但熟读经书，知识渊博，廪贡生，侯选训导，赠封中宪大夫兵部郎中加二级。咸丰初，时任工部左侍郎的吕贤基奉旨去安徽督办团练，镇压太平军，吕“肃书币”，邀禹襄与李鸿章参戎机，不就。后尚书毛昶熙、巡抚郑元善又皆礼辟，不就。足见武禹襄的德识才学在当时的社会影响。

谈武式太极拳发生，就不得不提太和堂药店。太和堂药店既是武禹襄初识太极拳的重要场所，也是“温县与永年太极拳文化交流的桥梁”。[1]据传有这么一次，某人与太和堂药店伙计发生争斗，只见药店掌柜王昶先生隔着柜台，手一挥就把寻衅之人打出了门外。武禹襄听说此事后，就“常到太和堂闲坐，见店伙所演拳技与众不同，遂以客东之谊求授”，虽“练习有年，而奥妙难悟”。[2]在这期间，“我郡南关杨君，爱而往学焉。专心致志，十有余年，备极精巧”[3]，杨禄禅返乡后，“武氏兄弟慕其技之精妙，皆折节与交”[4]，武禹襄“常与比校，彼不肯轻以授人，仅得其大概”。遂于“咸丰二年（1852），武禹襄因公赴豫省，绕道温县陈家沟，拜访陈长兴，学习拳术。但因陈长兴年事已高，卧床不起，遂被介绍到温县赵堡镇陈清平处”[5]，“研究月余，而精妙始得，神乎技矣”。[6]后其长兄武澄清在舞阳县北舞渡镇盐店发现《王宗岳太极拳谱》一份，其中有《王宗岳太极拳论》及行拳歌诀四篇，携回交予武禹襄，为武氏太极拳理论体系的建构提供了依据。武禹襄以深厚家学渊源、敏锐信息捕捉能力和超常坚韧精神，依《王宗岳太极拳论》，结合陈清平所授理法，潜心研练，细心揣摩，并常延请身强力壮，精于武技壮士试招，验证所习，历经十数载修订与完善，终于大彻大悟，研创出一套独具风格的拳势及刀、剑、杆套路。期间随时记录练拳感受与体验，提炼总结出《十三势行功要解》《太极拳解》《十三势说略》《四字秘诀》《打手撒放》等理论文章。“从拳理、拳法到刀杆运用，一帜卓树、蔚然成家，形成了一个完整的太极拳学派”。[7]

李亦畬（1832～1892），名经纶，字亦畬。幼喜读书，弱冠补博士弟子员。22岁随母舅武禹襄学太极拳，数十年习练不辍，且善于总结经验。仿母舅，随时记录习拳体验，粘贴于座右，不断斟酌修订，直至确认无误为止。其拳论有《太极拳小序》《五字诀》《走架打手行功要言》《十三势行功歌解》《撒放秘诀》《论虚实开合》《打手歌》等。亦畬是武氏太极拳承前启后的重要人物，对武氏太极拳理论的最终完善作出了巨大了贡献。1881年前后将王宗岳拳论、武禹襄拳论以及自己的理论成果集合成“老三本”，是迄今为止发现的最早太极拳理论集成，标志着完整武式太极拳技术、理论体系的形成。李亦畬之长弟李启轩（1835～1899），名承纶，字启轩。恩科举人，喜考据之学。淡泊名利，与其兄一起求学太极拳于母舅武禹襄，终生不辍，拳艺精深。著有《一字诀》（《敷字诀解》）《太极拳行功歌》（《各式白话歌》）等。在家教授子弟，对武式太极拳亦有承上启下之功。

李氏昆仲名声日隆，拜门者甚众，如葛福来、葛顺成、郝为真、王明德等；李氏还重在传子侄，亦畬之子李宝廉（字石泉）、李宝让（字逊之），启轩之子李宝琛、李宝桓等都是后来的佼佼者。武禹襄兄弟三人和外甥李亦畲兄弟二人，经两代人数十年的苦心实践，建立起了武式太极拳完备的理论体系、技术体系和练法体系。从此，武式太极拳便开始了向社会传播的漫长历程，期间形成了李氏传系和郝氏传系两个重要分支。

2 武式太极拳发展（1882～1976）

李氏传系大多不是职业拳师，开始只在家庭内部教拳，后有所开放，也多在永年本地。李亦畬长子李石泉传二子李槐荫、李棠荫，李槐荫供职于山西太原，曾出资印制《李氏太极拳谱》；李棠荫是“荫”字辈的佼佼者，九一八事变后倡“武术救国”，1932年前后，兄弟二人均在太原参与“山西省国术促进会”的太极拳活动。槐荫传儿子李光藩，棠荫传李锦藩、李屏藩、李迪生、赵振国等。李亦畬次子李逊之收徒赵蕴元、刘梦笔、魏佩林、姚继祖四人。魏、姚佼佼，魏传高申、高义、高志三子及杨法明、陈令保等。姚为当代名家，著有《武氏太极拳体用全书》，其弟子众多，翟维传、钟振山为佼佼者。逊之之子李池荫担心太极拳技艺失传，曾多次敦促姚继祖收徒。其孙李旭藩、李永章近年来亦积极参与武式太极拳推广活动。李启轩之子宝恒、宝琛均为武式太极拳高手；李亦畬三弟省三拳名不扬，其子宝相却是李氏第二代的核心人物，壮年游燕都、津门，广访武林高手，声名远播。民国二十年出版的《永年拳术》为宝相、宝恒单独立传。宝琛之子李福荫除受家庭教育外，还拜郝为真为师，为“永年国术馆”（1928年成立）特聘教练，出版《李氏太极拳谱》分赠学员。福荫之子李正藩，1965年入川，曾为乐山市武协太极拳专业委员会顾问兼总教练，弟子有四川石磊、王方莘，重庆马仁济、赵忠福等。

郝氏传系的传播则开放得多，不仅走出永年，而且走遍祖国大江南北，在郝氏的广泛传播中武式太极拳得到进一步发展。筚路蓝缕者郝为真，随李亦畬学拳20余年，造诣深厚，有继承有创新：突出“开”“合”在形式和气势上的统一，被称为“开合太极拳”。曾三次下邢台授拳，其弟子有申文魁、申文翰、申文岑、李宝玉、王延久、郝中天、李圣瑞等。李宝玉，字香远，功夫纯厚，先后随刘瀛洲习三皇炮捶，随杨兆林门习杨氏太极拳，后拜郝为真为师。1923年击败邢台驻军师长胡景翼，名声大振，辗转苏州、南京、山西、河北等地授拳，留传不少轶事，获“太极圣手”之称。李圣端创“邢台国术研究社”，其弟子陈固安创武式太极拳新架；吴文翰为当代著名太极拳研究家。为真进北京访友，结识形意、八卦拳师孙禄堂，将武式太极拳倾囊相授，禄堂融会贯通，独出机杼，创“孙氏太极拳”。返乡后被聘任为直隶广平府中学堂武术教师，将武式太极拳引进学校。

郝为真之子郝月如、孙郝少如均为武式太极名宿。郝氏传系以郝家祖孙三代为主干，招贤纳英，形成一个宏大且富有活力的传承体系，为武式太极拳的传播和发展作出卓越贡献。

1928年，随着中央国术馆的成立，各地纷纷建立国术支馆，以“强国强种”，抗御外侮。郝氏传系众弟子，顺应时代潮流推广武式太极拳。1928年，郝系传人郝月如、韩钦贤、李福荫、李集峰、张安国、陈秀峰等任教练，建立“永年国术支馆”。同年李圣端与王彭年、郝中天等创“邢台国术研究社”。郝系弟子还纷纷走出河北，到全国各地授拳。1928年李宝玉（香远）到苏州；1929年郝月如受邀到江苏国术馆任教习；1932年郝向荣、李福荫、李宝玉赴山西“山西省国术促进会”；1933年郝少如应徐震邀到“常州市国术馆”；同年，霍梦魁应顾印珂邀请，到奉天“太极顾武馆”。此间，李福荫先后在永年和太原两地印制和出版《李氏太极拳谱》，使武式太极拳理论得到广泛传播。七七事变后，国难当头，全民抗战，武式太极拳同其它拳种一样，进入缓慢发展的低潮期。

新中国建立给武式太极拳带来了生机，1950年阎志高应邀到沈阳教授武式太极拳；1951年郝振铎定居天津授拳；同年，郝向荣到永年师范供职，兼授武式太极拳；1961年郝少如在上海体育宫举办武式太极拳培训班；1950年代到1960年代十余年间，魏佩林在永年各地传播。同期一些武式太极拳组织也相继建立，如1950年阎志高沈阳建“清河太极阎武馆”，1961年郝振铎建“天津市武氏太极拳研究会”，1962年刘玉祥在邢台建“刘玉祥拳社”等。此间著作有：郝振铎《郝为真氏开合太极拳术》（手稿）（1961），郝少如《武式太极拳》（1963）等。

虽然新中国的建立为武式太极拳的发展提供了良好的契机，但其发展仍嫌缓慢，不如人意。文革十年，武式太极拳又进入迟滞期。

3 武式太极拳繁荣（1976 ～）

进入改革开放新时代，百业复兴，武式太极拳也迎来发展的春天，进入繁荣期。繁荣的标志是：各路武式太极拳名家纷纷在全国乃至世界各地传拳授艺。如，1976年郝少如在上海南洋公园教拳；1978年，姚继祖创办永年县首家太极拳学校。1980年代始，施雪琴先后于上海师范大学、上海体育学院、上海交通大学传授；郑正之应邀到常州高等小学、正恒中学义务教授。1981年起，杨德高先后在上海铁路文化宫、铁道学院教授。2003年以来，钟振山辗转于北京大学、清华大学、北京邮电大学、北京外国语学院、北京中医药大学等高校教授武式太极拳……拳师们还纷纷走出国门，到世界各国授拳，1986年施雪琴应日本函馆市太极拳研究会邀请，赴日本；刘积顺于1992年到新家坡开设武式太极拳训练班，1994年到美国；1993～1999年，乔松茂多次赴新加坡教授武式拳；自1997年始，高连成先后六次赴日授拳，并帮助田野铃木创办中国武式太极拳研究会；美国国家精武总会会长王国强在求师吴文翰、陈固安之后，于1999年成立“北美武（郝）派太极拳总会”，还在北美、西欧等国家地区相继成立分会。进入新世纪，国际交流更加频繁，如2001年李光藩赴日本讲学，2005年胡凤鸣赴新加坡授拳，2005年翟维传赴马来西亚传艺，2014年钟振山赴美参加第二届国际太极拳论坛，期间开设多期培训班……各地武式太极拳传人积极开展传播工作，成立组织、出版专著、拍摄教学视频、办班收徒、参加会议，宣传武式太极拳，呈一派繁荣景象。

总之，二百年来武式太极拳经历了发生、发展、繁荣三个历史时期。涌现出“武氏三杰”“李氏昆仲”，及李氏传系和郝氏传系中众多精英人物，他们纷纷在全国乃至世界各地传拳授艺，相继成立武式太极拳组织，纷纷出版武式太极拳著作，参与比赛交流。期间既有家族传承，又有师徒传承和学校传承，群众性的社会传承也如火如荼。武式太极拳发展可谓：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”