名家名诗话春节

李素芬　乙常青

春节，古时叫“元旦”“元日”“元表”“元朔”等。自西汉后，是我国的传统节日，人们不仅隆重欢度，文人墨客还留下了优美动人的诗篇。

孟浩然——“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”

（《田家元日》）

前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。颈联描绘出一幅田园牧歌图。白天，诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。仿佛看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息的情景;仿佛听到诗人与牧童应和的笛音歌声。尾联点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。本诗将诗人自身恬淡、惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，读来自觉有一种和谐自然之美。

高适——“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”

（《除夜作》）

除夕之夜，诗人独自一人，在冷清的旅馆，面对一盏孤灯，想念家中的亲人。后两句撇开自己，从对面写来：故乡的亲人在这除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这正是“千里思故乡”的一种表现。“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在双鬓增添新的白发。诗人妙用“对写法”，把深挚的情思抒发得婉曲含蓄。

王安石—— “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

（《元日》）

这是诗人在推行新法期间写下的描写春节景象的绝句，反映了作者除旧布新的意愿，流露出喜悦的心情。前两句写出了欢庆节日的繁闹欢乐场面;后两句写出了春节的习俗及万户更新的盛况。诗用“爆竹”“屠苏（用屠苏草浸的酒）”“桃符”等春节特有的景物，把春節间热闹气氛和万象更新的盛况刻画出来，形象自然，笔墨酣畅，是咏春节诗中的精品。

宋之问——“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已是长沙傅，从今又几年？”

（《新年作》）

本诗是作者流放钦州时所作，表露了一种遭贬思乡的凄苦情怀。首联直写乡心归思。“新岁”点时，“天畔”点地。“切”“独”二字，见其乡心绵绵，孤独和悲苦，所以不免潸然泪下。颔联用最易牵动愁绪的年龄和时令再写乡心。言老至并非嗟老，而是耻“居人下”;言“春归”并非怨春，也是正意反说。颈联转写贬所的环境，不言思乡而思乡之意自见。尾联借用贾谊的典故，表明处境。“已”“又”二字将现时鼓荡不平的心胸和对将来结局的忧怀写尽了。如果说首联推出一个泪人形象的话，那么尾联便为这泪人找到了泪河的源头，即思乡之由。

郑思肖——“有怀长不释，一语一酸辛。此地暂胡马，终身只宋民。读书成底事，报国是何人？耻见干戈里，荒城梅又春。”

（《德祐二岁旦》）

过春节本是件乐事，作者却愁绪满怀，辛酸流泪，原来是有感于大部分国土沦于敌手，南宋命运叵测而引起。诗中恰切地运用了“暂”“终身”“耻见”等词，表现出惭恨自己报国没有尽责和强烈的收复失地的信心和决心。全诗感念时事，爱国之情浓郁，格调悲慨高亢。特别是最后两句，想象奇妙，形象鲜明，令人回味无穷。

姜夔——“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”

（《踏莎行》）

词上片写己之相思，写怨。前两句以借喻手法写人，“分明向华胥见”，写梦中见人。“华胥”，指梦。《列子》上说黄帝白天睡觉做梦游华胥国。“夜长”两句写春夜感梦思深，“怨”含其中。下片进一步写相思，由怨转怜。写辞书（书信）、针线，是忆旧，说明别后难忘。离魂逐郎，可见相思之深。最后以写景作结，冷月千里，魂归郎边，更见思之切，思之醉，思之迷。全词写得柔情绵绵，语言峭拔，境界凄清，风格淡雅，曲折有致。