童心篆趣 印刻金陵

郑 玮

篆刻艺术，是集雕刻、书法、设计为一体的综合艺术，又称印章、印玺。它远溯商周，盛于秦汉，方寸之间包蕴天地，朱白生辉气象万千。诗的意趣、书的节律、画的气韵皆是印中之境。在小学开展篆刻教育活动，不仅是对传统艺术瑰宝的一种保护，更是对弘扬民族文化的一种高度重视。

在南京市电教馆的技术支持下，笔者有幸化身为“主播”身份，采用数字篆刻的手段、直播授课的形式，进行了一系列的教学实践及研究。

一、云端篆刻教学之“源”

（一）疫情催生变革，云端美育在线

从新型冠状病毒性肺炎疫情肆虐华夏大地，到国内疫情得到有效控制的后疫情时期，在线教育在全国各大中小学全面展开。对广大美育工作者而言，运用“云课堂”带学生足不出户，传承云端上的文化，既是机遇也是挑战。“云课堂”不仅让我们从教书匠变为与时代保持高度链接的思考者，而且成为新知识技术的学习者和云端美育的践行者。

（二）传承金陵文脉，坚定文化自信

古老的石城，与金石篆刻有着不解之缘；六朝的烟云，诉尽文人印客的铁笔铮铮。从魏晋时期的六面印到明代文彭的灯光冻石，一代代金陵印人匠心坚守，在篆刻史上留下了无数辉煌的足迹。利用南京地方特色篆刻的优势，探寻印章中蕴含的丰富传统文化和道德理念，使学生感受和弘扬中国精神，保护并传承中华优秀传统文化，真正的认识文明成果，坚定文化自信。

二、云端篆刻教学之“度”

（一）践行立德树人，确立云端印学之“信”度

蔡邕《独断》云：“玺者，印也。印者，信也。”印章，本质上就是一个人诚信的象征。从帝王到百姓，从身份凭证到商品交换，印信无处不在。文人常常将思想寄托于印文，印是人内心的精神体现。正如孔子所说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中“游于艺”是艺术与道德的统一，篆刻教学也应是美育和德育的统一。在抗击疫情的特殊时期，还可延展为爱国情怀、生命教育等，挖掘更多的文化内涵，贯彻立德树人的根本任务。在直播系列的《个性姓名章》一课中，笔者由篆刻大家的“南山院士赠印”引入课题，溯源百家姓历史；以抗疫的典型人物作为印章选题，激发学生的情绪情感。所谓“篆可正心，印可立信”，优秀的篆刻作品能在艺术美和心灵美之间架起一座桥梁，让学生体会善恶美丑，发挥其特有的魅力和教育功能（见图1）。

（二）玩转数字软件，加强线上篆刻之“效”度

根据小学生的身心发展规律及特点，“印趣妙悟”应当贯穿课堂始终，从而使学生形成持久的美术兴趣。传统的篆刻教学，需要使用刻刀在石料上进行雕刻，对学生的动手能力要求较高，不太适合中低年级的篆刻教学普及。数字篆刻软件的出现，为印学启蒙、居家学习提供了便利。易于操作的界面、功能强大的篆字字典，大大提高了篆刻教学的可行性和趣味性。指尖上的童心印痕，云端上的童真篆趣，在提升线上课程效率的同时，也为以后的线下课程打下坚实基础（见图2）。

三、云端篆刻教学之“法”

（一）设置情境，凸显教学互动性

在传统课堂中，教师可以通过学生的眼神和表情判断讲课的效果，进而调整授课。而直播教学中，大家处在不同的空间，师生互动的方式主要是讨论区留言、连麦和答题互动。因此，营造生动的教学情境、开展多样的游戏互动，可以充分调动学生的积极性，增加课堂的体验感。直播系列的《一起识篆字》一课就玩起了金石的游戏，设置了三次“猜”，带学生慧眼识篆字。一猜“印”字，认识印章的定义及功能；二猜“乐”字，了解篆字的结构和特点；三抢答猜字，体验汉字的象形乐趣，了解查询篆字的基本方法，将云端的课堂气氛推向高潮。

（二）在线观展，增加学生体验感

近年来，博物馆已渐渐成为学生的“第二课堂”。“云看展”更是突破了传统的模式，打破了时空的限制，满足了疫情期间人们的文化需求。在直播课程的《在线逛展厅》一课上，学生就身临其境，一起“云”看篆刻展。

由南京市教育局主办的篆刻艺术成果展涵盖71 所中小学的200 多幅优秀师生作品，参展作品主题多样、内容丰富，对学习篆刻的学生有极大的启发性。直播中，以开幕式当天的视频将学生带入现场的热烈氛围中，并分“篆之美”“刻之味”“印之品”“信之义”“图之形”“章之趣”六个板块进行介绍。为增加课程参与度，教师现场连麦多位学生，评价篆刻作品、讲述观展体验。带学生足不出户，饱览篆刻的文化艺术大餐，课后意犹未尽的学生还可以扫码，细细品鉴（见图3）。

（三）扫码观赏，变美术评价方式

网络上五花八门的线上课程评价方式层出不穷，主学科以教师手工批改为主，很多综合学科还是流于形式，口头评一评，网上晒一晒。直播课初期，笔者选择建立“网络社团”，由学生自行发布作品，第二天上线时总结评价。如此一来，当作品积累到一定量时，学生自我的纵向评价就略显欠缺。

印谱是绘画、设计、篆刻的美学集中体现，也是篆刻作品的展示方式之一。因此，在课程结尾，笔者介绍的“电子印谱”便成了点睛之笔。先选取巧拙各异的学生作品，通过简单易懂的几个步骤，制作《玩篆学印直播教学学生印谱》，再现场生成PDF文件和二维码，供家长及学生扫码欣赏。课上，学生的印谱获得大量的点赞和评价，有来自学生和家长的，也有来自艺术教育同行们的。“电子印谱”摇身一变为“网红印谱”，在评价的过程中，提升了学生的学习成就感和自我效能感。课程结束后，学生还可自行制作印谱，在网络端发布。这种类似“线上美术档案袋”的评价方式，获得了良好的教学效果（见图4）。

（四）印学启蒙，挖掘课程地域性

1.金陵印人。

南京是近现代历史人物风云际会的地方，诸多文化名人都与金陵有着千丝万缕的联系。“现代第一女印人”谈月色、新金陵画派篆刻大家傅抱石、“金石字画”三绝的赵叔孺等，一代代金陵印人见证了金陵印坛的兴盛，也为我们学习篆刻留下了宝贵的资料。

2.金陵印迹。

南京是六朝古都、文化名城。历史的足迹、文化的遗产散落在城市的角角落落，等着我们去唤醒、去挖掘。以《吉祥四灵印》一课为例，笔者创新结合南京的地标“玄武湖”“朱雀桥”“虎踞路”“龙蟠路”等，使学生对四灵的方位一目了然。用一张南京手绘地图，便可全方位地带学生了解四灵印的前世今生，也将金陵的地方文化扎根在学生心中（见图5）。

3.金陵印象。

春游牛首烟岚，夏赏钟阜晴云。秋登栖霞胜境，冬观石城霁雪。南京有着山水城林，移步换景之美，让古人吟诗作赋，让现代人流连忘返。《金陵美景印》一课中，引导学生从最早的《金陵八景》一路赏到久负盛名的《金陵四十八景》，再为家乡治一方美景印，篆“金陵印象”。一草一木，一景一物，都是学生入印的素材（见图6）。

四、云端篆刻教学之“思”

（一）统筹规划，突破传统更新课程理念

尹少淳教授认为：“对基层的美术教师而言，更重要也更现实的是观念的改变和教学方式的调整，重新爆发创造力，才能为学科核心素养的落实寻找更多有效而可行的方法。”因此，教师要准确理解“在线美育”，而不是机械地将线下课直接搬到线上。云端篆刻课堂更多地需要教师引导学生学会自主学习，把“教”减到最少，把“学”放到最大。让课程在云端中互动，在互动中生成，在生成中创新。

（二）加强培训，线上教学推动课堂革命

从面对面的班级授课，到云端的“主播”开麦，教师们大多都缺乏经验，存在技术操作不熟练、授课设备不专业、线上模式不适应、网络卡顿不设防等困境。教师应加强培训和自我学习，践行终身学习的理念，在云端的教学实践中不断调整、增加应变，探索更优化的篆刻线上教学模式。

（三）优化设计，战疫精神化为教育力量

在后疫情时期的大背景下，教师应不断丰富篆刻教育主题，整合课程资源。从学生的实际出发，结合疫情防控和篆刻学科特点开发课程，将传统文化教育、生命教育、爱国教育有机融入，促进学生全面发展。

钟阜绵延，千载文脉在手指尖传续；石城亘古，童心篆趣在方寸间绽放。疫情带给我们的不仅是“危”，也有“机”。于教育而言，篆刻线上教学探索了更多样化的授课方式、提供了更多元化的发展方向。让篆刻艺术从阳春白雪走向大众视野，从文房雅玩走进巷陌人家，引导学生一路在“篆”中寻美，在“印”中立信。