魂系鸳鸯板的曲艺老兵

刘蔚

我的父亲刘洪滨是2008年9月病逝的，在他离去后的这些年中，怀念之情伴随着我们度过了无数个日日夜夜。父亲的音容笑貌不曾稍有褪色，父亲的谆谆教诲也时常在我们的耳边回荡。

我出生时父亲任总政文工团曲艺队队长，母亲孙立民则是曲艺队中的山东琴书演员。我虽然没有跟随他们走上曲艺艺术之路，但父母的艺术造诣和为艺术无私奉献的精神却深深感染了我，给我留下了难以磨灭的印象。

1962年初，不满5岁的我第一次观看父亲的表演。记得那是一个周日，天下着大雪，我们一家三口和山东快书大师高元钧先生同乘一辆车去北京音乐厅，父亲和高元钧先生将在那里进行山东快书《武松传》的专场演出，而我母亲担任报幕员。当时我的年纪尚小，领会不到他们表演的妙处，开场不久就坐不住了，就想出去玩。好不容易挨到演出间歇，我就缠着母亲带我到剧场前厅小卖部买冰糖葫芦。回到剧场后，我才注意到里面黑压压的全是人，再仔细借光打量，左近的叔叔阿姨们脸上都带着兴奋和期待。当时我还有些迷惘：父亲的表演这么吸引人么？有我手里的冰糖葫芦“香甜”么？

随着年岁稍长，耳濡目染下我也开始对山东快书有了兴趣，对观众的期待和父亲的坚持也有了些许理解。那时我偶尔会想，山东快书也许就是父亲的“冰糖葫芦”，酸酸甜甜的，让人难以割舍。

但在“文化大革命”中，文艺却是最“需要”割舍的。

1970年，我们举家迁往沧州，父亲任沧州市武装部副政委，母亲任沧州军分区宣传科干事。这样，父母的艺术之路也画上了休止符。

按当时的规定，在武装部任职的父亲有配枪。在解放战争时期入伍的父亲对手枪非常爱惜，有空暇就擦枪。男孩子对武器总会有种不可抑制的好奇心，所以在父亲擦枪时，我总在旁边看得目不转睛。可每当父亲擦完枪，就接着擦拭他那副鸳鸯板，和擦拭配枪时一样仔细。我有些不理解：“你现在不上台演出了，还擦鸳鸯板干什么？”父亲听了只是瞥我一眼，也不说话，擦拭鸳鸯板又加了几分劲力。

若干年后，我自己有了答案。当年身处逆境的父亲，仍然在时刻准备着。武器是军人的第二生命，军人擦拭武器，是为了随时可以杀敌报国；而身为军人的父亲，用对待武器的态度对待鸳鸯板，就是在时刻准备着重返舞台。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”就是那一时期父亲最真实的写照。

大地渴望东风带来春的气息，而当春天真正到来后，大地却又沉默地微笑着，担负起自己应该承担的一切。中国军人就有着大地一样的气质，而父亲更是把这种气质融入他的艺术情怀中。

1979年初，对越自卫反击战结束后，我根据参战部队的真人真事，编写了一段山东快书《巧送伤员》。后来我偶遇时任中央人民广播电台曲艺编辑的陈连升，闲谈之间他知道了我的这个作品。不久，他通知我去录制，《巧送伤员》也成了我在中央人民广播电台的第一个作品。1986年，我回家看望父亲，他对我说：“还记得你写的《巧送伤员》吗？”当时我很疑惑，父亲接着说：“这次山东快书大奖赛，我的一个学生演唱了你的作品，而且还得了表演奖。但我把作者的署名改了，不是你的名字。”“为什么？”乍闻这个消息，我有些诧异。“因为我是这次大奖赛的组织者，还是评委。”父亲严肃地说。

对儿子严格，对战友“随意”，这是我总结出的父亲的性格。父亲与刘学智先生合作编写了一些曲艺理论书籍，还创作了很多优秀的曲艺作品。但他们两人的署名是一本“糊涂账”，谁前谁后没个准。我对此挺好奇，父亲则浑不在意地笑笑：“两个人的名字总有一个在前一个在后，不可能都在前啊。我和你学智叔叔有个约定，我们俩创作时谁执笔，谁的名字就写在前面。有时候‘功劳不分轩轾，那谁在前都一样。横竖我们跟鸳鸯板一样，一块也不少就是了。”不争名不为利，一心一意为艺术，这可能是“二刘”常年密切合作的秘诀了。

父亲在70岁时写了一篇《一个说书人的自述》，里面有“奋笔著书卷，伏案有三秋。专著有两论，书坛勤耕耘”的词句。“书卷”指长篇山东快书《马本斋传奇》（与刘树强合作），“两论”是指演唱曲目文论集《魂系鸳鸯板》和《山东快书表演概论》。在这“一书两论”中，我对《马本斋传奇》的印象尤深。当年我在北京市公安局《金盾》杂志社任编辑部主任，对书籍的出版、印刷等环节有些了解。父亲就让我帮他策划出版《马本斋传奇》。从封面设计到联系印厂再到正式付梓，这本书也花了我不少的心血。从某种程度上讲，这本书是我们父子共同的心血结晶。《马本斋传奇》出版后，作者样书主要在我那里。1994年11月，父亲参与发起的“全国第一届山东快书艺术研讨会暨高元钧大师塑像揭幕仪式”在山东临清举行。一天，他突然给我打电话：“参加仪式的很多人都想要《马本斋传奇》这本书，我带到山东临清的书都送完了，你多带些，马上送到临清。”父亲的军令如山，我只好向领导请假，周六日带着书连夜赶往山东临清。

可能有人会说：“把自己的著作送給别人，这是为了出名吧？”对这种言论，我不想辩驳。

父亲在曲艺界有名么？有，从20世纪60年代就有了。1960年，由高元钧、李润杰、高凤山、刘洪滨、刘学智合著的《快书、快板研究》一书，由作家出版社出版发行；1963年，由高元钧、刘学智、刘洪滨合著的《表演山东快书的经验》一书，由上海文化出版社出版发行；1964年，由刘学智、刘洪滨合著的《数来宝的创作与表演》一书，也由上海文化出版社出版发行；等等。除了这些著作，父亲还有很多的作品传世。

父亲想出名么？想。但他想的是让山东快书更出名，让中国曲艺更出名。如果不是为了这些，那父亲何必要在能颐养天年时还笔耕不辍，还创演不止呢？

父亲已经走了12年了，他走完了自己的艺术道路。但就在这12年间，已经有更多山东快书的“后浪”们继踵而起，把这条路拓得越来越宽，越来越长。

魂系鸳鸯板，是父亲的信念，也是我们的信念。