布依族服饰视觉元素在丝巾设计中的创新应用

闫帅杰 张超 杜启明

关键词：布衣族服饰 丝巾设计 视觉元素 现代设计 创新应用

引言

服饰，是人类适应自然、改造自然的必然产物[1] 。每个民族的服饰都承载着相应的民族文化，展现着每个民族文化的独特性，是民族文化中不可或缺的一部分。布依族服饰积淀着布依族历史、社会、习俗、宗教等诸多文化形态[2] 。独具特色的布依族服饰已经成为了布依族的民族文化符号，成为布依族情感文化基因，被深深地烙印在了布依族人民的灵魂之中。

在当今时代背景下，民族视觉元素得以流行，市场上各种民族风的服饰与文创产品百花齐放，各民族独有的造型、纹样与色彩得以有机会被发掘、创新、再设计。积极推动着中国传统民族文化的延续。布衣族服饰作为其民族文化的承载者，同样需要保护、发展与创新。民族服饰的视觉元素包括造型因子、色彩因子与纹样因子。本文以丝巾为载体，通过对布依族服饰视觉元素的系统性分析与提取，结合现代设计理念创新设计具有布依族服饰特色的丝巾图案。将原有之传统改进创新，使之与新兴文化相融合[3] 。在增强丝巾产品经济性能的同时，丰富布依族服饰文创衍生产品，并以此来承载布依族民族文化的内涵。

一、布依族服饰视觉元素分析

布依族朴实的民族情感造就了布依族服饰朴素优雅的特点，这与布依族人所处的生存环境和自身的生活习性有着密切的关联，他们区别于苗族服饰。虽然苗族服饰因地区、民族支系的不同，其服饰会有很大的差别，但是苗族服饰有一个共同点——服饰装扮繁复奢华。而布依族人民不会穿戴太过奢华的服饰和刺眼的装扮[4] 。分析布依族服饰的特点需要基于其服饰的造型、色彩与纹样三大视觉要素，如图1。

（一）造型古朴、形式规整

布依族的祖先在古时期曾生活在江汉流域，其服饰造型受到中国古代传统服饰文化的影响，布依族传统男女服装的形制均为上衣下裳制[5] 。布依族人民立足于本民族文化和审美需求，将传统服饰进行个性化改进，同时保留部分传统服饰规整的造型。

布依族男性上衣的衣领造型为立领，门襟多为右衽，下裳则简单穿着纯色长裤，总体造型朴素。相比较布依族男装的造型装饰，女装还是很丰富的。上衣衣领造型多为无领圆形，门襟同样为右衽，交领与门襟处以圆形和直线为轮廓的造型，通过刺绣、织锦等方式在轮廓中填充纹样来达到装饰服装的目的。这也是布依族女性服饰的一大特点。

（二）色彩典雅、层次丰富

民族服饰色彩体现了该民族的精神样貌，同时也是少数民族审美文化内涵中的重要组成部分[6] 。布依族女性在色彩审美观上区别于苗族服饰，苗族女性的服装用色鮮艳大胆、对比强烈，搭配银饰凸显富丽堂皇。这与苗族人对与生活充满热情的民族情感是分不开的。布依族服饰用色主体则倾向于冷色调，以青、蓝色为主色调。其女性服饰底色选用蓝与黑之间的藏青色，衣领处、门襟处、袖口和衣边的刺绣图案采用黄、粉、绿、蓝等颜色。从服饰整体色彩搭配来看，青、蓝两色交替使用，黄、粉、绿等色局部点缀，整体色彩层次感丰富。从布依族女性服装呈现出典雅的色彩特点来看，布依族人更加倾向含蓄的表达，体现布依族人民内敛的情感特征。

（三）纹样生动、语义丰富

布依族服饰纹样的呈现手法多通过巧手的布依族女性以刺绣、织锦和枫香染的技艺进行装饰。布依族服饰纹样受到田间耕作和自然环境的启发，将这些元素通过布依族女性大脑的二次加工抽象化，这些纹样意境生动，并且包含着许多追求美好生活的语义。如石榴纹象征着多子多福、蕨草纹象征着布依族生生不息、蝴蝶纹代表着吉祥等。

布依族纹样也受到中国传统纹样风格的影响，在立足本民族文化的基础上吸收中国传统文化，纹样中多带有写意风格。如大瓶花牡丹纹，就是在中国传统牡丹纹的基础上孕育而来。传统牡丹纹象征着花开富贵，这与布依族的大瓶花牡丹纹的语义相近;如布依族云纹，与传统祥云纹寓意相似，都象征着吉祥。可见布依族服饰纹样具有中国传统纹样的影子。

二、丝巾图案设计思路的创新

（一）民族纹样在丝巾产品中的应用现状

在现代丝巾产品的消费市场中，有不少布依族服饰纹样、枫香染纹样的照搬使用案例，即对民族传统纹样进行直接吸收嫁接在旅游文创产品中，这些文创产品的优势在于保持原有纹样的形态，以延续民族传统文化。如图2，手提包中的图案就是直接移植枫香染中的凤凰纹与莲花纹。

原始民族纹样的直接应用，具有浓厚的地域特色，保护了民族传统纹样生存。这只是丝巾产品中保护传统民族文化的第一步，可称之为保护性设计。随着大众审美的需求复杂化，对单一或直接使用民族纹样的丝巾产品已经难以满足现代大众审美需求。因此，丝巾产品需要进一步挖掘民族文化，结合现代设计和大众审美，将民族纹样、民族色彩等元素进行再设计、再开发，保护民族文化的同时发展民族文化，可称之为创新性设计。

（二）对丝巾图案设计思路的启示

丝巾的设计可以取材于绘画、大自然、壁画、石窟、现代艺术等多种题材和艺术形式[7] 。丝巾产品需要创新发展民族文化并为消费大众所接受，就需要丝巾图案设计取材更加多样化，就需要更加深入了解该民族文化的独特之处。正如作为世界顶级奢侈品牌的爱马仕，其品牌下的丝巾产品与其他丝巾品牌的风格有明显的不同。爱马仕丝巾将欧洲骑士时代的马术文化创新地融入丝巾创作中，多采用代表马术文化中马具、马车、马术服饰以及相关服饰配件的造型作为图案创作的题材，其独特的丝巾图案成为爱马仕丝巾的独有符号。

从爱马仕丝巾图案独特的设计思路中可以得到启示：丝巾产品体现民族特色不应局限于民族传统纹样的开发，丝巾图案设计也可以将布依族服饰造型、色彩作为题材，创作具有民族地域特色的丝巾图案，开拓丝巾图案设计的新思路。

三、丝巾图案的设计方法

（一）影响丝巾图案设计的因素

丝巾图案设计方法离不开三大要素——构图、元素、色彩。其中，构图就像人体骨骼，它支撑着丝巾图案的基础框架;纹样元素则像构建人体的细胞，对丝巾图案的基础框架填充，塑造丝巾图案的内容;色彩就好比人体外穿的服饰，能够丰富丝巾图案整体美感。局部纹样与构图、色彩三点有机相互组合，组成富有层次感、美感的完整丝巾图案。但是现代丝巾图案的设计不仅仅基于这三大元素，文化内涵的发掘越来越成为丝巾产品开发民族地域特色的支撑。

（二）布依族服饰视觉元素在丝巾图案设计中的应用

通过上文对布依族服饰元素的系统化分析，以布依族服饰视觉元素中的交领、门襟处造型以及云纹为设计主体元素。首先，从布依族服饰中提取主体元素并对其进行解构、变形。其次，将演变得来的新图案元素进行排列、整合，得到新型构图框架。再次，提取布依族服饰中主要色彩并参照色彩流行趋势进行调整，得到的新色彩搭配与新图案元素进行融合并绘制草图。最后，分析草图成果，利用电脑呈现丝巾图案的最终效果。

1.造形元素的提取与演变：在布依族服饰造形中，最具特色的在其上衣服饰的交领处与门襟处。如图3所示，这两部位是由半圆形与弧形组成，是布依族服饰当中最注重装饰的区域。布依族姑娘会用刺绣的方式搭配彩色丝线在此区域和袖口处绣上丰富的纹样，服饰整体凸显布依族独特的文化内涵。将此造形进行提取，并以解构法为设计方法，将提取到的原始元素进行解构、演变、重组得到全新造形单元。如图4，将提取到的造形拆解、平面化得到图形a与图形b，对图形a进行旋转、造形重复组合得到图形c，将图形b与图形c组合、重叠并对其进行层次分割，最终得到最终造形单元，即图形d。

运用图案形式美法则中对称与均衡法，如图5，将新造形单元以对角线反向轴对称的方式进行设计。再搭配圆形、矩形等几何造型元素以重叠的设计手法进行排列，使得丝巾图案整体构图呈现层次与韵律感。

2.色彩元素的提取与创新：色彩的象征意义可以触发人们的心理感觉与联想[8] 。在丝巾图案设计当中，色彩可以更好地表达设计主题，可以更好地实现对消费者心理的影响。色彩本身并没有情感属性，它是情感的显性化表现，是情感的承载着。布依族服饰色彩凝聚着布依族人民朴实、含蓄的民族情感，体现布依族人民内敛的情感特征。如图6，以布依族服饰中所运用的色彩为色彩灵感，通过Photoshop设计软件将提取到的色彩元素进行CMYK色彩模式的处理与归纳，参照色彩的流行趋势对提取到的主色与流行色相结合，搭配出新色彩组合，这种色彩元素既符合现代大众审美观又不失布依族自己古朴典雅的色彩特征。

3.主要图形元素的选取与变形：丝巾图案设计中另一要素就是对于主要图形元素的确定。布依族枫香染在长期的历史传承中，始终融入了这个民族群体的生命意识[9] 。其中布依族运用枫香染来寄托布依族人向往安定祥和的生活，就是枫香染重要的文化特征。楓香染制作的所用到的枫香油来自当地所生长的枫树，因此枫树在布依族人民的心中具有极其重要的地位。如图7将枫树形态通过图像处理软件进行提取描摹，借用传统水墨风格的意境化手法将描摹得到的枫树图像进行简洁图形化设计，得到新型枫树图形。

图8将简洁图形化的枫树图形搭配图形a中的传统云纹造形达到审美意境的相互呼应。并且从布依族服饰中提取几何纹样图形b，与现代平面设计的几何图形图形c相结合。使整幅图案呈现民族与传统、民族与现代的对比，增加丝巾图案审美层次的同时，丰富丝巾图案的文化内涵。

4.草图绘制与分析：草图是将设计创意表现为可视的符号图形，并为确立正稿奠定基础[10] 。在丝巾图案设计中草图的绘制是设计构思可视化的一个重要环节。通过丝巾图案设计中形式美法则的对比与统一、对称与平衡、节奏与韵律等设计手法，如图9将以上提取并经过推演得来的新构图、新色彩、新图形等元素进行有机结合，以手绘的方式进行丝巾图案的草图绘制。

草图绘制完成后，对其图案呈现出的整体视觉效果进行问题分析：丝巾草图中，色彩搭配较为协调，但是色彩的明度值较低，使得整副丝巾草图的色彩偏向灰色调;构图的层次感较为明显，但构图中心的图形分割不明显。

5.丝巾图案的最终效果呈现：通过对草图视觉呈现效果分析得到的问题，运用Procreate专业绘图软件进行绘制并解决问题。使用专业绘图软件的优势在于，可以对图案中构图、色彩和图形等进行规整化绘制，并运用Procreate软件中不同风格、不同形态的笔刷，丰富丝巾图形元素绘制的表现方式。如图10，通过专业绘图软件的绘制与处理之后，丝巾图案整体效果得到调整。图案整体色彩以冷色调为主，将色彩的明度值增加并略微提高色彩的鲜艳度以满足现代大众审美观的需求，在丝巾图案整体上参考流行色彩的同时保留布依族服饰的色彩搭配，传达出布依族人民的文化情感。从布依族文化地域特色的服饰中提取与变化而得来的新造形元素与新枫树图形元素结合，呈现出丝巾图案的地域性，提升此丝巾产品的人文价值与民族情感文化，将布依族精神文化和民族情感更加凸显出来。搭配传统云纹与现代几何图形，提升丝巾图案的风格层次，让丝巾整体呈现出传统与现代、地区民族文化与中国传统文化的相互交融。最后运用Photoshop图像处理软件的制作，呈现出丝巾的佩戴效果，如图11。

结论

本文对布依族服饰视觉元素中的造形、色彩、纹样进行了系统分析，阐述了布依族服饰元素所蕴含的艺术特征，为服饰视觉元素在丝巾设计中的创新提供了理论支撑。通过对丝巾图案设计思路的探索，运用图案设计的三大要素对布依族服饰视觉元素进行提取与演变，搭配现代流行元素与设计理念，设计出既具有布依族服饰特色又不失现代艺术美感的丝巾图案。由此可见，作为旅游文创产品一部分的丝巾产品，其设计思路不单单局限于对于民族纹样的发掘，服饰造型也深深地蕴藏着浓厚的民族文化，民族服饰可以鲜明地体现出民族文化的个性。对民族服饰造型元素的发掘，既可以更好地促进民族文化的深层次发掘，又能开拓创新民族风丝巾图案设计灵感的路径。当然，由于社会思潮的不断变迁，民族传统的服饰文化和审美观念适用于过去的社会时期，但不一定适合现代的审美观与价值观，新时代背景下会催生新的文化和审美思潮。因此，吸收传统民族的精华并加以消化、发展，将当今大众审美观融入到今后设计之中，创造出新的文创产品。