把穷人打昏吧

文_波德莱尔 译_亚丁

1848法国二月革命

半个月以来，我就把自己关在屋子里，身边摆满了当时（大约十六七年以前）最时髦的书——我是指关于怎么使人民一下子幸福、文明和富强起来的书。我当然领会了——也就是说生吞活剥了——这些献身于公共福利事业者呕心沥血所写出来的著作。他们有的劝穷人要处处顺应别人的意志，有的则向他们说明他们都是被废黜的王子。这几乎使我进入一种昏头昏脑、半呆半痴的状态之中。说起来也并没有什么可奇怪的。

居于自己的思绪深处，我只觉得，像是有个朦胧的念头在我脑海中萌动。这思想高于我最近从词典上看到的一切老太婆所有的方式方法。可是，这只不过是一个念头，一种虚无缥缈的东西罢了。

我走出屋子，口渴得厉害。因为对这种难读的书籍的酷爱，也使我更需要散散心，喝点饮料，清醒一下头脑。正当我走进一家小酒馆时，一个乞丐把帽子伸了过来，他那眼睛令人无法忘怀；如果精神真能搅动物质，动物磁气疗法（十八世纪德国医生麦斯麦（1734—1815）提出的一种类似催眠术的医疗方法）施行者的眼神能使葡萄成熟的话，那么这眼光能使一切皇冠落地，使所有宝座垮台。

同时，我耳边有一个声音在暗暗叙说，我立即听出了这声音，这是到处陪伴着我的一位善天使或一位善精灵的声音——既然苏格拉底说有善精灵，那我为什么不能说有善天使呢？为什么我不能像苏格拉底一样荣耀地获得疯狂的文凭，由细致敏锐的莱吕和考虑周密的巴亚尔瑞所签发的文凭呢？

但是，在苏格拉底的精灵和我的天使之间还存在一个区别：苏格拉底的精灵只有在进行禁止、警告和阻止的时候才出现在他面前；而我的天使呢，却着意于劝告、启发和说服。可怜的苏格拉底只有一个禁止他的精灵，可我呢，则有一个行动的、战斗的精灵。

这时，它和我喃喃地说：“谁能感到平等，谁才能和别人平等；谁知道争取自由，谁才配得上有自由。”

立刻，我冲着乞丐暴蹿过去，一拳打在他一只眼上，那只眼马上肿得像个皮球那么大。我在敲碎了他两颗牙齿时把指甲弄折了。由于我生来瘦弱，又没有好好地练过拳击，为了尽快地把他打昏，我一只手揪住他的领子，另一只手去掐他的脖子。接着，又拼命地向墙上撞他的脑袋。我应当承认，我事先也确实观察了一下四周，确信在这个偏僻的郊外，在很长一段时间内，不会有警察赶来。